قال تعالى
﴿الشيطان يعِدُكم الفقر﴾[البقرة:٢٦٨]
الخوف من الفقر من أهم أسلحة الشيطان، ومنه استدرج الناس إلى أكل الحرام، ومنعهم من الإنفاق الواجب .
قال صلى الله عليه وسلم
«خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»
في الموقع
قسم فريد يحتوي سور القرآن الكريم
بأصوات العديد من القراء فتصفح واستمع و انشر كتاب
الله وآياته
قال تعالى
﴿وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا﴾[البقرة: ٢٦٨]
قدَّم المغفرة لأنها أغلى جائزة، وهي مفتاح باب العطايا التي تحول دونها الذنوب.
قـراء مـديـنـة القل
التعليقات
كُن للخيرِ ناشراَ
17 مارس، 2022 الساعة 12:06 مساءًسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
mohamed ait lassas
17 مارس، 2022 الساعة 12:06 مساءًجزاكم الله خيرا
عبد الباسط سني
17 مارس، 2022 الساعة 12:06 مساءًجزاكم الله خيرا
محمد أبليه
17 مارس، 2022 الساعة 12:06 مساءًاللهم اغفر لنا
Anissa Taibi
17 مارس، 2022 الساعة 12:06 مساءًالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلَّا تبتسم في وجهي…?
قال جرير:
«ما رآني ﷺ إلا تبسم في وجهي».
متفق عليه.
علق الذهبي رحمه الله فقال:
"هذا خُلق الإسلام… وينبغي لمن كان عبوسًا مُنقبضًا أن يتبسّم، ويُحسِّن خلُقه، ويمقت نفسه على رداءة خلقه، ولا بد للنفس من مجاهدة وتأديب"اهـ
? السير: ١٠/ ١٤١.
Khalid alrisi
17 مارس، 2022 الساعة 12:06 مساءًجزاكم الله خير
Romaissa Maissa
17 مارس، 2022 الساعة 12:06 مساءًبارك الله فيك
منهج السلف
17 مارس، 2022 الساعة 12:06 مساءًاللهم صل وسلم على نبينا محمد .. جزاكم الله خيرا
Waleed Alguthmi
17 مارس، 2022 الساعة 12:06 مساءًجزاكم الله خيرا ???
أبويونس يوسف
17 مارس، 2022 الساعة 12:06 مساءًبارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
بـشرة خيـر
17 مارس، 2022 الساعة 12:06 مساءً' ﺟﺎﺭﻱ البحث على من يصل على الرسول صلى اللّه على النّبي محمد وآله ?ﷺ ٍٍٍٍٕ
أرح قلبك ?… 100% ███▒▒▒▒
ام محمد
17 مارس، 2022 الساعة 12:06 مساءً(#من_أسباب_البركــة: ألا يكيل الإنسان طعام البيت)
عن عائشة -رضي الله عنها قالت:
"تُوُفِّيَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وما في بَيْتي
مِن شيءٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ، إلَّا شَطْرُ شَعِيرٍ في رَفٍّ لِي
فأكَلْتُ منه حتَّى طَالَ عَلَيَّ، فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ".[١]
قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"يعني: لما كالته فني، أكلوه حتى فني، ومعناه:
أنَّ عدم الكيل أحسن، فيأكل مما تيسَّر حتى يفنى.
س: هل يُؤخَذ بالفعل أن يكون الأفضل عدم الكيل؟
ج: عدم الكيل أحسن، فلا يختبره كل ساعة
ويقول: إلى أين وصل؟
لا، يأكل والحمد لله، فيأكل حتى يفنى؛ فهذا أبرك".[٢]
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"ففي هذا دليل على أن الإنسان إذا كال الشيء، وصار يلاحظ هل نقص هل زاد، فإن بركته تنزع، فإن بركته تنزع".[٣]
وقال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"ومن أسباب البركة ألا يكيل الإنسان طعام البيت، يعني مثلا إنسان أتى بكيس رز للبيت لا يكيله، لأنه إذا كاله نزعت منه البركة، وإذا تركه أنزل الله فيه البركة، يأخذ كل يوم ما يحتاج بدون أن يكيله وينظر هكذا جاءت به السنة".[٤]
#مــــلاحظــــة
قال الإمام النووي -رحمه الله-:
"وأما الحديثُ الآخر: «كيلوا طعامكم يُبارَكْ لكم فيه»، فقالوا: المرادُ أن يكيلَهُ منه لأَجْلِ إخراج النفقة منه
بشَرْطِ أن يبقى الباقي مجهولًا، ويكيل ما يُخْرِجُه؛
لئلَّا يُخرج أكثر من الحاجة أو أقل".[٥]
?المـــراجــــــع:
(١) – [صحيــــــح البخـــاري (٣٠٩٧)].
(٢) – [فتـــاوى الدروس لابن بــــــاز].
(٣) – [صحيح البخاري كتاب الرقــاق].
(٤) – [بلوغ المرام شرح كتاب الصلاة].
(٥) – [شـــرح صحيـــح مسلـــم (٨٤)].
شارك برأيك