قال تعالى
﴿الشيطان يعِدُكم الفقر﴾[البقرة:٢٦٨]
الخوف من الفقر من أهم أسلحة الشيطان، ومنه استدرج الناس إلى أكل الحرام، ومنعهم من الإنفاق الواجب .
قال صلى الله عليه وسلم
«خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»
في الموقع
قسم فريد يحتوي سور القرآن الكريم
بأصوات العديد من القراء فتصفح واستمع و انشر كتاب
الله وآياته
قال تعالى
﴿وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا﴾[البقرة: ٢٦٨]
قدَّم المغفرة لأنها أغلى جائزة، وهي مفتاح باب العطايا التي تحول دونها الذنوب.
التعليقات
عبد الجليل طويل
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًاجزاك اللّه خيرًا
nadji han
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًااللهم اجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وذهاب همي وجلاء حزني و وفقني لتتبره و العمل به ، اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
مصطفى صابر
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًالماذا الاعلانات
الجزائر 🌹 فلسطين🌹
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًا💐 بارك الله فيكم وجزاكم خيرا ☝️ 💐
ابو معاذ معافى
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًابارك الله فيكم شيخنا الفاضل
Shaima Mohd
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًااَللَّهُمَّ ارْحَمْنِا بِاْلقُرْآنْ, وَاجْعَلْهُ لنا إِمَامًا وَنُوْرًا وَهُدىً وَرَحْمَةْ, أَللَّهُمَّ ذَكِّرْنا مِنْهُ مَا نَسِيْنا وَعَلِّمْنِا مِنْهُمَا جَهلنا وَارْزُقْنِا تِلاَوَتَهُ آنَاءَ الْلَيْلِ وَأَطْرَافَ النَّهَارْ وَاجْعَلْهُ لنا حُجَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمْيِنَ
الشريف جغبال
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًاجزاكم الله خيرا و نفع بكم
الشريف جغبال
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًاجزاكم الله خيرا و نفع بكم
فوائد من الدين والدنيا
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًاDalya Saleem
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًاجزاك الله خيرا
إن العيش عيش الآخرة
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًاأحسن الله إليكم
إن العيش عيش الآخرة
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًابارك الله فيك
إن العيش عيش الآخرة
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًاجزاك الله خيرا
Mohamede Aziz
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًااللهم اجعل القرآن الكريم ربيع صدري وجﻻء حزني وذهاب همي وغمي
قناة العلم النافع
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًاتفسير سورة الزمر | الآية 8 | تفسير ابن كثير
وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۚ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا ۖ إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ
وقوله : ( وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه ) أي : عند الحاجة يضرع ويستغيث بالله وحده لا شريك له ، كما قال تعالى : ( وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا ) [ الإسراء : 67 ] . ولهذا قال : ( ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل ) أي : في حال الرفاهية ينسى ذلك الدعاء والتضرع ، كما قال تعالى : ( وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه ) [ يونس : 12 ] .
( وجعل لله أندادا ليضل عن سبيله ) أي : في حال العافية يشرك بالله ، ويجعل له أندادا . ( قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار ) أي : قل لمن هذه حاله وطريقته ومسلكه : تمتع بكفرك قليلا . وهذا تهديد شديد ووعيد أكيد ، كقوله 🙁 قل تمتعوا فإن مصيركم إلى النار ) [ إبراهيم : 30 ] ، وقوله : ( نمتعهم قليلا ثم نضطرهم إلى عذاب غليظ ) [ لقمان : 24 ] .
https://quran4all.net/ar/tafsir/3/39/8
قناة العلم النافع
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًاعن أنس رضي الله عنه قال: نَهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تُصْبَرَ البَهائِم.
[صحيح.] – [متفق عليه.]
الشرح
يخبر أنس رضي الله عنه عن نهي النبي صلى الله عليه وسلم أن تُحبس البهائم وهي حية لتُقتل بالرمي ونحوه حتى تموت؛ ونهى عن ذلك لما فيه من تعذيب الحيوان.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
قناة العلم النافع
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًاعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن أهل الجنة لَيَتَراءَوْنَ الغُرَفَ في الجنة كما تَتَراءَوْنَ الكوكب في السماء».
[صحيح.] – [متفق عليه.]
الشرح
يتفاوت أهل الجنة في المنازل بحسب درجاتهم في الفضل، حتى إن أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم، كالنجوم.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
قناة العلم النافع
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًاعن أبي بشير الأنصاري رضي الله عنه "أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فأرسل رسولا أن لا يَبْقَيَنَّ في رقبة بَعِيرٍ قِلادَةٌ من وَتَرٍ (أو قلادة) إلا قطعت".
[صحيح.] – [متفق عليه.]
الشرح
أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعث في بعض أسفاره من ينادي في الناس بإزالة القلائد التي في رقاب الإبل التي يُراد بها دفع العين ودفع الآفات، لأن ذلك من الشرك الذي تجب إزالته.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
قناة العلم النافع
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًاعن عَبْدُ الله بن عمر(رضي الله عنهما) «أَنَّ رَسُولَ الله (صلى الله عليه وسلم) كَانَ يُنَفِّلُ بَعْضَ مَنْ يَبْعَثُ فِي السَّرَايَا لأَنْفُسِهِمْ خَاصَّةً سِوَى قَسْمِ عَامَّةِ الْجَيْشِ».
[صحيح.] – [متفق عليه.]
الشرح
يخبر عبد الله بن عمر (رضي الله عنهما) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يُنَفِّل بعضَ مَن يبعث في السرايا لأنفسهم خاصة، أي: يعطيهم نسبةً مما غنموا خاصة بهم دون سائر الجيش؛ وذلك تشجيعاً وحفزاً لهم على الجهاد.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
قناة العلم النافع
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًاالسؤال:
هل يجوز حلق العارضين؟ وما حكم قص اللحية؟ وهل حكم قصها كحكم حلقها؟
الجواب:
اللحية كرامة من الله للرجل، وجعلها الله ميزة له عن النساء، وجعلها ميزة له عن الكفرة والعصاة الذين يحلقون لحاهم، فهي زينة للرجال، وهي نور في الوجه، وهي ميزة له عن النساء، فلا يجوز له أن يتعرضها بحلق ولا قص، فلا يحلقها ولا يقصها ولا يحلق العارضين مع الخدين؛ لأن اللحية تشمل الشعر الذي ينبت على اللحيين والذقن، فما نبت على الخدين والذقن فهو اللحية.
وهكذا الذي تحت الشفة السفلى داخل في اللحية، فلا يجوز له قصها ولا حلقها، بل يجب إكرامها وإعفاؤها وتوفرها؛ لأن النبي ﷺ أمر بإعفاء اللحى وقص الشوارب، وقال: خالفوا المشركين، قصوا الشوارب وأعفوا اللحى، وقال عليه الصلاة والسلام: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس، وفي لفظ: وفروا اللحى، وأوفوا اللحى.
فعلى المسلم أن يوفرها ويعفيها، ويحرم عليه قصها أو حلقها، هذا هو الواجب على المسلم، فلا ينبغي أن يرضى بأن يشابه أخته وبنته وعمته وأمه، أو الكفرة أو العصاة، بل ينبغي له أن يخدمها ويوفرها حتى يبقي على سمة الرجال ووجوه الرجال، وحتى يتباعد عن مشابهة المجوس والمشركين الذين يحلقونها ويطيلون السبالات، وهي الشوارب، فالشارب يقص ويحفى، واللحية تعفى وترخى، هذا هو المشروع، وهذا هو الواجب، والله المستعان[1].
منقول من موقع https://binbaz.org.sa/fatwas/20275/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%AD%D9%84%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A9
قناة العلم النافع
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًاعن أنس (رضي الله عنه): أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: «مَا أحَدٌ يَدْخُل الجنَّة يُحِبُّ أن يَرجع إلى الدنيا وله ما على الأرض من شيء إلا الشَّهيد، يَتَمَنَّى أن يَرجع إلى الدنيا، فيُقْتَل عَشْر مَرَّاتٍ؛ لما يَرَى من الكَرَامة». وفي رواية: «لما يَرى من فَضْل الشَّهادة».
[صحيح.] – [متفق عليه بروايتيه.]
الشرح
ليس هناك أحد يتمنى ويرغب أن يفارق الجنة بعد دخولها، ويعود إلى الدنيا مرة أخرى، ولو أعطي الأرض كلها بما فيها من كنوز ونفائس، وما عليها من قصور عالية وحدائق غناء، ثم استثنى من ذلك الشهيد، فإنه يحب العودة إلى الدنيا عشر مرات لكي يجاهد كل مرة في سبيل الله ويستشهد فيفوز بالشهادة عشر مرات بدل مرة واحدة، وذلك لما يرى من الكرامة التي يلاقيها الشهداء.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
قناة العلم النافع
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًاعن عائشة (رضي الله عنها) قالت: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله». وعنها أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: «إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق، ما لا يعطي على العنف، وما لا يعطي على ما سواه».
[صحيح.] – [الحديث الأول: متفق عليه. الحديث الثاني: رواه مسلم.]
الشرح
إن الله رفيق يحب أن تكون كل الأمور برفق ويحب من عباده من كان رفيقاً بخلقه لين الجانب حسن التعامل ويثيب على ذلك ما لا يثيب على العنف والشدة، وهو رفيق في جميع الأمور، فهذا خلق عظيم ومحبوب لله (سبحانه وتعالى)، فالمسلم ينبغي له أن يتصف به دائمًا.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
قناة العلم النافع
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًاعن عائشة رضي الله عنها قالت: مَا رَأَيتُ رسُول الله صلَّى الله عليه وسلَّم مُسْتَجْمِعًا قَطُّ ضَاحِكًا حَتَّى تُرَى مِنْهُ لَهَوَاتُهُ، إِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّم.
[صحيح.] – [متفق عليه.]
الشرح
حديث عائشة رضي الله عنها يصور بعض جوانب الهدي النبوي في خُلُق الوقار والسكينة فقالت رضي الله عنها: "مَا رَأَيتُ رسُول الله صلَّى الله عليه وسلَّم مُسْتَجْمِعًا قَطُّ ضَاحِكًا حَتَّى تُرَى مِنْهُ لَهَوَاتُهُ، إِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّم": تعني ليس يضحك ضحكًا فاحشًا بقهقهة، يفتح فمَه حتى تبدو لهاته، ولكنه صلى الله عليه وسلم كان يبتسم أو يضحك حتى تبدو نواجذه، أو تبدو أنيابه، وهذا من وقار النبي صلى الله عليه وسلم.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
قناة العلم النافع
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًاعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مرفوعاً: «إذا انْتَعَل أحدكم فليبدأ باليمين, وإذا نَزَعَ فليبدأ بالشمال, ولْتَكُن اليُمنى أولَهُما تُنْعَل, وآخِرَهُما تُنْزَع».
[صحيح.] – [متفق عليه.]
الشرح
المستحب في لبس النعل البدء في اللبس أن يكون للرِّجل اليمنى، والمستحب في الخلع العكس وهو البدء باليسرى، لما في ذلك من تكريم الرجل اليمنى.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
omr-97D
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًاحفظك الله يا شيخ
ALZAHRAA ALARFAJ
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًاجزاك الله خير
عبدالرحمن الاحمدي
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًاجزاك الله خير الجزاء
أم البنات
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًااللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته.
منهج السلف
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًاجزاكم الله خيرا .
ـ
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًاالحمدلله
علي سلام
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًابارك الله فيكم بينوا إذا كان العنوان أثر عن أحد السلف مثل هذا العنوان الذي قال الشيخ عبد الرزاق البدرحفظه الله أنه أثر عن الحسن البصري رحمه الله
Naz Im
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًاجزاكم الله خيرا
Riad Ramden
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًاحفظ الله الشيخ عبد الرزاق
يماني
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًانسال الله العافيه في الدنيا والآخرة
Lavender
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًااللهم اتي اسالك العلم النافع والعمل الصالح
Lavender
24 يوليو، 2023 الساعة 8:01 صباحًااللهم اجعل القران الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا
شارك برأيك