حفظ الله الشيخ عبدالرزاق البدر

سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

‎سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

‎اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا دعاء عظيم من أدعية نبينا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
🍃ربّ أعني
            ولاتُعن عليّ🍃

🍃 شرح الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى
🍃 عن عبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنهما
قال: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو :
* {{رب أعني ولاتُعن عليّ وانصرني ولاتنصر عليّ وامكر لي ولاتمكر عليّ واهدني
ويسّر الهدى لي, وانصرني على من بغى عليّ ,
اللهم اجعلني لك شكاراً, لك ذكاراً, لك راهبا, لك مطواعا, لك مُخبتا, إليك أوّاها مُنيبا,
رب إقبل توبتي , واغسل حوبتي , وأجب دعوتي, وثبّت حجتي
,واهد قلبي, وسدّد لساني, واسلل سخيمة صدري }}.*
📌رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وصححه الالباني في صحيح سنن أبي داود (1/414)📚
🍃قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى :
🎁 هذا الدعاء العظيم اشتمل على
اثنين وعشرين
سؤالا ومطلبا,هي
من أهم مطالب العبد
وأسباب صلاحه وسعادته في الدنيا وفي الآخرة.
🍃فأول ذلك قوله 🍃
(ربّ أعني) وهو طلب العون
من الله أي وفقني
لذكرك وشكرك وحسن عبادتك وفي مقابلة الاعداء أمدني بمعونتك وتوفيقك .
🍃الثاني قوله🍃
(ولاتعن عليّ) أي لاتغلب علي من يمنعني من طاعتك من النفس الامارة بالسوء ومن شياطين الأنس والجن .
🍃الثالث🍃
قوله (وانصرني) وهو طلب النصر أي اغلبني على الكفار أعدائي وأعداء دينك, وقيل انصرني على نفسي الأمارة بالسوء فإنها اعدى اعدائي .
🍃والرابع قوله🍃
(ولاتنصر عليّ) بمعنى لاتسلط علي أحدا من خلقك .
🍃والخامس 🍃
قوله (وامكر لي) أي ألحق مكرك بأعدائي وارزقني الحيلة السليمة والفكر القويم للسلامة من شرهم ودفع كيدهم, بحيث لا يشعر العدو بماهديتني إليه من سبل دفع كيدهم وعدوانهم .
🍃السادس 🍃
قوله (ولاتمكر عليّ) أي ولا تهدي عدوي الى طريق دفعه إياي عن نفسه .
🍃السابع 🍃
قوله (واهدني) أي دلني على أبواب الخيرات ومُنَّ عليّ بالعلم النافع وبصرني بعيوب نفسي .
🍃والثامن 🍃
قوله (ويسّر الهدى لي) أي وسهل لي اتباع الهداية وسلوك طريقها وهيء لي أسباب الخير حتى لا استثقل الطاعة ولا اشتغل عن العبادة .
🍃والتاسع قوله🍃
(وانصرني على من بغى عليّ) أي وانصرني على من ظلمني وتعدى عليّ.
🍃والعاشر🍃
قوله *(اللهم اجعلني لك شكارا) * أي الهمني شكرك على نعمائك وآلائك عليّ.
🍃والحادي عشر 🍃
قوله (لك ذكاراً) أي في الاوقات كلها قائما وقاعدا وعلى جنب.
🍃والثاني عشر🍃
قوله {لك راهبا} أي خائف منك في السراء والضراء .
🍃والثالث عشر🍃
قوله {لك مطواعا} أي كثير الطوع وهو الانقياد والامتثال والطاعة.
🍃اوالرابع عشر 🍃
قوله {{لك مُخبتا}} من الإخبات وهو الخشوع والتواضع والخضوع والمعنى اجعلني لك خاشعا متواضعا خاضعا.
🍃والخامس عشر 🍃
قوله {{إليك أوّاها منيبا}} الأواه هو كثير الدعاء والتضرع والبكاء,والمنيب هو التائب الراجع إلى الله في أموره.
🍃والسادس عشر🍃
قوله *{{رب تقبّل توبتي}}*أي اجعلها صحيحة بشرائطها واستجماع آدابها.
🍃والسابع عشر🍃
قوله {{واغسل حوبتي}} أي وامح ذنبي وإثمي.
🍃والثامن عشر 🍃
قوله {{وأجب دعوتي}} أي دعائي.
🍃والتاسع عشر🍃
قوله {{وثبّت حُجتي}} أي على أعدائك في الدنيا والعقبى,وثبت قولي وتصديقي في الدنيا وعند سؤال الملكين .
🍃والعشرون 🍃
قوله {{واهد قلبي}} أي إلى معرفة ربي ومعرفة الحق والهدى الذي أمر به وبعث به رسله.
🍃والحادي والعشرون🍃
قوله *{{وسدّد لساني}}*أي صوّب وقوّم لساني حتى لاينطق إلا بالصدق والقول السديد .
🍃والثاني والعشرون 🍃
قوله
{{واسلل سخيمة صدري}} أي واخرج سخيمة صدري وهي غشه وغله وحقده وحسده ونحوها مما ينشأ من الصدر ويسكن في القلب من مساويء الأخلاق .

