جزاك الله خيرا وأحسن الله إليك

‏( أمر المؤمن كلّه خَير )
ركّز علىٰ " كلّه " ،حتىٰ حلمكَ الغَير مكتمل، وأمنيتكَ المَقطوعَة ، ووظِيفتكَ الّتي لمْ تجدْ لهَا طَريقًا ، ورِزقكَ المتأخّر .. خَير!  ☁??.

??
بينما تقرأ سورة الصافات ، ستمر عليك آية على هيئة سؤال : " فما ظنكم برب العالمين "
هذا السؤال كلما أظلمت عليك دنياك وشعرت أن الأرض ضاقت عليك بما رحبت ، اسأله لنفسك ؟
" ما ظني برب العالمين ؟ "
عبدالله بن مسعود رضي الله عنه كان يقول : " قسما بالله ماظن أحد بالله ظنا إلا أعطاه الله مايظن ؛ وذلك لأن الفضل كله بيد الله "
حينها ستشعر والله وكأن بابا واسعا فتح أمامك ، ونور عظيم تراه في آخر الطريق ، قلبك سيخبرك أنها ستفرج من سابع سماء فافرح ولا تبتئس .
يا ربنا إنا نظن بك غفرانا ، عفوا ، عافية ، سترا ، توبة ، هداية ، فرجا ، توفيقا ، رزقا ، سعادة ، ثباتا ، وحسن خاتمة
وصل الله وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين .
?اللهم دعوات مستجابة ?

??    ??  ??   ??

// منقول //

‏"  لاَ يَحطمنَكُم سليمَان وجنُوده  " . . ‏الله يُسجِل فِي كتابِه مخاوِف نمَلة ؛ هَل تظنُه يجهل مخاوفك ؟!
اطمئن …

*  ‏تركت لرحمة الرحمن نفسي ..
‏فمالي دون رحمته رجاءُ"

‏أنا الإنسان في ظلمي وعجزي ..
وأنت الله تفعل ما تشاءُ"…

??
‏المرض ابتلاء ليس للمريض فقط بل بكل تأكيد لأحبائه وأقربائه.
"ومن نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عليه كربة من كرب الآخرة"

وهل هناك تنفيس أكثر من شد أزر مريض ودعمه وخدمته في أوقاته العصيبة.

اللهم اشف مرضانا، وعاف مبتلانا.
اللهم كن لنا إذا ضاقت السبل، وغابت الحيل، وضعف التدبير … آمين

??
‏( أَستغفرُ الله )

قُلْها بيقين بالله السميع العليم، الذي يسمع دبيب النمل، ويعلم مُستقرها ومُستودعها.
قُلْها بيقين بالله القوي القادر، الذي إِذَا قضىٰ أَمراً قال له كُنْ فيكون.
قُلْها بيقين بالله الرحمٰن الرحيم، الذي وسِعَت رحمته كلَّ شَيْءٍ
قُلْها بيقين حتىٰ يأتيك اليقين.

✍د/وفاء الحمدان

اللهم صل وسلم وبارك على حبيبك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين تسليما كثيرا مباركا ليوم الدين…صلى الله عليه وسلم .?
? مما صح في وصف النبي ﷺ ?

✅ " كان ﷺ أحسن الناس وجهاً وأحسنهم خلقاً ليس بالطويل البائن ولا بالقصير"
رواه البخاري”

✅ " كان ﷺ مربوعاً بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة أذنيه "رواه البخاري”

✅ " كان ﷺ ضخم الرأس واليدين والقدمين "رواه البخاري”

✅ " له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين لم يكن بالقصير ولا بالطويل " ﷺ
صححه الألباني”

✅ قال علي رضي الله عنه :
" كان ﷺ إذا مشى يتكفأ تكفؤاً كأنما ينحط من صبب "
صبب : الأرض المنخفضة اي كأنه ينزل من مرتفع”

✅ قال البراء رضي الله عنه : " ما رأيت شيئاً قط أحسن منه " ﷺ

✅ وقال علي رضي الله عنه : " لم أر قبله ولا بعده مثله " ﷺ

✅ " كان ﷺ وجهه مثل الشمس والقمر وكان مستديراً "
رواه مسلم”

