قال تعالى
﴿الشيطان يعِدُكم الفقر﴾[البقرة:٢٦٨]
الخوف من الفقر من أهم أسلحة الشيطان، ومنه استدرج الناس إلى أكل الحرام، ومنعهم من الإنفاق الواجب .
قال صلى الله عليه وسلم
«خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»
في الموقع
قسم فريد يحتوي سور القرآن الكريم
بأصوات العديد من القراء فتصفح واستمع و انشر كتاب
الله وآياته
قال تعالى
﴿وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا﴾[البقرة: ٢٦٨]
قدَّم المغفرة لأنها أغلى جائزة، وهي مفتاح باب العطايا التي تحول دونها الذنوب.
قـراء مـديـنـة القل
التعليقات
محمد
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًابوركتم
كُن للخيرِ ناشراَ
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
كُن للخيرِ ناشراَ
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر
ايت ذيب لحلو منير
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًااستغفر الله العظيم واتوب إليه
- قناة دينية -
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًا⬅️ ٤٥ إستغفارات جميله جدا ➡️
◀️تعال استغفر معي ..*
(قال رسول الله ﷺ : أحب الناس الى الله انفعهم للناس* استغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبتـــــه استغفر الله العظيم من كل فرض تركتـــه استغفر الله العظيم من كل إنسان ظلمتــه استغفر الله العظيم من كل صالح جفوتــه أستغفر الله العظيم من كل ظالم صاحبتــه أستغفر الله العظيم من كل بر أجلتـــــــــه أستغفر الله العظيم من كل ناصح أهنتـــه أستغفر الله العظيم من كل محمود سئمتـــه أستغفر الله العظيم من كل زور نطقـت بـه أستغفر الله العظيم من كل حق اضعتــــه أستغفر الله العظيم من كل باطل إتبعتـــه أستغفر الله العظيم من كل وقت أهدرتــه أستغفر الله العظيم من كل ضمير قتلتـــه أستغفر الله العظيم من كل سر أفشيتــــه أستغفر الله العظيم من كل أمين خدعتــه أستغفر الله العظيم من كل وعد أخلفتـــه أستغفر الله العظيم من كل عهد خنتـــــه أستغفر الله العظيم من كل امرئ خذلتـه أستغفر الله العظيم من كل صواب كتمتــه أستغفر الله العظيم من كل خطأ تفوهـت بـه أستغفر الله العظيم من كل عرض هتكتــه أستغفر الله العظيم من كل ستر فضحتــه أستغفر الله العظيم من كل لغو سمعتــه أستغفر الله العظيم من كل حرام نظرت إليـه أستغفر الله العظيم من كل كلام لهوت بــه أستغفر الله العظيم من كل إثـم فعلتـــه أستغفر الله العظيم من كل نصح خالفتــه أستغفر الله العظيم من كل علم نسيتــه أستغفر الله العظيم من كل شك أطعتــه أستغفر الله العظيم من كل ظن لازمتــه أستغفر الله العظيم من كل ضلال عرفتــه أستغفر الله العظيم من كل دين أهملتــه أستغفر الله العظيم من كل معصية عصيت بها ربي أستغفر الله العظيم من كل ما وعدتك به ثم عدت فيه من نفسي ولم أوف به أستغفر الله العظيم من كل عمل أردت به وجهك فخالطني به غيرك أستغفر الله العظيم من كل نعمة أنعمت علي بها فاستعنت بها على معصيتك أستغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبته في ضياء النهار أو سواد الليل في ملأ أو خلا أو سر أو علانية أستغفر الله العظيم من كل مال إكتسبته بغير الحق أستغفر الله العظيم من كل علم سئلت عنه فكتمته أستغفر الله العظيم من كل قول صالح لم أعمل به وخالفتــه أستغفر الله العظيم من كل فرض خالفته ومن كل بدعة إتبعتهــا أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه استغفرك ربي لتقصيريّ وقلة صبري استغفرك ربي حتى تغفر ليّ وترحم ضعفيّ استغفرك ربي حتى ترضى عني وتدخلني جنتك إنك أنت التوّاب الغفور ملاحظة *إذا استغفرت الله الآن باذن الله يكون لك أجر.. وإذا أرسلتها من الممكن ان يكون أكثر من ألف واحد يستغفرون الله بسببك فيكون لك مثل أجورهم دون أن ينقص من أُجورهم شيء. رجاءً إرسالها و لا تجعلها تقف عندك. *بل اجعلها صدقة جارية لك ولوالديك و لمن أحببت و لمن أحبّك، ولجميع من أخلص لله في الوحداني “
اللهم صل وسلم وبارك على نبينامحمد
أذكروا الله
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاسبحان الله
الحمد لله
لا اله الا الله
الله اكبر. ❤️
أذكروا الله
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًااكثروا من الاستغفار ❤️
استغفر الله واتوب اليه
استغفر الله واتوب اليه
استغفر الله واتوب اليه
استغفر الله واتوب اليه …
Ummu A
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاجزاكم الله خيرا و في ميزان حسناتكم جميعا يوم القيامة
ABO GHAITH
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاسبحان الله
الحمد لله
لا اله الا الله
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
ABO GHAITH
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاالله اكبر ولله الحمد والمنه
mans Noor
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاhttps://youtu.be/tGE_2aeqcGM
إن العيش عيش الآخرة
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاأحسن الله إليكم
إن العيش عيش الآخرة
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًابارك الله فيك
إن العيش عيش الآخرة
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاجزاك الله خيرا
صالح الكثيري
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاالله يكفينا شرها
محمدصالح الفروي
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاجزاك الله خيراً يا شيخ وبارك فيك
إلياس
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "حدثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يُكذَّب اللهُ ورسولهُ؟".