📙وبهذا الشرح الموجز لمااشتمل عليه هذا الدعاء من المسائل العظيمة والمطالب الجليلة يتبيّن عظم هذا الدعاء وأنه مما ينبغي الاهتمام به وملازمة التضرع به إلى الله وقد ذكر الحافظ البزار في ترجمة شيخ الاسلام ابن تيمية أن هذا الدعاء كان غالب دعاؤه رحمه الله.
📌 بتصرف من كتاب فقه الأدعية والأذكار للشيخ عبد الرزاق البدر(4/487).

🌴🌱
من غروب شمس هذا اليوم الخميس ٢٧ رمضان وحتى فجر غدٍ الجمعة لا يفتر لسانكم من قول اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعفو عني ومن الصلاة على النبي ﷺ ويمتد وقت فضيلة الصلاة على النبي من مغرب هذا اليوم إلى مغرب غدٍ الجمعة فاجتهدوا في هذه الليالي والأيام لعل الله يعمكم بعفوه، ويشملكم برحمته، ويكتبكم من العتقاء السعداء . آمين🤲

[ عن عبدالرحمن بن خنبش: ]  جاءَتِ الشياطِينُ إلى رسولِ اللهِ مِنَ الأوْدِيَة ِ، وتَحَدَّرَتْ عليهِ مِنَ الجبال ِ، وفيهِمْ شَيْطانٌ مَعَهُ شُعْلَةٌ من نارٍ يُرِيدُ أنْ يَحْرِقَ بِها رسولَ اللهِ ،  قال : فَرُعِبَ ، قال جَعْفَر ٌ: أَحْسَبُه ُ قال : جعلَ يَتَأَخَّر ُ. قال : وجاء جبريلُ فقال :  يا محمدُ ! قُلْ. قال : ما أَقُولُ ؟
قال : قُل ْ:
" أعوذُ بكلماتِ اللهِ التّامّاتِ التي لا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجِرٌ، من شرِّ ما خلقَ وذَرَأَ وبَرَأَ، ومن شرِّ ما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ، ومن شرِّ ما يَعْرُجُ فيها، ومن شرِّ ما ذَرَأَ في الأرضِ، ومن شرِّ ما يخرجُ مِنْها، ومن شرِّ فِتَنِ الليلِ والنَّهارِ، ومن شرِّ كلِّ طارِقٍ إِلّا طارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يا رَحْمَنُ ! " .

، فَطَفِئَتْ نارُ الشَّيَطانِ، وهَزَمَهُمْ اللهُ عزَّ وجلَّ
الألباني (ت ١٤٢٠)، السلسلة الصحيحة ٢٩٩٥  •  إسناده حسن

‏كان حبر الأمة وترجمان القرآن عبدالله بن العباس رضي الله عنهما يدعو فيقول :

‏اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض
‏أن تجعلني في حِرزك وحفظك وجوارك وتحت كنفك

‏[مصنف ابن أبي شيبة  ٣٠١٥٤ معجم الطبراني الكبير ١٠٦٠٠ / فوائد أبي علي الرفاء بانتخاب الحافظ الدارقطني١٨٣]

من هدايات الحوقلة .🍃

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

" كم أبطلت سحرًا .. وصرفت حسدًا.. وقضت دينًا.. وفتحت بابًا .. وفرجت كربًا .. وشفت مريضًا..وأحدثت معجزة ..لماذا؟! كل هذا العطاء في طياتها ؟؟

