جزاكم الله خيرا

الحمد لله رب العالمين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وآله
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل

ربي يسر أمري فرج همي وكربتي يارب

⬅️{اللهم أني أستغفرك من جميع الذنوب والخطايا التي أعلمها والتي لا أعلمها سبحانك تعلم مافي نفسي ولا أعلم مافي نفسك وأنت علام الغيوب}

↙️{اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ماصنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفرلي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت}

◀️{اللهم ارزقني خوفاً يمنعني من معصيتك ورجاءً يرغبني في طاعتك يارب رضاك ولذة النظر لوجهك الكريم}

سبحان الله الحمدلله لا إله إلا الله الله اكبر
‏سبحان الله الحمدلله لا إله إلا الله الله اكبر
‏سبحان الله الحمدلله لا إله إلا الله الله اكبر
‏سبحان الله الحمدلله لا إله إلا الله الله اكبر
‏سبحان الله الحمدلله لا إله إلا الله الله اكبر
‏سبحان الله الحمدلله لا إله إلا الله الله اكبر

^أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
‏^سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
‏^لا حول ولا قوة الا بالله
‏سبحان الله
‏الحمدلله
‏لا إله إلا الله
‏الله اكبر
^‏اللهم اغفرلي وارزقني وعافني وارحمني واهدني يارب

*من قالها مائة مرة حين يصبح وحين يمسي لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ماقال أول زاد عليه
‏سبحان الله وبحمده
‏سبحان الله وبحمده
‏سبحان الله وبحمده
‏سبحان الله وبحمده
‏سبحان الله وبحمده
‏سبحان الله وبحمده
‏سبحان الله وبحمده
‏سبحان الله وبحمده

اللهم إني أعوذ بك من أن تزل القدم بعد ثبوتها ?
‏<يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك .

‏يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك .

‏يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك .

‏يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك .

‏يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك .

>أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

‏أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

‏أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

‏أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

=كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن :

‏سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم
‏سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم
‏سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم
‏سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم
‏سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم

^لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
‏لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
‏لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
‏لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
‏لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
‏لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

*أستغفرالله العظيم لي ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

‏أستغفرالله العظيم لي ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

‏أستغفرالله العظيم لي ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
اللهم صل وسلم وبارك على نبينامحمد

اللهم. لاتترك. في. قلوبنا. وعقولنا. لشئ. دونك. وسواك. الى. يوم. الدين. يارب العالمين.

جزاكم الله خيرا ?

اللهم اهدني وسددني

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

عن عبد الله بن عباس (رضي الله عنهما) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يقول عند الكرب: «لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله ربُّ السماوات، وربُّ الأرض، ورب العرش الكريم» .   
[صحيح.] – [متفق عليه.]

الشرح

دلَّ الحديث على أن الكرب والغم لا يزيله إلا الله، وهذه الكلمات المذكورة إذا قالها عبد مؤمن عند خوفه وكربه؛ آمنه الله (عز وجل)، فذكر الله (تعالى) ودعاؤه يسهل الصعب، وييسر العسير، ويخفف المشاق، فما ذكر الله (عز وجل) على صعب إلا هان، ولا على عسير إلا تيسر، ولا مشقة إلا خفت، ولا شدة إلا زالت، ولا كربة إلا انفرجت. وحكمة تخصيص الحليم بالذكر، أنّ كرب المؤمن غالبًا إنما هو نوع من التقصير في الطاعات، أو غفلة في الحالات، وهذا يشعر برجاء العفو المقلل للحزن. 

منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

عن جابر بن عبد الله (رضي الله عنهما) قال : جِيءَ بأبي إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) قد مُثِّل به، فوُضِع بين يديه؛ فذهبت أكشف عن وجهه فنهاني قومي، فقال النبي (صلى الله عليه وسلم): «ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها».   
[صحيح.] – [متفق عليه.]

الشرح

جيء بوالد جابر وهو عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري (رضي الله عنه) إلى النبي (صلى الله عليه وسلم)، وذلك يوم أحد وقد مثل الكفار بقتلى المسلمين، بتشويه أجسامهم، فوضع بين يديه فأراد جابر أن يكشف عن وجهه متوجعاً له مما مثل به الكفار فنهاه قومه عن ذلك فقال النبي (صلى الله عليه وسلم): "ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها" تشريفاً له وتكريماً.

منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

عن عبد الله بنِ مُغَفَّلِ المُزَنِيِّ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صَلُّوا قبل المغرب ركعتين»، ثم قال: «صَلُّوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء»، خشية أن يتخذها الناس سُنة.   
[صحيح.] – [رواه البخاري.]

الشرح

في الحديث الشريف الحث على صلاة ركعتين قبل صلاة المغرب، وذلك بعد أذان المغرب تنفلاً لمن شاء، ولكنهما ليستا من السنن الرواتب المؤكدة، فيستحب عدم المداومة عليها؛ لئلا تشبه الرواتب، وقد وردت هاتين الركعتين عن النبي صلى الله عليه وسلم بأقسام السنة الثلاثة، فقد أمر بها بقوله: "صَلُّوا قبل المغرب"، وفعَلَهُما كما في رواية ابن حبان، ورأى الصحابة يصلونها فأقرَّهم عليها. 

منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعاً: قال رجلٌ: أي الناسِ أفضل يا رسول الله؟ قال: «مؤمنٌ مجاهدٌ بنفسِه ومالِه في سبيل الله» قال: ثم مَن؟ قال: «ثم رجلٌ معتزلٌ في شِعب من الشِّعَاب يعبدُ ربَّه، ويدعُ الناسَ من شره». وفي رواية: «يتقِي اللهَ، ويدعُ الناسَ مِن شَره».   
[صحيح.] – [متفق عليه، والرواية الثانية لفظ البخاري.]

الشرح

سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الرجال خير؟ فبين أنه الرجل الذي يجاهد في سبيل الله بماله ونفسه، قيل: ثم أي؟ قال: ورجل مؤمن في شعب من الشعاب يعبد الله ويدع الناس من شره. يعني: أنه قائم بعبادة الله كاف عن الناس ولا يريد أن ينال الناس منه شر.  

منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخَلاء قال: ((اللهم إني أَعُوذ بك من الخُبُثِ والخَبَائِث)).   
[صحيح.] – [متفق عليه.]

الشرح

يذكر لنا أنس بن مالك رضي الله عنه وهو المتشرف بخدمة النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أدبًا نبويًّا حين قضاء الحاجة، وهو أنه صلى الله عليه وسلم من كثرة محبته والتجائه إلى ربه لا يدع ذكره والاستعانة به على أية حال، فهو صلى الله عليه وسلم إذا أراد دخول المكان الذي سيقضي فيه حاجته استعاذ بالله، والتجأ إليه أن يقيه الشياطين من ذكور وإناث؛ لأنهم الذين يحاولون في كل حال أن يفسدوا على المسلم أمر دينه وعبادته، وفُسِّر الخبث والخبائث أيضًا بالشر وبالنجاسات. وسبب الاستعاذة أن بيت الخلاء وهو ما يسميه بعض الناس بالحمامات أو دورات المياه أماكن الشياطين، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "إن هذه الحشوش محتضرة، فإذا دخل أحدكم، فليقل: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث" رواه ابن ماجه وغيره وصححه الألباني، وهناك سبب آخر وهو أن الإنسان يحتاج كشف عورته إذا دخل هذه المواضع، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ستر ما بين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الكنيف أن يقول: بسم الله" رواه ابن ماجه وغيره وصححه الألباني أيضًا.  

منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

عن أسامة بن زيد (رضي الله عنهما) مرفوعاً: «إذا سمعتم الطاعونَ بأرض فلا تدخلوها وإذا وقع بأرض وأنتم فيها فلا تخرجوا منها».  
[صحيح.] – [متفق عليه.]

الشرح

إذا نزل وباء بأرض لم يدخلها الإنسان فلا يجوز له دخولها حفاظاً على صحته وصحة غيره، وإذا دخل المرض في أرض هو فيها لم يجز له الخروج وعليه أن يصبر على قدر الله ليكتب له الأجر.

منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

عن أبي هريرة (رضي الله عنه) عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: «لقد رأيت رجلا يَتَقَلَّبُ في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين». وفي رواية: «مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق، فقال: والله لأُنَحِّيَنَّ هذا عن المسلمين لا يؤذيهم، فَأُدْخِلَ الجنة». وفي رواية: «بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخَّرَهُ فشكر الله له، فغفر لهُ».   
[صحيح.] – [الرواية الأولى: رواها مسلم. الرواية الثانية: رواها مسلم. الرواية الثالثة: متفق عليها.]

الشرح

رأى النبي (صلى الله عليه وسلم) رجلًا في الجنة يتنقل فيها بسبب شجرة قطعها كانت تؤذي المسلمين، وغفر الله له بسبب غصن أزاله عن طريق المسلمين، سواء كان هذا الغصن من فوق، يؤذيهم من عند رؤوسهم، أو من أسفل يؤذيهم من جهة أرجلهم؛ أبعده ونحاه، فشكر الله له ذلك، وأدخله الجنة. 

منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

عن عائشة (رضي الله عنها) قالت: قَدِمَ نَاسٌ مِنَ الأَعْرَابِ عَلَى رَسُولِ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) فقالوا: أَتُقَبِّلُونَ صِبْيَانَكُمْ؟ فقال: «نعم» قالوا: لَكِنَّا واللهِ ما نُقَبِّلُ! فقال رسولُ اللهِ (صلى الله عليه وسلم): «أَوَ أَمْلِكُ إن كانَ اللهُ نَزَعَ مِنْ قُلُوبِكُم الرَّحْمَةَ!».   
[صحيح.] – [متفق عليه.]

الشرح

جاء قوم من الأعراب إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فسألوا: هل تقبلون صبيانكم؟ قال النبي (صلى الله عليه وسلم): "نعم"، والأعراب عندهم غلظة وشدة؛ فقالوا: إنا لسنا نقبل صبياننا، فقال النبي (عليه الصلاة والسلام): "إذا نزع الله من قلوبكم الرحمة فلا أملك وضعها في قلوبكم". 

منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية