خـطأ يقع­ فيه كثير من الناس ..
في حكم قولهم : #عَـيْــــبٌ_خَـلْـقــي ..

الســؤال : ما حكمُ قولِ بعضِهم : #عَيْبٌ_خَلْقي ؟

الجـــواب :

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد :

فلا ينبغي وصفُ العيبِ بأنَّه خَلْقِي في استعمال عبارة #عيب_خَلْقِي لِمَا فيه من إضافة العيب ونسبته إلى الخالق عزَّ وجل ّ، واللهُ سبحانه هو المتَّصف بالكمال في ذاته وصفاته وأفعاله ، وكلُّ خلقه سبحانه حسن ٌ؛ لأنّه ما من شيء إلاَّ وهو مخلوق على ما تقتضيه حكمة الله سبحانه ،

قال تعالى : ﴿ الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَه ُ﴾ [السجدة: ٧] ، وقال تعالى : ﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴾ [التين: ٤] ، وقال -صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم-: « كُلُّ خَلْقِ اللهِ حَسَنٌ » (١) ،

وإنما العيب يُضاف إلى ذات العضو أو يتَّصف به لا الخالق سبحانه ، فيقال مثلا ً: عيب عضوي ، أو تناسلي ، أو جسماني ، أو صدري ، أو هضمي …، وتترك العبارة السابقة تأدُّبًا مع الله تعالى .

والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا ..

——————–­——————–­—-

(١) – أخرجه أحمد: (١٩١٣٠)، والحميدي في «مسنده»: (٧٨٢٢)، والطحاوي في «مشكل الآثار»: (٢/ ٢٨٧)، من حديث الشريد بن سويد رضي الله عنه . وصحّحه الألباني في «السلسلة الصحيحة»: (١٤٤١) ..

الجزائر في: ٠٦ ربيع الأول ١٤٢٧ﻫ
الموافق ﻟ: ٥ أفريل ٢٠٠٦م

#المصدر : موقع الشيخ فركوس حفظه الله تعالى ..
.
..

بارك الله فيك

هذا وين بديتو السلفية لنا بديتو تمدو العلم الله يوفقكم

حفظ الله الشيخ سليمان الرحيلي
وفقكم الله و بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياإخوة نحن نريد ان نزخرف إسم قناتنا لكنا لا نعرف التطبيق المناسب لزخرفة فهل لكم أن تساعدوننا بارك الله فيكم

جزاكم الله خيرا

جزى الله الشيخ خير الجزاء

جزاكم الله خيرا .