لأنك تبرأت من قوة أهل الأرض كُلِهم .. تبرأت من حولك وإرادتك وتصرفك .. لأنك أعلنت ضعفك وهزيمتك ووكلت الأمور لمن له الحول والقوة المطلقة في السموات والأرض وكلت الأمر لمن أمره بعد الكاف والنون .. ' كن فيكون '
إنها الحوقلة .. القوة الخفية لمن سقطت قواه ووهنت عزيمته.. وأعلن ضعفه وفقره وانفراده وألمه وعجزه لخالقه .. كنوز الجنة في الحوقلة .. فكيف بكنوز الأرض " …

لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير …
الله أكبر كبيرا
الحمدلله كثيرا
سبحان الله بكرة واصيلا.
سبحان الله .. الحمدلله ..
لا إله إلا الله .. الله أكبر ..
استغفر الله واتوب إليه .
سبحان الله ذو الملكوت والجبروت
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ..
سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته ..
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..
🌴 تكرارها و الإكثار منها 🌴

🌺🌺

٢- [ عن أبي بن كعب: ] أنَّ النبيَّ ﷺ سألَه أيُّ آيةٍ في كتابِ اللهِ تبارك وتعالى أعظمُ قال اللهُ ورسولُه أعلمُ فردَّدها مرارًا ثم قال أبي آيةُ الكرسيِّ فقال ليهنَك العِلمُ أبا المنذرُ والذي نفسي بيدِه إنَّ لها لسانًا وشفتيْنِ تُقدِّسُ المَلِكَ عند ساقِ العرشِ

الهيثمي (ت ٨٠٧)، مجمع الزوائد ٦‏/٣٢٤ • رجاله رجال الصحيح •

 يا أبا المُنْذِرِ ، أتَدْرِي أيُّ آيَةٍ مِن كِتابِ اللهِ معكَ أعْظَمُ ؟ قالَ: قُلتُ : اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ . قالَ : يا أبا المُنْذِرِ أتَدْرِي أيُّ آيَةٍ مِن كِتابِ اللهِ معكَ أعْظَمُ ؟ قالَ : قُلتُ : { اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ }  [البقرة: 255]. قالَ : فَضَرَبَ في صَدْرِي ، وقالَ : واللَّهِ لِيَهْنِكَ العِلْمُ أبا المُنْذِرِ .

أبي بن كعب • مسلم (ت ٢٦١)، صحيح مسلم ٨١٠ • [صحيح]

جزاك الله خيرا

جزاك اللّه خيرا

نصيحة من القلب :
إلى كل زوج و صاحب عائلة :
عائلتك(زوجتك واطفالك ) هي المؤسسة
الصغيرة التي تديرها ، وانت المدير لهذه
العائلة .
وهذا من معاني قوله تعالى …
( الرجال قوامون على النساء )
اي مدير العائلة . ( مسؤول عن هذه
المجموعة ) .
كل فعل من أفعال الإنسان يقوم به ، فيه
جزئين ( نفس فعله ) ،
جزء صغير جدا من فعله هو سعيه وتجاربه
وذكاؤه وخبرته في الحياة .

ولكن الجزء الكبير من فعله هو تيسير رب
العالمين ورحمته وهدايته .
ولنقل نسبه تقريبية … للتوضيح فقط
[ 10% هو فعل الإنسان ( أقصد جهده
وتفكيره وتدبيره وخبرته )

90 % هو فعل رب الإنسان ]
ايها الزوج انتبه. … ؟؟؟؟
كلما كانت علاقتك برب العالمين جيدة
ورحمتك بزوجتك واطفالك جيدة
كلما جاءك من الله اللطف والتيسير والأرزاق المادية والمعنوية ورحمتك السماء.

واحذر ….. كلما كنت سيء التعامل مع
زوجتك وعيالك وظلمك لهم ، جاءك من
الله الخذلان والمشاكل والعقوبات ، وشدد
الله عليك .
هذه من قوانين السماء …

خيركم خيركم لاهله …
( خيرُكُم خيرُكم لِأهْلِهِ، وَأَنا خيرُكم لِأَهْلِي
الألباني (ت ١٤٢٠)، صحيح الجامع ٣٣١٤ — صحيح
( نحن نرزقكم واياهم )… الانعام 151

( نحن نرزقهم وإياكم ).. الاسراء 31

والله في عون العبد ما كان العبد في
عون أخيه….( فكيف بابناءه …) ?

