حكم تزيين السيَّارات يومَ الزفاف |
قال تعالى

﴿الشيطان يعِدُكم الفقر﴾[البقرة:٢٦٨] الخوف من الفقر من أهم أسلحة الشيطان، ومنه استدرج الناس إلى أكل الحرام، ومنعهم من الإنفاق الواجب .

قال صلى الله عليه وسلم

«خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»

في الموقع

قسم فريد يحتوي سور القرآن الكريم بأصوات العديد من القراء فتصفح واستمع و انشر كتاب الله وآياته

قال تعالى

﴿وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا﴾[البقرة: ٢٦٨] قدَّم المغفرة لأنها أغلى جائزة، وهي مفتاح باب العطايا التي تحول دونها الذنوب.

فتاوى  الشيخ أبي عبد المعزِّ محمَّد علي فركوس > حكم تزيين السيَّارات يومَ الزفاف

[star_rating themes="flat" id="17378"]

الفتوى رقم: ٢٩٤
الصنف: فتاوى الأسرة – عقد الزواج – آداب الزواج
في حكم تزيين السيَّارات يومَ الزفاف

السؤال:
هل يجوز في عُرْسِ الزِّفاف تخصيصُ سيَّارةٍ جميلةٍ، وتزيينُها بقِطَعٍ أو شرائطَ مِن القماش لتُعْرَف في الزفاف؟ وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على مَن أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فتخصيصُ سيَّارةٍ للعروس وتزيينُها بحيث تتميَّز عن بقيَّةِ السيَّارات وسائرِ المراكب لا مانِعَ منه؛ إذ شأنُه في ذلك شأنُ الهَوْدَجِ الذي كان يُخصَّصُ للمرأة المتزوِّجة على بعيرٍ قويٍّ يحملها، وهي مُغشَّاةٌ بِمُختَلَف الأَكْسِية الجديدة، تعبيرًا عن الفرحة والسرور، فلا يخرج ذلك عن عمومِ الأعياد وسائرِ الأفراح، غيرَ أنَّ الورود التي تُوضَع في السيَّارة هي مِن عادات غيرنا، وهذا معروفٌ عند النصارى بعد عَقْدِ قِرَان الزوجين في الكنيسة: يأخذون صُوَرًا فوتوغرافيةً على باب الكنيسة، ثمَّ يُرْشَقَان بالورود ويُقْذَفَان بها وهما كذلك حتَّى يركبا في السيَّارة المليئةِ بالورود والمُزيَّنةِ مِن جميعِ جوانبها، مِن داخلِها وخارجِها، وهذا مِن أمرِهم وهو لا يَعْنِينَا، و«مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ»(١).
والعلمُ عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.
الجزائر في: الإثنين ٢٦ مِن ذي الحجَّة ١٤٢٧ﻫ
الموافق ﻟ: ١٥ يناير ٢٠٠٧م
المفتي : أبي عبد المعزِّ محمَّد علي فركوس – المصدر : الموقع الرسمي للشيخ محمد علي فركوس

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) أخرجه الترمذيُّ في «الزهد» (٢٣١٧)، وابن ماجه في «الفتن» بابٌ في كفِّ اللسان في الفتنة (٣٩٧٦)، مِن حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وأخرجه الترمذيُّ في «الزهد» (٢٣١٨)، ومالكٌ في «الموطَّإ» (١٦٣٨)، وأحمد (١٧٣٧)، مِن حديث الحسين بن عليٍّ رضي الله عنهما. والحديث حسَّنه النوويُّ في «الأذكار» (٥٠٩)، وصحَّحه أحمد شاكر في تحقيقه ﻟ «مسند أحمد» (٣/ ١٧٧)، والألبانيُّ في «صحيح الجامع» (٥٩١١).


لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *