?خلاصة الصوتية الأخيرة?

?عز الدين الرمضاني "بتخطيط ماكر" يستعين بالمنحرف عبد المالك رمضاني لمواجهة ما يسمّيه ب "الحدادية" !! ?

?استعطاف عز الدين "الرمضاني الصغير" ل عبد المالك رمضاني الضال واستعانته به لمواجهة ما يسميه وجماعته المميّعة ب "دعوة فالح الحربي" !!

? هذا جزء من تخطيطاتهم للأخذ بالدعوة السلفية في الجزائر إلى منحى التمييع والتضييع !!

▫️ يدعو الرمضاني إلى أن تكون له المبادرة مع جماعة "دار الفضيلة" لحمل راية الجرح والتعديل دون غيرهم.

▫️ التعريض في المقطع الأول بمشايخنا الواضحين بأن فيهم نوع من الغلو في باب الرجال.

▫️ بهذا يُعلم أن جماعة "أصحاب المجلة" الاحتوائيية لها دراسة مسبقة لاسقاط جملة من أحكام المشايخ في الرجال لاسترجاع من تكلّم فيه بحق الى الساحة الدعوية وهذا عين منهج الاحتواء الأفيح الذي يقبل السلفي وغيره.

▫️ تخطيطات عز الدين الرمضاني الماكرة بالدعوة السلفية قيّض لها رب العزة والجلال رجالا اجهضوها واجهزوا عليها بعون من الله ابقاء منه سبحانه لهذه الدعوة التي لا يضرها مخالف ولا مخذّل واتماما لنورها.. فهل من معتبر !!؟
═════════
نقلا عن قناة
التخلية والتحلية السلفية.

??????????????
فضلا لا تحذف الرابط
http://t.me/hakayakmakhfiya

ستجدون المميعة فى كل مكان ما أكثرهم حولنا بأقنعتهم الزائفة وإبتسامتهم الباهتة ما أحقرهم و قد تواطئوا على طمس الحقيقة و تزيين الباطل ما أعجبهم و قد انتهجوا الغش و الخداع و الزيف طريقا إلى القمة

نيك ماتهم في زوج كل المشايخ لم نرى منهم أي فائدة الشباب يعاني من الفقر و البطالة وانعدام الرؤية المستقبلية مصير الشاب المسلم مجهول و مرهون بقرارات العصابات الإجرامية وفي الأخير يأتي شخصان يتجادلان في مسائل دينية لوكان جيتو رجال كافحو الفساد كلا الشيخين يدكم في راس زبي

السلام عليكم
أخي الكريم أريد فتح قناة على اليوتوب لأنشر بعض القصائد الخاصة بي- فأريد رقمك للتواصل معك-
ورقمك قد أعطيتني إياه من قبل، لكن ضاع مني
وهو يبدأ ب: 0661……

ألا يدل كل هذا على حكمة والدنا العلامة و فراسته ؟ و الخير آت إن شاء الله

ماذا يستفيد طلبة العلم والعوام من هذه الصراعات اتركوا هذا الجدال بينكم ولا تنشروا مايفرق بين السلفيين. أعطوا لنا الفوائد والنصائح وعلمونا.المنهج الصحيح وسماحت القلوب…… اللهم أصلح قلوبنا وألف بين قلوبنا.

بان الحق من قبل الا على الشاك في دينه
قد اظهر الله صدق مشايخنا
العلامة محمد بن هادي المدخلي
العلامة محمد علي فركوس
الشيخ عبد المجيد جمعة
الشيخ ازهر سنيقرة حفظهم الله جميعا

قول الشيخ ابن بازرحمه الله :

السؤال : فيما يتعلق بتخريج الأحاديث وتعديل الرواة وتجريحهم, هناك من يرى أن باب علم الرجال معلق أو انتهى من قديم, كيف ترون ذلك -سماحة الشيخ-؟

الجواب : لا، هذا ليس بصحيح، بل علم الرجال والنظر في الأحاديث باق، ولم يمض، بل لا يزال، أهل العلم عليهم أن يعتنوا بهذا وأن يراجعوا الأحاديث ويميزوا بين صحيحها وسقيمها ويرشدوا الناس إلى ذلك، ولا يقفوا عند ذكر فلان أو فلان، بل يتابع، مثل المنتقى مثل بلوغ المرام، مثل السنن الأربع، مثل مسند أحمد، يراجع الأسانيد ويعتني بها ويعرف صحيحها من سقيمها حتى يستفيد من ذلك ويفيد غيره، وهكذا شأن طالب العلم الذي قد وفقه الله لمعرفة الأحاديث ومعرفة أسانيدها ومعرفة أحوال الرجال واشتغل بهذا الشيء يكون فيه فائدة عظيمة له ولغيره.

المصدر موقع الشيخ .

كذب المميعة…

الدين فيه النصيحة ماشي الفضيحة. و الحديت قياس

صوفية جديد هههه والله اصبحتم صوفية

مما حفظناه عن الشيخ غبيد حفظه الله عن امثال هؤلاء قوله
….لما زهدوا في اهل السنة ابتلوا بالشيخ باهل البدع

النتم أصحاب الفتن حسبنا الله ونعم الوكيل فرقتم العلماء أنتم إخوانين ليس سلفية

الشيخ عزدين مشهود لهو بلعلم ويحب السنة وليس حلبي

السلام عليكم .اريد ان اطرح سؤالا.!!!

لي نعرفوه هو امام الجرح والتعديل وحامل رايتة منذ عصور شهد بذالك الجهابذة من العلماء ابن باز واللحيدان هو الشيخ ربيع بن هادي عمير المدخلي

جعل الله باسكم بينكم شديدا هدا يامن جعلتم كل من ينهي عن اامنكر خوارج وشتتم المسليمين

الله المستعان
حفظ الله الشيخ فركوس و جمعة و الشيخ ازهر. الحمد لله

لا اظن تمييع مثل هذا
فالح راح وانتهى امره
وليس بالضرورة يصبح فزاعة
علينا ان ننضبط ونتادب لكن يبقى المجروح مجروح ولو كان وزيرا ولو كان ما كان … فقط ينبغي مع هذا التحلي بالقواعد السلفية ولا نتشدد ولا نتميع وانما الجمع اولى من الطرح فنجمع بين البناء والهدم وبين العلم طلبا ونشرا و عملا و دعوة وكذا الوقوف على اهل البدع والمخالفات تحذيرا و تجريحا مع الاعتدال في كل هذا دون ان يخوفنا المميعون او يهيجنا المتشددون … والاخلاص مطلوب

قناة الافساد والهدمية لابارك الله فيكم تسعون لاسقاط المشايخ المعروفين باهوائكم وميزاجكم النتن
هذا الشيخ عزالدين الذي قال فيه الشيخ عبيد " حكيم الدعوة في الجزائر" قطع الله دابر افسادكم

حفظ الله الشيخ فركوس

سواردا فيها في هذو فديوات ول والوا

ربنا يهديهم الى الحق المببن

اللهم أحفض شيخنا عبدالخالق ماضي سليم بوقليل أبو معاد محمد مرابط و تلشيخ غاليا

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من حسن إسلام المرء: تركُه ما لا يعنيه)) حديث حسن؛ رواه الترمذي وغيره.

منزلة الحديث:

◙ هذا الحديث عظيم، وهو أصل كبير في تأديب النفس وتهذيبها، وصيانتها عن الرذائل والنقائص، وترك ما لا جدوى فيه ولا نفع[1].

◙ قال ابن رجب رحمه الله : هذا الحديث أصل من أصول الأدب[2].

◙ قال حمزة الكناني رحمه الله : هذا الحديث ثلث الإسلام[3].

◙ قال ابن عبدالبر رحمه الله : كلامه هذا صلى الله عليه وسلم من الكلام الجامع للمعاني الكثيرة الجليلة في الألفاظ القليلة، وهو ما لم يقُلْه أحد قبله، والله أعلم[4].

◙ قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله : وهذا الحديث ربع الإسلام على ما قاله أبو داود، وأقول: بل هو نصف الإسلام، بل هو الإسلام كله[5].

◙ وذكر الصنعاني رحمه الله : أن هذا الحديث من جوامع الكلم النبوية، يعمُّ الأقوال، ويعمُّ الأفعال[6].

غريب الحديث:

◙ من حسن إسلام المرء: من كمال إسلامه.

◙ ما لا يعنيه: ما لا يُهِمُّه.

شرح الحديث:

((من حسن إسلام المرء: تركه ما لا يعنيه))؛ أي: من جملة محاسن إسلام الإنسان، وكمال إيمانه: تركه ما لا يُهمه من شؤون الدنيا، سواء من قول أو فعل.

قال ابن تيمية رحمه الله : ولا سيما كثرة الفضول فيما ليس بالمرء إليه حاجة من أمر دين غيره ودنياه[7]؛ اهـ.

وقيل: فإن اقتصر الإنسان على ما يعنيه من الأمور، سَلِمَ من شر عظيم، والسلامة من الشر خير[8].

وقال الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله : إن من لم يترك ما لا يعنيه، فإنه مسيء في إسلامه[9].

وقال ابن القيم رحمه الله : وقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم الورع كله في كلمة واحدة، فقال: ((من حسن إسلام المرء: تركُه ما لا يعنيه))، فهذا يعم الترك لما لا يعني: من الكلام، والنظر، والاستماع، والبطش، والمشي، والفكر، وسائر الحركات الظاهرة والباطنة، فهذه كلمة شافية في الورع[10].

كلام السلف في ترك ما لا يعني:

قال عمر بن عبدالعزيز: من عد كلامَه مِن عمله، قلَّ كلامه فيما لا ينفعه.

وقال الحسن البصري: علامة إعراض الله تعالى عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه.

وقيل: من سأل عما لا يعنيه، سمع ما لا يرضيه.

وقال معروف الكرخي: كلام العبد فيما لا يعنيه خذلان من الله تعالى.

وقيل للقمان: ما بلغ بك ما نرى؟ يريدون الفضل، قال: صِدق الحديث، وأداء الأمانة، وترك ما لا يعنيني.

وقال الشافعي: ثلاثة تزيد في العقل: مجالسة العلماء، ومجالسة الصالحين، وترك الكلام فيما لا يعني.

وقال محمد بن عجلان: إنما الكلام أربعة: أن تذكر الله، وتقرأ القرآن، وتسأل عن علم فتخبر به، أو تكلم فيما يعنيك من أمر دنياك.

الفوائد من الحديث:

1- ينبغي للإنسان أن يدع ما لا يعنيه؛ لأن ذلك أحفظ لوقته، وأسلم لدينه.

2- ترك اللغو والفضول دليل على كمال إسلام المرء.

3- الحث على استثمار الوقت بما يعود على العبد بالنفع.

4- البُعد عن سفاسف الأمور ومرذولها.

5- التدخل فيما لا يعني يؤدي إلى الشقاق بين الناس.

6- الحديث أصل عظيم للكمال الخلقي، وزينة للإنسان بين ذويه وأقرانه.

7- وفي الحديث حثٌّ على الاشتغال فيما يعني المرءَ من شؤون دِينه ودنياه، فإذا كان مِن حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه، فمِن حُسنه إذًا اشتغالُه فيما يعنيه.

[1] الجواهر اللؤلؤية شرح الأربعين النووية (123).

[2] جامع العلوم والحكم (1/ 207).

[3] تنوير الحوالك (3/ 96).

[4] التمهيد (9/ 199) شرح الزرقاني على موطأ مالك (4/ 317 ح 1737).

[5] فتح المبين (128).

[6] سبل السلام (4/ 343).

[7] مجموع الفتاوى (14/ 482).

[8] توضيح الأحكام (6/ 293).

[9] بهجة قلوب الأبرار (221).

[10] مدارج السالكين (2/ 22).

رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/97208/#ixzz5cMxaanM0

اتقي الله يا صاحب القناة اتقي الله ستسال يوم القيامة عم تفعل اترك المسألة للاكابر لا تتدخل فيما لا يعنيك لا نحتاج أن تبين كل هذا يأتي يوم يتبين صادق من كاذب

سبحان الله أصبح العوام و الجهال يتكلمون في النوازل لله المشتكى

صاحب القناة انت فتان

انتم قناة الفتنة انتم تفرقون الامة الفتن نائمة لعن الله من ايقضها

وفي الأخير كان الحق مع جماعة الإصلاح لزوم الصمت واعتزال الفتنة أولى

يقولون صعافقة ، و يردون مصعفقة، و المدرسة واحدة.

الله يهديكم اصبح عبد المالك مرجع لكم كيف تستدلون بمن تبدعونه كفاكم من الفتن التي مزقت كل شيء

اتقوا الله عز وجل ودعوا إلى الصلح

تغيضو يا السلفية غرقتو في كاس وما زال بما كسبت ايديكم

سلفية صعافقة حلبية مدخلية علمية ….ما انزل الله بها من سلطان .ان الذين فرقوا دينهم لست منهم في شئ

شكشوكة ان كانت تدل على شيء فانما تدل على سذاجة و قصر مستوى عقول اتباع هؤلاء الشيوخ الذين يتلاعبون بالشباب و بالاسلام و السلفية لا كثر الله من امثالكم . نبتة السوء