الراحمون يرحمهم الرَّحمن ….

ملخص مفيد……
الزواج والعائلة ( مشروع ) للارزاق المادية
والمعنوية . كلما استعملت في ادارته
اللطف والرحمة والكلمة الطيبة وحسن
التعامل ، كلما وجدت اثر ذلك من الله
التوفيق والتيسير والنجاح والهداية وفتح
الأرزاق . والعكس صحيح .
وإذا أردت مصداق لكلامي عمليا ،
فانظر حولك ….
كل اب رحيم ودود حسن التعامل مع عائلته
تجد خيره المادي والمعنوي جميل ومنتفع
به .
وكل اب قاسي فظ لا يحسن التعامل مع
عائلته تراه في شدة وكرب ونكد حتى
لو كانت امواله كثيره .
فالاختيار لك ….
ومما يعينك على حسن ادارة عائلتك…
منها :
١ . الصدقة اليومية المستمرة ولو قليل بنية التوفيق والسداد .
٢ . قبل يد أباك وامك كل يوم ولو مرة واحدة ، ثم ادعو الله بعدها ما تريد.
٣ . أكثر من الاستغفار .. جوائزه رائعة
٤ . الدعاء المتكرر على كل حال انت راكب انت جالس وأنت تمشي وأنت تعمل…
(كلمتين )
يا رب ارزقني..يا رب اهدني
يا رب اصلح عائلتي … وهكذا .
إحذر ايها الاب.. لا تدعو على إبنك مهما
عقك وكان سيءا …حتى لا تغلق عليه
باب الرحمة .
بل ادعو له بالهدايه والتيسير والنجاح
فالدعاء يغير الاقدار .
أسأل الله لكم التوفيق والنجاح.
وصلى الله على نبينا محمد وسلم تسليما كثيرا .

لا تنسونا من صالح دعائكم ..

الأضريحة الصوفية القبورية المراحيض خير منهم لإن المرحاض ينفعك ان تقضي حاجتك فيه و الضريح لا ينفعك في أي شيء بل يضرك ويزدك اثما مع اثم والله المستعان

سبحان الله 🌱

ما المقصود بالعشق هنا؟

جزاكم الله خير ونفع بكم اجيل المسلمين

جزاكم الله خيرا

صحيح والله العظيم تعبنا يارب إنصرنا يارب

عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «إِنَّ الله تَعَالى يَغَارُ، وغَيرَةُ الله تَعَالَى، أَنْ يَأْتِيَ المَرء ما حرَّم الله عليه».   
[صحيح.] – [متفق عليه.]

الشرح

جاء الحديث ليبين أن الله يغار على محارمه، يبغض ويكره انتهاك حدوده، ومن ذلك فاحشة الزنا، فهو طريق سافل سيِّئ، ومِن ثَمَّ حرَّم الله على عباده الزنا وجميع وسائله، فإذا زنى العبد، فإنَّ الله يغار غيرة أشد وأعظم من غيرته على ما دونه من المحارم، وكذلك أيضا اللِّوَاط، وهو إتيان الذَكَر، فإِنَّ هذا أعظم وأعظم؛ ولهذا جعله الله تعالى أشدَّ في الفُحش من الزنا. وكذلك أيضا السرقة وشرب الخمر وكل المحارم يغار الله منها، لكن بعض المحارم تكون أشد غيرة من بعض، حسب الجُرم، وحسب المضَّار التي تترتَّب على ذلك. 

منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

عن عبد الله بن مَعْقِلٍ قال: «جلستُ إلى كَعْبِ بن عُجْرَةَ، فسألته عن الفدية، فقال: نزلت فِيَّ خاصة. وهي لكم عامة. حُمِلْتُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وَالقَمْلُ يَتَنَاثَرُ على وجهي. فقال: ما كُنْتُ أُرَى الوَجَعَ بَلَغَ بِكَ ما أَرَى أو ما كنت أُرَى الجَهْدَ بلغ بك ما أَرى! أَتَجِدُ شاة؟ فقلت: لا. فقال: صم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع». وفي رواية: «فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ ، أو يُهْدِي شَاةً ، أو يصوم ثلاثة أيام».   
[صحيح.] – [متفق عليه.]

الشرح

https://hadeethenc.com/ar/browse/hadith/4536

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم أصلح لي ديني الذي هو عِصْمَةُ أمري و اصلح لي دنياي التي فيها معاشي ، و أصلح لي آخرتي التي إليها مَعَادِي و اجعل الحياة زيادة لي من كل خير و اجعل الموت راحة لي من كل شر».   
[صحيح.] – [رواه مسلم.]

الشرح

من الأدعية التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بها هذا الدعاء الذي تضمن طلب وسؤال خيري الدنيا والآخرة، وأن يجعل الموت في قضائه عليه ونزوله به راحة من شرور الدنيا، ومن شرور القبر لعموم كل شر قبله وبعده، وأن يجعل عمره مصروفاً فيما يحب وأن يجنبه ما يكره وما لا يحب. 

منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «إذا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ أخاه فَلْيَجْتَنِب الوجْهَ».
[صحيح] [متفق عليه] 

الشرح

معنى الحديث أنه إذا ضرب أحدكم شخصاً تأديباً أو تعزيراً له أو في حد من حدود الله (تعالى) أو لخصومة أو غير ذلك فليحذر أن يضربه على وجهه، وليبتعد عن ذلك كل البعد، ولو في إقامة حد من حدود الله؛ لما لوجه بني آدم من الكرامة، فهو أشرف الأعضاء، وهو الَّذي تحصل به المواجهة، وضربه عليه إمَّا أن يتلف منه عضوًا، وإمَّا أنْ يُحْدِثَ فيه شَيْئًا؛ فالواجب اجتنابه، ويحرم الضرب فيه، سواء أكان الضرب بحقٍّ، أو عن طريق الاعتداء. 

منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

عن أبي موسى (رضي الله عنه) مرفوعاً: «إن للمؤمن في الجنة لَخَيْمَةٌ من لُؤْلُؤَةٍ واحدة مُجَوَّفَةٍ طُولُها في السماء ستون مِيلًا، للمؤمن فيها أَهْلُونَ يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضًا».   
[صحيح .] – [متفق عليه.]

الشرح

ذكر النبي (صلى الله عليه وسلم) أن للمؤمن في الجنة خيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها في السماء ستون ميلًا، وأن له فيها أهلين لا يرى بعضهم بعضًا، وذلك والله أعلم لسعتها وحسن غرفها وسترها. 

منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

عن شداد بن أوس (رضي الله عنه) عن النبي (صلى الله عليه وسلم): "سيد الاستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ أعوذ بك من شر ما صنعتُ أَبُوءُ لك بنعمتك عليَّ وأَبُوءُ لك بذنبي فَاغْفرْ لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت".   
[صحيح] – [رواه البخاري.]

الشرح

يخبر النبي (صلى الله عليه وسلم) أن ألفاظ هذا الدعاء كأنها رئيسة ألفاظ الاستغفار، وهي أن يقول العبد: "اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ أعوذ بك من شر ما صنعتُ أَبُوءُ لك بنعمتك عليَّ وأَبُوءُ لك بذنبي فَاغْفرْ لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت" فيقر العبد لله بالتوحيد أولا، وأنه على ما عاهد الله (سبحانه) عليه من الإيمان به والطاعة له، بحسب استطاعته، لا بحسب ما ينبغي لله (تعالى) ويستحقه عليه، لأن العبد مهما قام به من العبادة لا يقدر أن يأتي بجميع ما أمره الله به ولا القيام بما يجب من شكر النعم، ثم يلتجئ إليه، ويعتصم به، فإنه المستعاذ به من الشر الذي صنعه العبد، ثم يقر العبد ويعترف له طوعا بنعمته عليه، ويرجع على نفسه بالإقرار والاعتراف بإثمه ومعصيته، ثم يدعو الله أن يغفر له بأن يستره من الذنوب ويقيه آثامها بعفوه وفضله ورحمته، فإنه لا يغفر الذنوب إلا هو (عز وجل).

منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية