بارك اللّه فيكم ونفع بكم

وفقكم الله لما يحب ويرضى

نسأل الله الثبات على الحق

المعروف من كلام العلماء وكذا الشيخ فركوس حفظه الله أن المسائل الخلافية ينكر فيها على المخالف مباشرة أما المسائل الاجتهادية فلا ينكر عليه ابتداء أما بعد بيان الحجة وإيضاح المحجة فإنه ينكر عليه.
وقد قال شيخ الإسلام رحمه الله: ومسائل الاجتهاد لا يسوغ فيها الإنكار إلا ببيان الحجة وإيضاح المحجة…. (المجموع ج35 ص212)

جزاك الله خيرا

جزاكم الله خيرا واحسن الله اليكم أيما احسان

حفظ الله شيخنا أبا عبد البر محمد مزيان ،وثبته على السنة .

قال تعالى : وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33) سورة فصلت
الرويبضة قالوا الدعوة السلفية.
اذا سألت السلفي الضال من امركم ان تكونوا سلفيين ، دس الرأس في التراب وإغماض الطرف .
لا يعلم الرويبضة اين ورد ذكر السلفية في الكتاب و السنة، و لهم علم بالمعنى
قال تعالى (إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ)
كل شىء يلهث فإنما يلهث من إعياء أو عطش إلا الكلب، فإنما يلهث في حال الكلال وحال الراحة وحال الصحة وحال المرض والعطش،لا يملك الكلب لنفسه ترك اللهثان، فضربه الله مثلا لمن كذب بآياته.
(( دُعاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ ، مَنْ أَطَاعَهُمْ قَذَفُوهُ فِيها ))
صاحب الهوى إن وعظته ضل وإن تركته ضل ، فهو كالكلب إن تركته لهث وإن طردته لهث .
علماء السوء يحثون اتباعهم ان يكونوا سلفيين.
قال تعالى: وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (91)سورة النمل
{فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ}
الرويبضة قالوا كونوا سلفيين.
وقالت اليهود كونوا هودا تهتدوا .
و قالت النصارى كونوا نصارى تهتدوا .
قال تعالى
وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (135) قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136) سورة البقرة
المسلم يؤمن بما انزل الله ، ام السلفي يؤمن بجهل شيخه الضال .
قال تعالى: وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36) سورة الزخرف
آيات الله لمن يؤمن بها ليست للجهلة .
قال تعالى
قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ (102) سورة النحل
كن سلفيا من نزله ، و على من نزلت؟
علماء السوء دلسوا على الناس دينهم بالقول كن سلفيا ، و مسلم لا تكفي و السلفية هي الفرقة الناجية ، و السلفية هي ما كان عليه الرسول صلى الله عليه و آله و سلم افتراء على رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم.
أأنتم أعلم أم الله ؟
كذلك قالت اليهود لمحمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه من المؤمنين، كونوا هودا تهتدوا ، وقالت النصارى لهم ، كونوا نصارى تهتدوا.
الرويبضة قالوا السلفية هي الفرقة الناجية .
لا يعلم الرويبضة من امرهم ان يكونوا سلفيين.
لن ترى النور إلا اذا كفرت بجهل الرويبضة و امنت بالله.
لقد شبه الله من اتبع هواه وركن إلى الدنيا بأخس مخلوقاته؛ فقال تعالى: {وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث} سورة الأعراف(176)
دعاة على أبواب جهنم ، دلسوا على السفهاء دينهم.
قال تعالى :
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ (67) يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ (68) الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ (69) سورة الزخرف
الحمد لله على الإسلام
ربنا اتمم لنا نورنا و اغفر لنا إنك على كل شيء قدير .
قال تعالى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (8)سورة التحريم
قال تعالى :إن الدين عند الله الاسلام
الشيخ السلفي قال السلفية هي دين الله .
قال تعالى :وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85) سورة آل عمران
المؤمن ينصر الله، و السلفي الضال يدافع عن فكرة لشيخ ضال.
قال تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ (8)سورة الحج
علماء السوء لا علم لا هدى ولا كتاب منير .
السفهاء اتبعوا الرأي والهوى .
مخطأ من يظن ان الباطل سينتصر على الحق .
حسبي الله ونعم الوكيل في كل مفتري دلس على هؤلاء الجهلة دينهم.
قال تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [آل عمران:102].
جميع الأنبياء كانوا مسلمين ، إلا علماء السوء قالوا كن سلفيا.
قال عن نوح عليه السلام: وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ. {يونس: 72}. وقال يوسف عليه السلام: تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ {يوسف101}. وقالت ملكة سبأ: وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. {النمل: 44}. وقال سحرة فرعون لما أسلموا: رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ. {الأعراف: 126} والآيات في هذا كثيرة
الشيخ الضال قال مسلم لا تكفي ، أأنت اعلم ام الله؟
الرويبضة يقولون ذلك ظنا بغير علم ، ما هم إلا متخرِّصون.
الرسول صلى الله عليه و آله و سلم، كان على السلفية حسب جهل الرويبضة .
عن سلمة بن الأكوع قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من تقوّل عليَّ ما لم أقل، فليتبوأ مقعده في النار))رواه البخاري
لا تنتظر من سلفي ضال مؤمن بجهل الرويبضة، ان يؤمن بما أنزل الله، بين له الحق و الباطل ،ثم اتركه يلهث.
(فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ)
كذب علماء السوء ???
https://www.facebook.com/fateo.pop/videos/457790961325384/?app=fb

حفظكم الله شيخنا الجليل

حفظ الله الشيخ محمد مزيان وجزاكم الله خيراً

عندي سؤال اذا ممكن التواصل مع الشيخ

جزاك الله خيرا شيخنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
?مقال للشيخ المعيصفي اريد أن يجيب عليه أهل العلم :
إن الصحابة هم أعلم الخلق بعد الأنبياء ، والرسل بدين الله ، وبالعقيدة ، وبمراد الشرع الحكيم من الأحكام الشرعية .
ولقد قيل أن عدد الصحابة أكثر من 120 ألف صحابي ، ولم يرد لنا بسند صحيح ، أي رقية اجتهادية عنهم ، وهم بهذا العدد الكبير مع وجود الداعي للرقية ، وحاجتهم لها لعلاج الأمراض .
إن هذا الأمر ، دليل ظاهر على أنهم لم يكونوا يجتهدون بالرقية ، بل كانوا يتقيدون ، ويكتفون بما علموه من رقى نبوية .
ولو كان خيرا لسبقونا إليه .
فالصحابة رضي الله عنهم ، هم الذين نقلوا لنا " لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك " .
ولم يفهموا منه الاجتهاد في الرقية ، ولم يجر عملهم على الاجتهاد في الرقية ، بل كانوا يعرضونها على النبي عليه الصلاة والسلام في حياته ليقرها .
وبعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام ، لم يجتهد الصحابة رضي الله عنهم كلهم أجمعون ، ولو بنصف رقية ، بالرغم من أن عددهم نحو 114 ألفا .
وعاش آخرهم ، بعد نحو مائة عام بعد وفاته عليه الصلاة والسلام .
وفي ذلك يقول الإمام الشاطبي : " وما توهمه المتأخرون من أنه دليل على ما زعموا ليس بدليل عليه ألبتة ؛
إذ لو كان دليلا عليه ؛ لم يعزب عن فهم الصحابة والتابعين ثم يفهمه هؤلاء"
فهل الصحابة رضي الله عنهم كلهم أجمعون ، لم يفهموا من الدليل الذي نقلوه بأنفسهم ما فهمه منه المتأخرون .
فلم يجتهد الصحابة رضي الله عنهم كلهم أجمعون ! واجتهد هؤلاء !! .
قال ابن كثير في تفسيره (ج 7 / ص 278) :
" وأما أهل السنة ، والجماعة فيقولون في كل فعل ، وقول ، لم يثبت عن الصحابة : هو بدعة .
لأنه لو كان خيرا لسبقونا إليه ، لأنهم لم يتركوا خصلة من خصال الخير إلا وقد بادروا إليها "

###كيفية حل الخلافات الزوجية

###خطوات حل الخلافات الزوجية

● في البداية لا بدّ من حفظ أسرار الأسرة ومشاكلها وعدم إخراجها من داخل جدران المنزل، بل يجب على الطرفين الجلوس معاً لحل المشكلة وعدم إدخال طرف ثالث إلا في حالات شديدة الخطورة.
● الصبر والاحتساب عند الله سبحانه وتعالى، والثقة بقدرة الله سبحانه وتعالى على حل كافة المشكلات وتبديل الحال للأحسن منها، وقال صلى الله عليه وسلم: (ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفّر الله بها من خطاياه) [حديث صحيح].
● اللجوء لله سبحانه وتعالى بالدعاء والمناجاة وخصوصاً خلال ساعات الليل وأثناء السجود، والإكثار من ذكر الله سبحانه وتعالى واستغفاره في الليل والنهار.
● عدم إلقاء اللوم على الطرف الآخر بل يجب النقاش في المشكلة لمعرفة الأسباب الحقيقية للمشكلة، وللوصول إلى حل جذري لها قبل أن تكبر وتتسع.
● عند الحاجة لطلب المشورة من أحد، لا بدّ من اختيار ذي علم كبير بالدين وشديد العقل والحكم والروية.
● إعطاء الطرف الآخر الفرصة لإبداء الرأي والدفاع عن نفسه إذا أخطأ فالإنسان خطّاء.
● الاهتمام بالمشاكل الموجودة في الحال وعدم الالتفات إلى المشاكل القديمة، فلا يُفضّل العودة للماضي وربطه بالحاضر.
● التماس العذر للطرف الآخر ومراعاة ظروفه والوقوف معه بمشكلاته وتخفيف كافة الضغوط عنه.
● التسامح والعفو من أهم الصفات التي يجب أن يتحلى بها كلا الزوجين لتكون حياتهما خالية من المشاكل والصعوبات.
● المبادرة الطيبة بالصلح والتقرب للطرف الآخر من خلال الاعتذار وعدم العودة لما يسبب المشكلة بينهما.

●●》أسباب الخلافات الزوجية

1: التسرع وانعدام الثقة.
2: الروتين اليومي ورتابة الحياة.
3: الظروف الاقتصادية الصعبة، ومشاكل العمل.
4: عدم الواقعية ووضع صور خيالية للعلاقة الزوجية والحياة بشكل عام.
5: التفرغ الدائم، والبحث عن عيوب الطرف الآخر.
6: الغيرة الشديدة من قبل أحد الطرفين والتي يمكن أن يراها الطرف الآخر كانعدام للثقة.
7: عدم الالتزام بأحكام وضوابط الدين الإسلامي.

●●》متى يكون الطلاق هو الحل الأمثل والوحيد

1: في حال انهيار الثقة بين الطرفين وتلاشيها، وبذلك يصبح من الصعب إكمال حياتهما سوياً.
2: تراكم الخلافات الزوجية مرة بعد مرة حتى يصبح من الصعب حلها.
3: استخدام العنف سواء الجسدي أم النفسي والذي يُفقد الشعور بالأمان.
4:البغض والنفرة لأحد الزوجين
5: استنفاذ كافة الطرق والوسائل للإصلاح بينهما.

الله ابارك فيك

بارك الله فيك شيخ أبي عبد البر

"اللهم اغفر للمسلمين و المسلمات و المؤمنين و المؤمنات الاحياء منهم و الاموات . قال الرسول صلى الله عليه وسلم(لأن أقول سبحان الله ، والحمدلله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس)أي أحب إلي من الدنيا ومافيها رواه مسلم وقال صلى الله عليه وسلم(كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن:سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم)رواه البخاري ومسلم"..

بوركت يا شيخ

بارك الله فيك

حفظ الله شيخنا الحبيب محمد

و الله لو يعقلها الإخوة … نسأل الله من فضله

أحسن الله إليك. .

أحسن الله إليك شيخنا

بارك الله فيك شيخنا

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء

حفظ الله شيخنا الكريم

اللهم احفظ وبارك في الشيخ محمد مزيان

جزى الله خيرا شيخنا الكريم

جزى الله شيخنا خيرا و جزاكم ممكن بارك الله فيكم الوصول للكلام مع مشرف القناة

شيخ محمد ❤️ مزيان جزاك الله خيرا

حفظك الله وباركة الله فيك ❤️❤️❤️❤️