الله المستعان

هههههه الجهل بالقناطر في بلادنا للأسف

اللهمَّ إنا نسألك السلامة

يقول صاحب البردة :
يا أكْرم الخَلْقِ ما لي من ألُوذُ بِه سواك عند حلُولِ الحَادث العممِ

ولَن يضيق رسولَ االله جاهك بِي إذ الكَرِيم تجلَّى بِاسمِ منتقمِ

فَإنَّ من جودك الدنيا وضرتـها ومن علُومك علْم اللَّوحِ والقَلَمِ

هذه الأبيات فيها من الشرك الأكبر ودونه ، والنبي صلى الله عليه وسلم متبرأ من صاحب البردة و من قرأها ، نعوذبالله من الشرك وأهله

البردة فيها شرك ياجاهل نحن نحبك أكثرمنكم لاغلو ولاتفريط،،،والله المستعان زمان الغربة

بارك الله فيك ياصاحب القناة

فَإنَّ لي ذمةً منه بِتسميتي محمداً وهو أوفَى الخَلْقِ بِالذِّممِ
معنى البيت : يقول أن له عهد من النبي صلى الله عليه وسلم (وهو في البرزخ صلوات ربي وسلامه عليه) أن كل من تسمى باسم محمد أن يحفظه وينصره .

| المولد النبوي |

" الاحتفال بالمولد النبوي محرم
ﻷدلة ثلاثة عظام :

أوَّلُها: أنَّ عمل المولد محدَثٌ لم يقع في عهد الصَّحابة -رضي الله عنهم ولا الَّذين يلونهم ولا الَّذين يلونهم،
فانخرمت القرونُ الفاضلة ولم يقع فيها الاحتفالُ بميلاد النَّبيِّ ﷺ،
وإذا عُلِم أنَّه محدَثٌ فهو بدعة، وكلُّ بدعة ضلالة كما صحَّت بذلك الأخبارُ عن النَّبيِّ ﷺ .

والدَّليلُ الثَّاني: أنَّ أهل العِلْم – رحمهم الله تعالى – مختلفون في تحديد يوم مولد النَّبيِّ ﷺ على أقوالٍ عدَّة :

1️⃣ فمنهم من زعم أنَّه في الثَّامن من ربيعٍ الأوَّل.
2️⃣ ومنهم من قال: بل وُلد في اليوم العاشر.
3️⃣ ومنهم قال: بل وُلد في اليوم الثَّاني عشر.
4️⃣ ومنهم من قال: بل وُلد في اليوم الثَّامن عشر.
5️⃣ ومنهم من ذكر أنَّ النَّبيِّ ﷺ لم يولد أصلاً في ربيعٍ الأوَّل؛ بل وُلد في رجب.

⬅️ واختلافهم – رحمهم الله تعالى – في تحديد مولد النَّبيِّ ﷺ يُفضِي إلى عدم صحَّة تعيين اليوم الثَّاني عشر بالاحتفال بميلاد النَّبيِّ ﷺ؛ لأنَّ أهل العلم لم يُجمعوا على أنَّ ميلاده ﷺ كان في ذلك اليوم، وقد حاول صاحب إربل أن يَحُلَّ هٰذا الإشكال، فكان يحتفل سنة في اليوم الثَّامن، ويحتفل سنة أخرى في اليوم الثَّاني عشر إلَّا أنَّ أقوال أهل العلم – رحمهم الله تعالى في يوم مولد النَّبيِّ ﷺ أكثر من هٰذا،
فكان ينبغي عليه أن يُعدِّد الاحتفال بعدد الأقوال، وهٰذا فعلٌ باطلٌ لا ريب؛ لأنَّ المَجزُومَ به أنَّ النَّبيَّ ﷺ لم تتعدَّد ولادته؛ بل وُلد ﷺ في يوم واحدٍ هو إمَّا الثَّامن أو العاشر أو الثَّاني عشر على الأقوال المذكورة عند أهل العلم -رحمهم الله تعالى في تحديد يوم ميلاد النَّبيِّ ﷺ .

والدَّليلُ الثَّالث : أنَّ مِمَّا اتَّفق عليه أهل العلم -رحمهم الله تعالى – أنَّ وفاة النَّبيِّ ﷺ كانت في الثَّاني عشر من ربيعٍ الأوَّل، فلو سُلِّم عملُ يومٍ للنَّبيِّ ﷺ لكان عمل يومٍ يُحزن فيه على النَّبيِّ ﷺ أوْلَى من عمل يومٍ يُفرح به؛
لأنَّ اليوم الذي ولد فيه النَّبيُّ ﷺ واتَّخذ فرحًا قد تعدَّدت الأقوال فيه،
أمَّا اليوم الذي مات فيه النَّبيُّ ﷺ فقد جُزم بأنَّه اليوم الثَّاني عشر من ربيعٍ الأوَّل،
ولو سُلِّم بأنَّ ميلاد النَّبيِّ ﷺ كان في الثَّاني عشر من ربيع الأوَّل فإنَّه ينبغي أن يجعل هؤلاء احتفالهم مقسومًا إلى فرحٍ وحُزْنٍ فيفرحون أوَّل وقتِهم بميلاد النَّبيِّ في الثَّاني عشر، ويحزنون في آخر يومهم، على وفاة النَّبيِّ ﷺ في الثَّاني عشر إلَّا أنَّ كُلَّ ذلك محدثٌ بدعة، ولا يستغرب إنسانٌ أن يوجد هٰذا بالجمع بين الفرح والحزن فإنَّ البدعة تولِّد البدعة، وإنَّ البدعة تبدو صغيرة حتى تعود كبيرة كما ذكر البربهاري في «شرح السُّنَّة».

[ الشيخ د. صالح بن عبدالله العصيمي – شرح " رسالة في حكم المولد " للعلامة الشوكاني -رَحِمَهُ اللهُ ـ

════ ¤❁✿❁¤ ════

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
نسأل الله السلامة والعافية
ونعوذ بالله من الشرك وأهله
لماذا يا قناة الفساد قناة النهار تنشرون هذا الفساد لماذا لا تنشرون أهل السنة والجماعة لأنكم لا تحبون الحق واستحوذ عليكم الشيطان قاتلكم الله يا قناة الرذيلة والفساد حسبنا الله ونعم الوكيل

شر قنوات الصرف الصحي قناة الاستحمار

بل انتم تفرحون بهبوطكم للحضيض

ماذا تركتم لله عز وجل ؟

الله مستعان

قال الشيخ محمد البشير الابراهيمي : الحب الصحيح لمحمد صلى الله علىه هو الذي يدع صاحبه عن البدع ويحمله على الاقتداء الصحيح ،كما كان السلف ئحبونه فيحبون سنته ، ويذوذون عن شريعته ودينه ، من غير أن يقيمواله الموالد وينفقوا منها الأموال الطائله التي تفتقر المصالح العامه إلى القليل منها فلا تجده " آثار البشير الابراهيمي ٣٤١٢. ؟ العلامة السلفي أحمد الخريصي المتوفي مابعد ١٤٠٣ه ، ألف " المتثوفة وبدعة الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم تحذث غيه عن نشأة التصوف وتطوره عبر التاريخ وتسارع المتصوفه الى البدع والمبتدعات وإغراقيهم غي ذلك ، قال رحمه الله " لا بلية أصابت المسلمين في عباداتهم وعقائدهم أخطر من بلية المتصوفه إذ من بابهم دخلت على المسلمين تصورات ومفاهيم أجنببه غريبة لا عهدلهم بها في ماضيهم النقي المجيد ومن بابهم دخخلت الوثنيه وبدعة إقامة الموالد وموسم الأضرحة والمهرحانات على عقائد المسلمين مما سنقف على نماذج منها إن شاء الله تعالى " وقال " إن اعتقاد اليوم الثاني عشر من ربيع الأول كعيد ثالث إعتقاد خاطئ لا يستند الى دليل بل يعتبر اتخاذا لشرع لم يأذن به الله من تخصيص زمان بما لم يخصه به الله الذي يؤدي إلى وقوع ما وقع فيه أهل الكتاب "

والله لا حمير الوهابية تهدرو غير فى لقنوات واليتوب تعلمو النحو مليح باش تفهمو مازلتو جهال

جزاك الله خيرا