خلاصة ما جاء في الصوتية :-

1- تصريح وشهادة مَن خبر جماعة الاحتواء ، فهو يعرفهم جيدا بأنهم على هذا المنهج الاحتوائي.
2- الاحتوائيوم يكتمون منهجهم ولا يظهرونه للناس
3- الاحتوائيون يُقِرُّون بأن المنهج الذي عليه الشيخ ربيع و الشيخ عبيد في التجريح خطأ ( لكنهم يتمسحون بهما لإيهام الناس أنهم مع الكبار و مع الحق!! )
4- الاحتوائيون سلَّموا لعبد المالك رمضاني ما أثاره لهم من مسائل منهجية بل و وافقوه عليها و لم يعترضوا عليه.
5- الاحتوائيون جبناء مع عبد المالك رمضاني لكنهم مع مشايخنا يستأسدون ،( أسد عليّ و في الحروب نعامة ) لم يجروء أحد منهم على مناقشته بل يسلمون له ، بينما مع مشايخنا يجادلون ويطعنون ويكذبون و يخرجون ( براءة ذمة !! )
6- أنهم مميعون متلونون فإذا لقوا عبدةالمالك أظهروا له الموافقة و إذا لقوا مشايخنا و على رأسهم ريحانة الجزائر وعالمها قبّلوا رأسه و أظهروا له الموافقة ( فهم كالحرباء تتلون حسب محيطها )
7- الشيخ لزهر كان دائما صادعا بالحق و لا يخاف في الله لومة لائم ، لذلك أجمع القوم عليه لإسقاطه بأي وسيلة حتى عمدوا إلى التجسس على هاتفه و تسجيله خلسه و غيرها من الوسائل الخبيثة ، لكنهم لم يفلحوا و لله الحمد و المنة
8- الشيخ لزهر لم يداهن عبد المالك بل عارضه و صدع بالحق و ما مقاله ( ألا في الفتنة سقطوا ثم أسقطوا ) عنكم ببعيد و هو خير دليل على صدعه بالحق فلم يكن احتوائيا كجماعة المجلة ، فلله دره .

الخلاصة أن جماعة مجلة ( الإصلاح!! ) جبناء و متلونون و احتوائيون .

فحسبنا الله و نعم الوكيل .

فضلا لا تحذف الرابط
http://t.me/hakayakmakhfiya

? تصريح خطير جدا من الرمضاني الكبير يكشف فيه حقيقة منهج جماعة الرمضاني الصغير ويصفهم بالجبن ?

تفريغ الصوتية :??

✍? على كل حال شوف يا أخي الكريم أنصحك لا تتعب نفسك مع هؤلاء ، لأنهم أجبن من أن يقفوا مع الحق أو أن يدفعوا بصد الباطل.

الباطل الذي عندهم هو ما يُملى عليهم فقط ، هذا الباطل الذي يعرفونه ، لا يعرفون باطلا آخر
هم مقتنعون ، أنا أعرفهم ، أنا ناقشت الكثير منهم ، مقتنعون بأن هذا المسلك في تجريح اليوم خطأ و غلط فاحش !! يعرفون هذا .

أنا ناقشت الكثير منهم ، بل لا يكادون يناقشونك ، يسلمون لك مباشرة !!

لكن إذا التقو بأولائك قالوا غير ما يقولون لك ، هذا مع الأسف ، لأنهم جبناء مع الأسف !!
ربي يهديهم و يصلحهم !!
لكن لا تتعب حالك معهم ، أنا أنصحك لا تهتم بالاستماع لهم !!
علجال مشمعين! مغلوقين!
يسَكَّر على نفسو إلا من نافذة واحدة ، فأنت من أين تدخل عليه ، واحد يكون مسكر على نفسو منين تجيه !!

فلا تتعب نفسك ، خليهم سيندمون في الأخير إن شاء الله
يندمون كلهم على الطريق الذي سلكوه ، دمروا أنفسهم و دمروا الدعوة.

لهذا الآن هم يشوفوا أنفسهم أنهم بلِّي تورطوا.

نحن نعرض عليهم الرجوع في أنفسهم ، لأن هذا غلط
لأني تكلمت معهم مرارا ، يعترفون بهذا ، بأن هذا مسلك غلط!

لكن خلاص ، يخافوا ، و اللي يخاف وش رح أديرلو !!

أكثرهم أنا لي علمتو السلفية!
بكري ما كان عندو حتى علاقة مع السلفية ، أنا علمتهالو ، لكن كما يقال هنا في الجزائر ( علمتلو الصلاة سبقني للحصيرة ).

?|[ اقرأ هذا و استمع له لتدرك من كان يعترض على عبد المالك رمضاني ]|???

كُلُّ مَن قابلته يجبن عن الكلام ، الوحيد فقط الي شوية شد معايا في الهدرة هو الشيخ لزهر فقط
و هذه كانت أول مرة بيني و بينو ، أما الباقون كلهم لا يناقشونك في نصف كلمة !!

رابط اليوتوب : ??

? https://youtu.be/Yhrj7N7GgtE

رابط الصوتية المفرغة ( pdf ): ??

https://t.co/nxebNVcAT7

➖➖➖➖➖➖➖➖

https://t.me/cvbjgholm

قال الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ في
(أصول وضوابط في التكفير)
صفحة:٢٩و٣٩.

:[[الأصل الثالث:

أن الإيمان مركب من 😕
•-قول
•-وعمل،
———————
والقول قسمان 😕
*-قول القلب،وهو اعتقاده،
*-وقول اللسان،وهو التكلم
بكلمة الإسلام،
——————-
والعمل قسمان 😕
*-عمل القلب،وهو قصده واختياره ومحبته ورضاه
وتصديقه،
*-وعمل الجوارح كالصلاة
والزكاة والحج والجهاد،
ونحو ذلك من الأعمال الظاهرة.
————————-
1⃣-فإذا زال تصديق القلب ورضاه ومحبته لله وصدقه
? زال الإيمان ((بالكلية))
————————
2⃣-و?إذا زال شيء من الاعمال كالصلاة والحج والجهاد
مع?بقاء تصديق القلب وقبوله،
فهذا? محل خلاف ،
•-هل يزول الإيمان بالكلية إذا ترك أحد الأركان الإسلامية كالصلاة والحج والزكاة والصيام
او لا يزول؟
•-وهل يكفر تاركه او لا يكفر؟
•-وهل يفرق بين الصلاة وغيرها او لا يفرق؟

•-فأهل السنة مجمعون على أنه لابد من عمل القلب،الذي هو محبته ورضاه وانقياده،

•-والمرجئة تقول:يكفي التصديق فقط،ويكون به مؤمنا.
والخلاف في اعمال الجوارح
هل يكفر او لايكفر
? واقع بين اهل السنة ).

لماذا لم يذكروا هذه للمجالس التي عقدها مشايخ اﻻصﻻح مع هذا الضال للشيخين ربيع و الجابري ولله يعني لم يعد شئ ليخفيه مشايخ اﻻصﻻح حفظ الله الشيخ فركوس والشيخ أزهر

راني في درجة غضب والله المستعان يزيد واحد من جماعة الاحتواء يهدر نشبعو سقلة… احشموا شوية كبيركم فضحكم وانتم فضحتم انفسكم واش بقالكم حتى الزعانف تاعكم اديتوهم للهاوية رب يهديكم.. .. توبوا أصلحكم الله

الحمد لله دعوة الحق منصورة…
كما قال الشيخ فركوس حفظه الله ورعاه الوقت جزء من العلاج.

ستجمعكم مزبلة التاريخ يا أبناء منهج الإحتواء …

يا أصحاب منهج الإحتواء والله ما عرفناكم إلا بالشيخ فركوس حفظه الله…

الصعافقة فضحهم الله و فضحوا انفسهم بانفسهم
لا عزاء فيكم يا (حربانيون)
حفظ الله مشايخنا ريحانتنا و الشيخ عبد المجيد و الشيخ لزهر احبكم في الله

سبحان الله كما قال الشيخ فركوس حفظه الله اتركهم لاتردو عليهم اشتغلو بلعلم إتركو الايام تكشفهم ،سبحان الله كلام عالم

الله المستعان رغم ما ظهر من حقائق صريحة لازال المخذلون يلهثون وراء هؤلاء المميعة الذين يتمسحون بالشيخ ربيع والشيخ عبيد وهم ابعد الناس عنهم بشهادة كبيرهم الرمضاني

(بلديهم أعلم بهم ) قاعدة في الجرح والتعديل ، لكن هيهات أن يعقل المصعفقين علم ترقيع الصلاة ، فأنا لهم أن يفقهوا مثل هذه القواعد ، شيخنا الشيخ فركوس حفظه الله لو أخرج فيهم بيانا كما فعلوا هم لذهبوا في مهب الريح و لأصبحوا من الماضي ، لكن الشيخ كان معهم حليما وسار معهم بالحكمة والرفق واللين ، قال لنا في أحد المجالس في المكتبة من حقهم علينا أن نصبر عليهم ونعطيهم وقتا حتي يرجعوا ، والله عالم حفظه الله وأطال عمره .

ستبدي الأيام ما يشبه الأمس من أحداث الزمان كما يقال التاريخ يعيد نفسه هذا المتحدث كيف كان بما يظهر للناس واليوم إنطفأ وأفل وأصبح يتكلم بالسوقية ( أنا علمتهم السلفية)نسأل الله السلامة والعافية

صدق الشيخ عبد المالك رمضاني
لقد هدموا الدعوة

يا صاحب القناة قناة الفتنة مالقيتش واش تنشر والله بان حالك لكل مخلص لله انك تنشر الا الفتن وليت تستدل بعبد المالك رمضاني أنا أنصحك إستحي من الله ستسأل على هذه الأعمال . نفترض أن مشايخ الإصلاح أخطأو هذا وقت الكلام ومن أنت الذي تتكلم الشيخ فركوس وموش يتكلم كيما أنتم لراكم منصفين صح أنشرو كلام الشيخ ربيع والشيخ عبيد في الصلح أم الهوى يفعل بكم هكذا.

صدق الشيخ فركوس حفظه الله الوقت جزء من العلاج

اخواننا الصعافقة مساكين .

ربي يبارك فيكم الصاعقة تنزل على الصعافقة الصعليك

نسأل الله أن يُبصّرهم بالحق و أن يردَّهم إليه ردّا جميلا و أن يكفينا شرّ من كان فاسد القصد منهم ،
و نسأله جل و على أن يهدنا نحن عوام السلفيين لأن نعرف قدر أنفسنا و قدر اهل العلم فلا نتطاول على أحد منهم بالسب أو الطعن ، بل نقول فيهم ما قاله العلماء بلا زيادة و لا نقصان

و هو على حق

هذا ما تحسن قمامتكم قسنطينة زرع الفرقه إذا كان عبد المالك مجروح فكيف تسشهدون بكلامه.

بارك الله في الشيخ عبدالمالك وبارك في علمه وجهوده ونفع الله به الأمة، اللهم كل من أراد الإسلام والمسلمين وعلماء السنة بسوء فأشغله بنفسه ورد كيده في نحره وجعل تدبيره تدميره يارب.

أين أنت عبدالخالق الذي أصبحت اسدا على الشيخ فركوس

جبناء الإفساد لا الإصلاح

سبحان الله انت علمتهم التلفية والحلبية والخلفية أما السلفية تأخذ من الرجال مثل الشيخ محمد بن هادي الشيخ فركوس والشيخ جمعة كتب سليم البجاوي

راك تفكرنا في بلوط قزل والقايفة ديصايي والرشايقة ههههه وبالون بالونا واحنا ماليه هههههههه أو نلعب ولا نحرم .والله كلام السفهاء انا علمتهم السلفية وعلمناهم الصلاة وسبقونا الحصيرة .يخي متعالم …
اصلا ماراكش سليم البجاوي

اقسم بالله غير مكاش فضيحة اكثر من هاذه والان تشوفوا واش رايح ايدير ربيع وعبيد الدعوة السلفية يحملها الرجال ذوي الصدق والشهامة ياصعافقة راكم بهدلتوا العالم

هذا حال من فسدة سريرته والله المستعان .

عزدين الرمضاني عرفته قبل هذا عندما جالس ابن حنفية عابدين الحزبي المتستر في مدينة مستغانم واثنى عليه في المجلس وقدمه لالقاء الكلمة عرفناء انه يداهل ويتملق ولكن بعض الاخوة هداهم الله انكرو علينا وقالوا هو اعلم بالدعوة .

طبقات الناس
«الناس على طبقاتٍ ثلاثٍ:

فالطبقة العالية: العلماء الأكابر وهم يعرفون الحقَّ والباطل، وإن اختلفوا لم ينشأ عن اختلافهم الفتن لعلمهم بما عند بعضهم بعضًا.

والطبقة السافلة: عامَّةٌ على الفطرة لا ينفرون عن الحق وهم أتباع من يقتدون به، إن كان محقًّا كانوا مثله وإن كان مُبْطِلًا كانوا كذلك.

والطبقة المتوسِّطة: هي منشأ الشرِّ وأصل الفتن الناشئة في الدين، وهم الذين لم يمعنوا في العلم حتَّى يرتقوا إلى رتبة الطبقة الأولى، ولا تركوه حتَّى يكونوا من أهل الطبقة السافلة، فإنهم إذا رَأَوْا أحدًا من أهل الطبقة العليا يقول ما لا يعرفونه مما يخالف عقائدهم التي أوقعهم فيها القصورُ فَوَّقُوا إليه سهامَ التقريع ونسبوه إلى كلِّ قولٍ شنيعٍ، وغيَّروا فِطَرَ أهل الطبقة السفلى عن قَبُولِ الحق بتمويهاتٍ باطلةٍ، فعند ذلك تقوم الفتن الدينية على ساق».

[علي بن قاسم حنش نقلا من «البدر الطالع» للشوكاني (١/ ٤٧٣)]

من صور التباين بين العالم والجاهل
«العالم يعرف الجاهلَ لأنَّه كان جاهلًا، والجاهل لا يعرف العالمَ لأنَّه ما كان عالمًا».

[«جواب الاعتراضات المصرية» لابن تيمية (١٧٢)]
المخلص يرحب بالنصيحة ولا يخاف النقد
«والقاصد لوجه الله لا يخاف أن يُنقد عليه خَلَلٌ في كلامه، ولا يَهاب أن يُدَلَّ على بطلان قوله، بل يحب الحق من حيث أتاه، ويقبل الهدى ممَّن أهداه، بل المخاشنة بالحق والنصيحة أحبُّ إليه مِن المُداهنة على الأقوال القبيحة، وصديقك مَن أَصْدَقَكَ لا من صدَّقَك، وفي نوابغ الكلم وبدائع الحِكم: (عليك بمَن يُنذر الإبسال والإبلاس وإيَّاك ومَن يقول: لا باس ولا تاس)».

[«العواصم والقواصم» لابن الوزير (١/ ٢٢٤)]

صدق الشيخ المالك الرمضاني هو من علمهم السلفية و منهم المتعالم سنيقرة ايام الجبهة ،،،ولا انسيتو،،،

عذرا نسيت ان اكتب عبد

اصبح الرمضاني عندكم رجل ثقة ما هذا هل فيه احتواء اكثر من انكم تثقون في كلام انسان مجروح الله المستعان

كلكم فرقتم الامة وزرعتم فيها القلاقل باسم السلفية

انا رجل من عامة الناس كنا نرى فيكم السبيل والمنهاج الحق لكن …. والله المستعان وحسبنا الله دمرتم وفرقتم وكل حزب بما لديهم فرحون انصروا دعوة الحق ودعونا من فلان علان الله الله ربي ولا اشرك به شبيئا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ عبد الملك رمضاني معه كل الحق كما قال تمامن الأن هم يضربون بعضهم البعض الأيام القليلة المقبلة تبين المستور

والديك يطلبان منك حسنة يوم القيامة لا تعطيهما و من سببته و شتمته و اتهمته بالباطل في المواقع التواصل يأخذ حسناتك بدون جهد و لا تعب .
المسلم اخو المسلم لا يظلمه و لا يحقره و لا يستهزئ به و لا يعتدى عليه و لا يسبه و لا يتهمه بالباطل و لا ينقص من قيمته و لكن ينصحه و يعلمه و يتمنى له السعادة في الدنيا والآخرة و يدعوا له بالخير و العافية في الدارين و يتعاون معه على البر والتقوى و يجتنب الإثم والعدوان و يحب لأخيه ما يحب لنفسه .
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده و لا يكن سببا للتفرقة و نشر البغضاء و الشحناء بين المسلمين و المصلين و اهل العلم و جميع المسلمين أهل السنة والجماعة أتباع السلف الصالح رضوا بالله ربا و بالاسلام دينا و بمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا و رسولا إخوة في الله تعالى .
النبي صلى الله عليه وسلم جاهد و ضحى و اتعب نفسه حتى يجمع الأمة على الإسلام و انتشرت المحبة و الالفة و التعاون على الخير و البر والتقوى في عهده و كانوا رحماء بينهم و طوبى لمن جعله الله تعالى مفتاح للخير و مغلاق للشر .
أسأل الله تعالى أن يجمعنا على طاعته و اتباع نبيه صلى الله عليه وسلم و أن يجمعنا في جنته و يرزقنا المحبة في الله تعالى و يجعلنا مفاتيح للخير و مغاليق للشر و يرزقنا السعادة و العافية في الدنيا والآخرة و يدخلنا الجنة و ينجينا من النار و الله تبارك و تعالى أعلم .

من تقصد برمضاني الصغير و الكبير؟

Ces chouyoukhs deviennent de plus en plus cinglés. La meilleure solution c'est de les enfermer dans un asile. Tous sans exception.