✅ " كان ﷺ أشكل العينين"
أشكل العينين : في بياض عينيه حمرة رواه مسلم”

?✅ " كان ﷺ شديد سواد الشعر أكحل العينين إذا وضع رداءه عن منكبيه فكأنه سبيكة فضة "صححه الألباني”

✅ " كان ﷺ إذا سرَّ استنار وجهه كأنه قطعة قمر "
متفق عليه”

✅ " كان ﷺ أبيض مليح الوجه "رواه مسلم”

✅ " كان ﷺ يُعرف بريح الطيب إذا أقبل"صححه الألباني

✅ " كان ﷺ لا يضحك إلا تبسماً"صححه الألباني”

✅ " كان ﷺ كلامه يفهمه كل من سمعه "صححه الألباني

✅ " كان ﷺ يمشي مشياً يعرف فيه أنه ليس بعاجز ولا كسلان "صححه الألباني”

✅ " كان ﷺ إذا مشى لم يلتفت" صححه الألباني

✅ " كان ﷺ خلقه القرآن" رواه مسلم

✅" كان ﷺ أحسن الناس خلقاً" متفق عليه

✅ " كان ﷺ يزور الأنصار ويسلم على صبيانهم ويمسح رؤوسهم "صححه الألباني

✅ " كان ﷺ يجلس على الأرض ويأكل على الأرض "
صححه الألباني”

✅ " كان ﷺ أرحم الناس بالصبيان والعيال "رواه مسلم”

✅ " كان ﷺ رحيماً ولا يأتيه أحد إلا وعده وأنجز له "
صححه الألباني”

✅ " كان ﷺ لا يأنف ولا يستكبر أن يمشي مع الأرملة والمسكين والعبد حتى يقضي له حاجته "صححه الألباني”

✅ " كان ﷺ أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس "متفق عليه

✅ " كان ﷺ أبغض الخُلق إليه الكذب "صححه الألباني”

✅ " كان ﷺ أشد حياء من العذراء في خدرها "
متفق عليه”

✅ " كان ﷺ لا ينتقم لنفسه " متفق عليه

✅ " كان ﷺ يمر بالصبيان فيسلم عليهم "
متفق عليه

✅ " كان ﷺ يحب الحلواء والعسل" متفق عليه

✅ " كان ﷺ يعطي عطاءً لا يخشى الفقر "
رواه مسلم

جمعنا الله وإياكم بنبينا عليه الصلاة والسلام في الفردوس .
مختصــر السيــرة النبــوية
‏

[ ✍قال العلامة الفوزان حفظه الله :
من تمسك بالسنة سيلقى عنتا وتعبا واحتقارا وازدراء من الناس فعليه أن يصبر ولا يتضعضع عن الحق .
[شرح السنة٣٠٦]

[ فوائد العمل بالسنة
-1 محبة الله لعبده المؤمن كما في الحديث القدسي السابق

-2أن للمتمسك بالسنة فضل كبير ويزداد فضله رفعة كلما كان في زمن إعراض عن السنة وإيذاء لمن تمسك بها أتيت أبا ثعلبة الخشني فقلت له : كيف تصنع في هذه الآية ؟ قال : آية آية ؟ قلت : قوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم } . قال : أما والله لقد سألت عنها خبيرا ، سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : بل ائتمروا بالمعروف ، وتناهوا عن المنكر ، حتى إذا رأيت شحا مطاعا ، وهوى متبعا ، ودنيا مؤثرة ، وإعجاب كل ذي رأي برأيه ، فعليك بخاصة نفسك ودع العوام ، فإن من ورائكم أياما ، الصبر فيهن مثل القبض على الجمر ، للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم .
الراوي: أبو ثعلبة الخشني المحدث:الترمذي – المصدر: سنن الترمذي- الصفحة أو الرقم: 3058 خلاصة حكم المحدث: حسن غريب

3- إن للعامل بالسنة مثل أجر من تبعه لا ينقص ذلك من أجرهم شيئاً وفي ذلك الحديث عن أبي هريرة في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من دعا إلى هدى ، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا . ومن دعا إلى ضلالة ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا
الراوي: أبو هريرة المحدث:مسلم – المصدر: صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم: 2674 خلاصة حكم المحدث: صحيح

4- دحر البدعة ومحاربتها والقضاء عليها بإحلال السنة محلها لقول النبي صلى الله عليه وسلم إنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة
الراوي: المحدث:ابن تيمية – المصدر: مجموع الفتاوى- الصفحة أو الرقم: 35/19 خلاصة حكم المحدث: صحيح
5 – التنعل باليمين وخلع النعل باليسار

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قـال: قـال رسـول الله صلى الله عليه وسلم : إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى ، وإذا خلع فليبدأ بالشمال، ولينعلهما جميعًا، أو ليخلعهما جميعًا
البخاري رقم : 5856 ، ومسلم رقم : 5462

?تعريف لمعنى (سلفي)

‏للشيخ الفقيه بن عثيمين -رَحِمَهُ اللهُ –
‏( سلفي يعني: يأخذ بطريق السلف، في العقيدة، والأدب، والعمل، والمنهج، وفي كل شيء، لأن السلف هم صدر هذه الأمة الذين قال فيهم رسول الله ﷺ : خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم )
‏شرح حلية طالب العلم (١٠٣)

قال الفضيل بن عياض رحمه الله :-
"إذا رأيت رجلاً من أهل السنة، فكأنما أرى رجلاً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإذا رأيت رجلاً من أهل البدع ، فكأنما أرى رجلاً من المنافقين". [شرح السنة (157)]

???????????

" وقل رب زدني علما "
أعظم زاد يبحث عنه المؤمن في زمن الفتن العلم بالله وبكتابه وبرسولهﷺ ….

"My Lord, increase me in knowledge"
The best provision a believer should strive for at this time of fitan (trials, temptations) is to have knowledge of Allah, His Book and His Messenger ﷺ

# منقول #

صحيحٌ ما رأيت النور من وجهك
‏ولا يوماً سمعت العذب من صوتك
‏ولا يوماً حملت السيف في ركبك
‏ولا حاربت في أحد
ولا قاتلت في بدر صناديداً من الكفار
‏ولا يوماً حملت الزاد والتقوى  لباب الغار
‏ولكني يا نبي الله أنا والله أحببتك " ﷺ

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين تسليما كثيرا مباركا ..

سبحان الله وبحمده أستغفره وأتوب إليه
لي ولكم ولوالدينا ووالديهم ومن في مقامهم وأحبتنا وأهلينا وذرياتنا والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات اﻷحياء واﻷموات . ??? آمين

بارك الله فيكم ونفع الله بكم

.الحمد والشكر لك ربي على كل نعمك

بارك الله فيكم

جزاكم الله خيرا

ماشاء الله عليك يا شيخ

الزنوب الصغيره فقط
والي والكبيره

جزاكم الله خيراً

جزاكم الله خيرا

الحديث
عن شداد بن أوس رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح».

الحديث
عن شداد بن أوس رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح».

الحديث
عن شداد بن أوس رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح».

الحديث
عن شداد بن أوس رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح».

الحديث
عن شداد بن أوس رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح».

الحديث
عن شداد بن أوس رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح».

الحديث
عن شداد بن أوس رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح».

الحديث
عن شداد بن أوس رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح».

الحديث
عن شداد بن أوس رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح».

الحديث
عن شداد بن أوس رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح».

الحديث
عن شداد بن أوس رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح».

الحديث
عن شداد بن أوس رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح».

الحديث
عن شداد بن أوس رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح».

الحديث
عن شداد بن أوس رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح».

الحديث
عن شداد بن أوس رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح».

الحديث
عن شداد بن أوس رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح».

الحديث
عن شداد بن أوس رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح».

الحديث
عن شداد بن أوس رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح».

الحديث
عن شداد بن أوس رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح».

الحديث
عن شداد بن أوس رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح».

الحديث
عن شداد بن أوس رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح».

الحديث
عن شداد بن أوس رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح».

الحديث
عن شداد بن أوس رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح».

الحديث
عن شداد بن أوس رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح».