قال تعالى
﴿الشيطان يعِدُكم الفقر﴾[البقرة:٢٦٨]
الخوف من الفقر من أهم أسلحة الشيطان، ومنه استدرج الناس إلى أكل الحرام، ومنعهم من الإنفاق الواجب .
قال صلى الله عليه وسلم
«خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»
في الموقع
قسم فريد يحتوي سور القرآن الكريم
بأصوات العديد من القراء فتصفح واستمع و انشر كتاب
الله وآياته
قال تعالى
﴿وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا﴾[البقرة: ٢٦٨]
قدَّم المغفرة لأنها أغلى جائزة، وهي مفتاح باب العطايا التي تحول دونها الذنوب.
قـراء مـديـنـة القل
التعليقات
بيت التوحيد
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًاجزاك الله خيرآ ياشيخ ونفع بك المسلمين والبلاد والعباد وأطال الله بعمرك
Abd Salam Brouksy
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًاجزاكم الله خيرا.
كُن للخيرِ ناشراَ
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًاسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
nabil benzamia
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًاحفظ الله الشيخ عبد الرزاق البدر
محمد الزهراني
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًاالجلوس الثمين
كل بني آدم خطاء فمن أراد أن تحط عنه ذنوبه من غير تعب فليغتنم ملازمة مصلاه بعد الصلاة ليستكثر من دعاء الملائكة واستغفارهم له.
مهاجر في سبيل الله
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًانسأل الله أن يحفظك ياشيخنا أني أحبك في الله
مهاجر في سبيل الله
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًااللهم أرزقنا الحلال الطيب يارب ترزقني الرزق الحلال لكي اتزوج بالحلال
مهاجر في سبيل الله
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًاأقسم بالله لم أجد ملذه أكبر من لذة غض البصر كلام الشيخ كأنه يحاكي كل القلوب
محمد الزهراني
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًااللهم إنا نسألك الهدى والتقوى والعفاف والغنى
محمد صلاح
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًااستغفر الله العظيم واتوب اليه اللهم اغفر لنا وارحمنا وهدنا يارب العالمين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد الا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
joria husien
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًابارك الله فيك وجزاك الله خيرا كثيرا ?
حسام تورسون
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًاالسلام عليكم . اللهم صلً على محمد وال محمد. حبيت أعقًب على كلام الدكتور وأزيد بأنه أولادنا الأغلبية منهم ؛ قبل يناموا يمسكوا الجوال ويمدوا البصر … هذا فقط جزء من اليوم . تخيل أخي باقي اليوم ؟ بغض النظر خير أم شر . لكنه مسيطر عليهم .
– الإنترنت كله ولو اختلف تفرًعه وأشكاله ؛ فهو بلا شك فتنة فتاكة مدمرة. اختبار . ابتلاء . كلمة فتنة لا تكتمل إلا بالخير والشر . قال تعالى : ولنبلونكم بالشر والخير فتنة. ولذلك نستخدمها في حال دعت الحاجة أو للدعوة إلى الله . والله تعالى أعلم . تحياتي لكم .
Fati Ben
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًالا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ،،حفظ الله الشيخ عبد الرزاق البدر
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
4 – لو تُرِكَ أحدٌ لأحدٍ ؛ تُرِكَ ابنُ المُقْعَدَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
4 – لو تُرِكَ أحدٌ لأحدٍ ؛ تُرِكَ ابنُ المُقْعَدَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
4 – لو تُرِكَ أحدٌ لأحدٍ ؛ تُرِكَ ابنُ المُقْعَدَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
4 – لو تُرِكَ أحدٌ لأحدٍ ؛ تُرِكَ ابنُ المُقْعَدَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
4 – لو تُرِكَ أحدٌ لأحدٍ ؛ تُرِكَ ابنُ المُقْعَدَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
4 – لو تُرِكَ أحدٌ لأحدٍ ؛ تُرِكَ ابنُ المُقْعَدَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
4 – لو تُرِكَ أحدٌ لأحدٍ ؛ تُرِكَ ابنُ المُقْعَدَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
4 – لو تُرِكَ أحدٌ لأحدٍ ؛ تُرِكَ ابنُ المُقْعَدَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
4 – لو تُرِكَ أحدٌ لأحدٍ ؛ تُرِكَ ابنُ المُقْعَدَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
4 – لو تُرِكَ أحدٌ لأحدٍ ؛ تُرِكَ ابنُ المُقْعَدَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
4 – لو تُرِكَ أحدٌ لأحدٍ ؛ تُرِكَ ابنُ المُقْعَدَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
4 – لو تُرِكَ أحدٌ لأحدٍ ؛ تُرِكَ ابنُ المُقْعَدَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
4 – لو تُرِكَ أحدٌ لأحدٍ ؛ تُرِكَ ابنُ المُقْعَدَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
4 – لو تُرِكَ أحدٌ لأحدٍ ؛ تُرِكَ ابنُ المُقْعَدَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
4 – لو تُرِكَ أحدٌ لأحدٍ ؛ تُرِكَ ابنُ المُقْعَدَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:00 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
4 – لو تُرِكَ أحدٌ لأحدٍ ؛ تُرِكَ ابنُ المُقْعَدَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
شارك برأيك