هههههههههههههها قناة على منهاج الارجاء والتجهم والنفاق روحو فيقو للرواحكم يااعوان الطواغيت واحذيتهم يايهود القبلة والله دين الله ومنهج النبى يقبل الا الرجال الموحدين الصادقين الصادعين بالحق المجاهدين في سبيل الله وعلمو ان النساء ارجل منكم

هذا تعليق عام اخر ليس موجها لاحد بعينه بل هو لمن له ادنى مسكة من عقل يريد ان يفكر ويرى ماؤلاء المشايخ فركوس ولزهر وعزدين والقاءمة طويلة من اصحابهم الذين اصبحو امن الد اعداءهم ما رءينا منهم مشروعا يبني شيوخ سبحان الله لاأعلم ان واحد فيهم اخرج لنا فوجا من حفضة القرآن بتدريسه هو وقول لهذا الذي رد بالشتم وكلام الفحش الذي يظهر عليه ان قريحة هذا المسكين قد إمتلأت بألفاظ الرسلان السبابية التي ةد إمتلأت بها أشرطته في الحقيقة أنا لا أقوى على الرد عليك بمثل ماقلت لأن الإغراق في الشتم ليس من خلق المتدينين فضلا عن ان يكون من خلال طلاب العلم وهذا الذي نراه من هذه الردود الساخرة الشاتمة الحاقدة الذي يلام عليها أولا هم من اسلفت في التعليق عليهم اولا واقول للاخ معتز محي الدين ياخي انا لااعرفك ولااقصدك بالرد حتى تتهحم بسيل من الشتم إذا كان لديك كلام عام مهذب أكتبه ولاترسل به إلى أحد بعينه وختاما اقول لك من العيب يعني ان تتكلم بالفخش السب على واحد من الذين رأيتك ترد عليهم فالذي إستعملته من الألفاظ تسقط به عدالة المسلم إما طعنا في دينه مرؤة أو رقة في الدين لان الذي يشتم بدون تحفظ لايؤمن علية التقول والإفتراء والكلام في هذا يطول هدنا الله وكل من أراد الصواب سواء السبيل

حفظكم الله وحفظ كل علماء المسلمين ووفق شبابنا لسبيل الرشاد.

حفظ الله شيخنا فركوس
ريحانة الجزائر?

منذ مدة لم نسمع عن الشيخ بشير
هل هو في حزب الصعافقة أم المصعفقة؟

يا معز قراءت ردك الاول في الحقيقة لم تتخلص فيه من الرمي لانك اصررت فيه على ماذكرت فهب انك على عهد السلف ورفعت للقضاء فتيقن انك ستعزر على نحوي ماجاء ذكره في سورة النور من رد للشهاده وغيره وأما ذكرك لتلك الكلمة ونسبتها لإحدى معاني العربية ان من اخرج الفحش من فيه يصح نسبة امه للزناء والعياذ بالله فأقول لك هذا المعنى لا تعرفه العرب يا أخي المسلم الذي كان عليك بلزام الشرع ان تسلمنا من لسانك أليس دعوة السلف تدعوا للتصفية والتربية واعلم ان ردودك علي الناس بالبذاءة لايرضى شيوخك عنك ان ترد بها على مخالفك واتحداك أن تعرض شيا منها على الشيخ فركوس مثلا حتى تعرف ما سيقول لك فأجزم أنه هو وغيره من مخالفيه لايرضى بالرمي جزافا فإذا كان الامر كذلك وهو الحق إنشاء الله فلماذا تدافع عن السنة بغير تعاليمها وعن الاسلام الصحيح بغير ورع واخلاق علماءه وأما مسألة العقل فأنا لم أقل اعتقد ثم إستدل بالتعبير البسيط حتى تفهم عني مقصدي بل معنى ماأدعوا إليه كل طالب للحق أن يعمل عقله هجردا عن الاهواء في التبصر و الوصول للحق فالعقل مناط التكليف لاجل ذلك كلفنا بالشريعة بشقيها القرآن و السنة على ماكان عليه السلف في طلبهم للحق و الإتباع وأظن أن مشايخكم يدعون لهاذا فلماذا تريد ان تغفل العقل فإغفاله معناه زوله وإذا أصبح المرء كذلك زال عنه التكليف وداءما أقول جنيوا ردودكم السب فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يالفاحش ولا المتفحش وقال في حديث للسيدة عاءشة رضي الله عنها وعن أبيها ياعاءشة لقد قلتي كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته اى قولها في صفية انها قصيرة فكيف بمن يرمي الناس……..لكن لاعجب فكل إناء بما فيه ينضح والسلام

أنا أحب فركوس ولكن سؤالي لماذا فركوس مشهور عند العوام والجهال وليس مشهور عند العلماء الربانيين أصحاب العلم الراسخ ممكن رد من فضلكم

شيات يريد التزكية من شيات

يقصد الاستفادة من منشاره

ممكن نعرف العلماء الذين تتلمذ عندهم بشير صاري

الحق لا علاقة له بالرجال و اعرف الحق تعرف أهله لبد أن تحثهم بتمسك بالحق و لو خالف شيخه … فالحق ليس فركوس و فركوس ليس هو الحق … و هذا معلوم لا يخالف فيه عاقل ?

https://youtu.be/KzxyPKtbS9s
كلمة منهجية لفضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله

والجهال الذين ظنوا انهم وصلوا يتكلمون فيه ويفترون عليه كالصعفوق النكرة (ماضي)وزمﻻئه

من اتا إلى الجزائر ولم يزر فركوس فقلبه مغموس ???? حتى بشير خاري أصبح من الشيوخ في زمن الجاهلة غلاة المرجئة من الجهمية والله لاتفلحوا وهذه سنة الله في أهل البدع أنتم وقعتم في شر البدع وجوه الشر لحي السوء ابغضكم من قلبي

حفظ الله شيوخ السنة و نفعنا بعلمهم

هل الشيخ فركوس فاتح شروحات أو متون علمية،أفيدونا جزاكم الله خيرا،فالذي فهمته من نصيحة الشيخ بشير صاري بقوله إجلسوا عند الشيخ فركوس :هو أن الشيخ فركوس له شروحات يدرسها،أليس كذلك!؟

المسلم لا يجعل الحق متعلق بأشخاص، ولكن يتعلق بالحق ، كما قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، يوم مدحه طالب علم بأبيات شعرية

حفظ الله الشيخ محمد علي فركوس

منهجكم منهج الفضائح المتتالية

هذا كان زمان يا صاري