‏‎‎كنا نحاجج الرجال بالأدلة واليوم أصبحنا نحاجج الأدلة بالرجال..لله في خلقه شؤون

حفظ الله مشايخ الجزائر ووفقهم لكل خير

ممتاز

جزاكم الله خيرا الجزاء ووفقكم لما يحب ويرضى وأعانكم على شكره وذكره

جزاكم الله خيرا
السلفي يتبع الحق بدليله

الله أكبر الله أكبر الله أكبر.

بارك الله فيكم

لله درك يا شيخ لله درك نسأل الله ان يثبتنا على الحق والتوحيد والسنة إلى الممات

حفظ الله شيخنا …وقبح الله أصحاب الهوى

ربي يحفضك شيخنا نحبك في الله

اللهم إحفظ شيخنا الفاضل
بارك الله فيك اخي

حفظ الله مشايخنا وجزاكم عنا خير الجزاء

جزاكم الله خيرا

وين الدليل يا شيخ ؟ طال انتظارنا ، ثم اصحابك ان سالناهم عن موقفهم من طعنكم في مشايخ الاصلاح وجدنا ان ذلك اتباعا لموقف الشيخ فركوس فعسى ان تنفعهم مقالتك ويتركوا تقديسه على حساب الحق .

العجيب أن أصحاب هذه المقالة يحصرون الأكابر في اثنين فقط ـ حفظهما الله و شفاهما و عافاهما من بطانة الشر و السوء ـ أليس هذا تقديسا للأشخاص ؟ ألم يكونوا أول الأمر ثلاثة ؟ فقد جاء في بيان البراءة ذكر الشيخ عبد الرحمن بن محي الدين حفظه الله و سلمه ضمن الكبار ، ثم اختزل العدد إلى اثنين فقط ، و هذا بعدما تكلم فيهم و في صعافقة المدينة ، و زكى الشيخين العلمين الفاضلين المحمدين سلمهما الله ، و وصفهم بالصغار و نصح بتركهم ، فلم يقبلوا و لم يتحملوا ذلك ؛ و لم يستطيعوا هضم كلامه وفقه الله ، فضحّوا به سلمه المولى ، ثم عادوا ـ صعافقة الجزائر و مميعتها ـ إلى حضرته و فضيلته ؛ لما فهموا ـ فهما سقيما طبعا ـ من كلمة صدرت منه ، أنه يرد على الشيخ فركوس بارك الله فيه ، ففرحوا بها و طاروا بها و نشروها و هم سعداء بها ، ثم عادة حليمة إلى عادتها القديمة ـ و بئس العادة و العودة ـ فأسدلوا ستار نهاية المشهد و الفصل و التمثيلية بأكملها ؛ على سيرته الطيبة العطرة و أعدموها إلى الآن ، و هذا بعدما ثنى بكلمة فيهم ـ صعافقة الجزائر و مخذلتها ـ بعد أن بلغه وشايتهم بالشيخ فركوس سلمه الله و حفظه إلى وزارة التجارة ، و غلق مكتبة دار العواصم المباركة ، و سماهم " بالجراذين " ـ على لهجتهم المحلية ـ و هو جمع جرذ ،
و الحمد لله وحده على فضله و سلامته ، فالشيخ قد رجع إلى مجالسه المباركة.
أما الأدهى و الأمر أن جعلوا مع الأكابر الحق ؛ عوض البركة ، و هم يخالفون صحيح قول رسول الله عليه الصلاة و السلام !!! فيال الجرأة !
أما موافقتنا لموقف الشيخ فركوس ؛ فهو لما معه من الأدلة الواضحات ، و لمواقف مخالفيه المخزيات ، و أنا مثلا أعرف من بعضهم ـ رجال المجلة ـ أخطاء يبلغ عمرها العشر سنوات أو تزيد أو تنقص ، بل أشهد الله أنني أعرف من يعضهم أخطاء تبلغ العشرين سنة أو تقربها ، و قد حضرتها ، فلما روجع ؛ أخذ يدفع و يلتمس لنفسه المخارج ؛ عوض الرجوع إلى الحق ، و منها ما بلغني أمرها قبل فتنتهم بقليل ؛ و قد كشفها بعض أقارب أحدهم بالإسناد العالي ، و هذه الأخطاء ضمن مانتقد عليهم اليوم ، منها : ثناؤهم و تزكيتهم للمخالفين ، مجالستهم للمخالفين ، و قضية الأموال ، إذا نحن مقدسون للدليل و ليس لشخص الشيخ فركوس و لا لسواد عينيه رفع الله قدره ، و هذا ما تعلمناه منه حفظه الباري سبحانه ، كما أننا لسنا متلونين ، أو أصحاب وجوه متعددة ، فنحن لم نتنكر للكبيرين ـ ربيعا و عبيدا ـ بصّرهما الله بشر الصعافقة المخاذيل ، الذين من أبرز صفاتهم الذميمة القبيحة ؛ الكذب و سوء الأدب مع الكبار ، فاللهم سلم
كلمة أخيرة : كل من يتمسح بالشيخين اليوم و يلزم بهما و بكلامهما في الفتنة ، لم يعرف منهم و لا عنهم قبل الفتنة ذكر الشيخين الفاضلين في مجالسهم العامة فضلا عن الخاصة ، إلا القلة القليلة أو ما ندر ، بل هم الآن و حاليا مجمعون على مخالفتهما سلمهما المولى في كثير من الأمور ، منها أمر الشيخ عبيد بترك بن حنفية الحزبي ، و هذا منذ زمن ، فأين " الحق مع الكبار " ؟ أم هذا ـ و العياذ بالله ـ باطل من الشيخ عافاه الله ؟ أين موقفكم الصحيح و الصريح من الحلبي و عبد المالك و تحذير الشيخ ربيع منهما ؟ أليسا هما الكبار ؟ أم هو الهوى و حظوظ النفس ؟
آسف على الإطالة ، و الحمد لله رب العالمين

اللهم لم شملنا فقد تفرقنا بعد وحدة تشتتنا تدابرنا تنابزنا بالألقاب اين نحن من سنته اللهم أطفى نار الفتنة

اتق الله يا شيخ هذا كلام حق اريد به باطل كيف لا نتبع الاكابر ولا نحكم الاكابر ولهم قدم سبق في الإسلام والعلم فأنت بهذا القول أعطيت دليلا واهيا لاصحاب الفرق المنحرفة لرد قول علمائنا فيهم والتحذير منهم

حفظك الله شيخنا ورفع قدرك كلامك شفاء للصدور السليمة

حفظ الله مشيخ اهل السنة ووفقهم و سددهم الى الخير والله يا شيخ احبك في الله واللهم اجعلنا من يسمع القول و يتبعه و جعلنا على الصراط المستقيمن

حفظ الله شيخنا الشيخ الفاضل عبد المجيد جمعة وأطال في عمره ونفعنا به.كلام علمي جميل. وهو عين الصواب