[صحيح.] – [أخرجه البخاري.]
الشرح
يرشد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى أنه لا ينبغي أن يحدث عامة الناس إلا بما هو معروف ينفع الناس في أصل دينهم وأحكامه من التوحيد وبيان الحلال والحرام ويُترك ما يشغل عن ذلك؛ مما لا حاجة إليه أو كان مما قد يؤدي إلى رد الحق وعدم قبوله مما يشتبه عليهم فهمه، ويصعب عليهم إدراكه.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
إلياس
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاتفسير سورة سبأ | الآية 50 | تفسير ابن كثير
قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَىٰ نَفْسِي ۖ وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ
وقوله : ( قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي وإن اهتديت فبما يوحي إلي ربي ) أي : الخير كله من عند الله ، وفيما أنزله الله عز وجل من الوحي والحق المبين فيه الهدى والبيان والرشاد ، ومن ضل فإنما يضل من تلقاء نفسه ، كما قال عبد الله بن مسعود ، رضي الله عنه ، لما سئل عن تلك المسألة في المفوضة : أقول فيها برأيي ، فإن يكن صوابا فمن الله ، وإن يكن خطأ فمني ومن الشيطان ، والله ورسوله بريئان منه .
وقوله : ( إنه سميع قريب ) أي : سميع لأقوال عباده ، قريب مجيب دعوة الداعي إذا دعاه . وقد روى النسائي هاهنا حديث أبي موسى الذي في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا ، إنما تدعون سميعا " قريبا مجيبا " .
https://quran4all.net/ar/tafsir/3/34/50
إلياس
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاتفسير سورة العنكبوت | الآية 69 | تفسير ابن كثير
تفسير وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ
ثم قال ( والذين جاهدوا فينا ) يعني : الرسول ، صلوات الله وسلامه عليه ، وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين ( لنهدينهم سبلنا ) ، أي : لنبصرنهم سبلنا ، أي : طرقنا في الدنيا والآخرة .
قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا أحمد بن أبي الحواري ، حدثنا عباس الهمداني أبو أحمد – من أهل عكا – في قول الله : ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين ) قال : الذين يعملون بما يعلمون ، يهديهم لما لا يعلمون . قال أحمد بن أبي الحواري : فحدثت به أبا سليمان الداراني فأعجبه ، وقال : ليس ينبغي لمن ألهم شيئا من الخير أن يعمل به حتى يسمعه في الأثر ، فإذا سمعه في الأثر عمل به ، وحمد الله حين وافق ما في نفسه .
وقوله : ( وإن الله لمع المحسنين ) ، قال ابن أبي حاتم :
حدثنا أبي ، حدثنا عيسى بن جعفر – قاضي الري – حدثنا أبو جعفر الرازي ، عن المغيرة ، عن الشعبي قال : قال عيسى ابن مريم ، عليه السلام : إنما الإحسان أن تحسن إلى من أساء إليك ، ليس الإحسان أن تحسن إلى من أحسن إليك . [ وفي حديث جبريل لما سأل رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عن الإحسان قال : " أخبرني عن الإحسان " . قال : " أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك " .
https://quran4all.net/ar/tafsir/3/29/69
إلياس
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يُدْخِلُ الناسَ الجنة؟ قال: «تقوى الله وحسن الخلق»، وسئل عن أكثر ما يُدْخِلُ الناسَ النار، فقال: «الفم والفرج».
[إسناده حسن.] – [رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد.]
الشرح
أكثر الأسباب التي تدخل الجنة هي تقوى الله وحسن الخلق وتقوى الله تكون بالابتعاد عن المحرمات بجميع أنواعها, وحسن الخلق يكون مع الخلق وأقله ترك أذاهم وأعلاه بالإحسان إلى مَن أساء إليه. وأكثر الأسباب التي تدخل النار هي الفم والفرج لأن الإنسان غالبًا ما يقع بسببهما في مخالفة الله سبحانه ومع الناس.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
إلياس
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاعن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «إِنَّ الله تَعَالى يَغَارُ، وغَيرَةُ الله تَعَالَى، أَنْ يَأْتِيَ المَرء ما حرَّم الله عليه».
[صحيح.] – [متفق عليه.]
الشرح
جاء الحديث ليبين أن الله يغار على محارمه، يبغض ويكره انتهاك حدوده، ومن ذلك فاحشة الزنا، فهو طريق سافل سيِّئ، ومِن ثَمَّ حرَّم الله على عباده الزنا وجميع وسائله، فإذا زنى العبد، فإنَّ الله يغار غيرة أشد وأعظم من غيرته على ما دونه من المحارم، وكذلك أيضا اللِّوَاط، وهو إتيان الذَكَر، فإِنَّ هذا أعظم وأعظم؛ ولهذا جعله الله تعالى أشدَّ في الفُحش من الزنا. وكذلك أيضا السرقة وشرب الخمر وكل المحارم يغار الله منها، لكن بعض المحارم تكون أشد غيرة من بعض، حسب الجُرم، وحسب المضَّار التي تترتَّب على ذلك.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
إلياس
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاعن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه: «يا عبادي، إني حرَّمتُ الظلمَ على نفسي وجعلتُه بينكم محرَّمًا فلا تَظَالموا، يا عبادي، كلكم ضالٌّ إلا من هديتُه فاستهدوني أَهْدَكِم، يا عبادي، كلكم جائِعٌ إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي، كلكم عارٍ إلا من كسوتُه فاسْتَكْسُوني أَكْسُكُم، يا عبادي، إنكم تُخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوبَ جميعًا فاستغفروني أغفرْ لكم، ياعبادي، إنكم لن تَبلغوا ضَرِّي فتَضُرُّونِي ولن تَبْلُغوا نَفْعِي فتَنْفَعُوني، يا عبادي، لو أن أولَكم وآخِرَكم وإنسَكم وجِنَّكم كانوا على أتْقَى قلبِ رجلٍ واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئًا، يا عبادي، لو أن أوَّلَكم وآخِرَكم وإنسَكم وجِنَّكم كانوا على أفْجَرِ قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئًا، يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صَعِيدٍ واحد فسألوني فأعطيت كلَّ واحدٍ مسألتَه ما نقص ذلك مما عندي إلا كما يَنْقُصُ المِخْيَطُ إذا أُدخل البحر، يا عبادي، إنما هي أعمالكم أُحْصِيها لكم ثم أُوَفِّيكُم إياها فمن وجد خيرًا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه».
[صحيح.] – [رواه مسلم.]
الشرح
https://hadeethenc.com/ar/browse/hadith/4810
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
إلياس
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاعن عمرو بن عَبَسة رضي الله عنه قال: كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضَلالة، وأنهم لَيْسُوا على شيء، وهم يَعبدون الأوثان، فسمعت برجل بمكة يُخبر أخبارًا، فَقَعَدتُ على راحلتي، فقدِمتُ عليه، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مُسْتَخْفِيًا ، جُرَءآءٌ عليه قومه، فتَلطَّفتُ حتى دخلت عليه بمكة، فقلت له: ما أنت؟ قال: «أنا نَبيٌّ» قلت: وما نَبِيٌّ؟ قال: «أرسلني الله» قلت: وبِأَيِّ شيء أرسلك؟ قال: «أرسلني بصلة الأرحام، وكسر الأوثان، وأن يُوَحَّد الله لا يُشرك به شيءٌ»، قلت: فمن معك على هذا؟ قال: «حُرٌّ وعَبْدٌ»، ومعه يومئذ أبو بكر وبلال رضي الله عنهما، قلت: إني مُتَّبِعُكَ، قال: «إنك لن تستطيع ذلك يَوْمَك هذا، ألا ترى حالي وحال الناس؟ ولكن ارجع إلى أهلك، فإذا سمعت بِي قد ظهرت فأتني». قال: فذهبت إلى أهلي، وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة حتى قدم نَفرٌ من أهلي المدينة، فقلت: ما فعل هذا الرجل الذي قَدِم المدينة؟ فقالوا: الناس إليه سِرَاعٌ، وقد أراد قومُه قتلَه، فلم يستطيعوا ذلك، فقدمت المدينة، فدخلت عليه، فقلت: يا رسول الله أَتَعْرِفُني؟ قال: «نعم، أنت الذي لَقَيْتَنِي بمكة» قال: فقلت: يا رسول الله، أخبرني عما عَلَّمَك الله وأَجْهَلُهُ، أخبرني عن الصلاة؟ قال: «صَلِّ صلاةَ الصبح، ثم اقْصُرْ عن الصلاة حتى ترتفع الشمس قِيْدَ رمح، فإنها تَطْلُعُ حين تَطلُعُ بين قرني شيطان، وحينئذ يَسجدُ لها الكفار، ثم صلِ فإن الصلاة مشهُودةٌ محضُورةٌ حتى يَسْتَقِلَّ الظِّلُ بالرُّمْح، ثم اقْصُرْ عن الصلاة، فإنه حينئذ تُسْجَرُ جهنم، فإذا أقبل الفيء فَصَلِّ، فإن الصلاة مشهُودةٌ محضُورةٌ حتى تُصلي العصر، ثم اقْصُرْ عن الصلاة حتى تغرب الشمس، فإنها تَغْرُبُ بين قَرْنَيْ شيطان، وحينئذ يسجدُ لها الكفار» قال: فقلت: يا نبي الله، فالوضوء حدثني عنه؟ فقال: «ما مِنكم رجلٌ يُقَرِّبُ وضوءه، فيتمضمض ويستنشق فيستنثر، إلا خرَّت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء، ثم يغسل يديه إلى المرفقين، إلا خرَّت خطايا يديه من أنامله مع الماء، ثم يمسح رأسه، إلا خرَّت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء، ثم يغسل قدميه إلى الكعبين، إلا خرَّت خطايا رجليه من أنامله مع الماء، فإن هو قام فصلى، فحمد الله تعالى، وأثنى عليه ومجَّدَه بالذي هو له أهل، وفرَّغَ قلبه لله تعالى، إلا انصرف من خطيئته كهيئته يومَ ولدَتْه أمه». فحدث عمرو بن عبسة بهذا الحديث أبا أمامة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أبو أمامة: يا عمرو بن عبسة، انظر ما تقول! في مقام واحد يُعطى هذا الرجل؟ فقال عمرو: يا أبا أُمَامة، لقد كَبِرَتْ سِنِّي، ورقَّ عظمي، واقترب أجلي، وما بِي حاجة أن أَكْذِبَ على الله تعالى، ولا على رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مرة أو مرتين أو ثلاثًا حتى عدَّ سبع مرات ما حدَّثْت أبدًا به، ولكني سمعته أكثر من ذلك.
[صحيح.] [رواه مسلم.]
شرح الحديث
https://islamic-content.com/hadeeth/1413
إلياس
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ أَرْسَلَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى الْجَنَّةِ، فَقَالَ: انْظُرْ إِلَيْهَا وَإِلَى مَا أَعْدَدْتُ لِأَهْلِهَا فِيهَا. فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَرَجَعَ، فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ لَا يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَهَا. فَأَمَرَ بِهَا فَحُفَّتْ بِالْمَكَارِهِ، فَقَالَ: اذْهَبْ إِلَيْهَا فَانْظُرْ إِلَيْهَا وَإِلَى مَا أَعْدَدْتُ لِأَهْلِهَا فِيهَا. فَنَظَرَ إِلَيْهَا، فَإِذَا هِيَ قَدْ حُفَّتْ بِالْمَكَارِهِ، فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لَا يَدْخُلَهَا أَحَدٌ. قَالَ: اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَى النَّارِ وَإِلَى مَا أَعْدَدْتُ لِأَهْلِهَا فِيهَا. فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَإِذَا هِيَ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَرَجَعَ فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ لَا يَدْخُلُهَا أَحَدٌ. فَأَمَرَ بِهَا فَحُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ، فَقَالَ: ارْجِعْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا. فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَإِذَا هِيَ قَدْ حُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ، فَرَجَعَ وَقَالَ: وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لَا يَنْجُوَ مِنْهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَهَا".
[حسن] – [رواه أبو داود والترمذي والنسائي]
الشرح
https://hadeethenc.com/ar/browse/hadith/65034
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
إلياس
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يَغزُو جَيْشٌ الكَعْبَةَ فإذا كانوا بِبَيْدَاءَ من الأرضِ يُخْسَفُ بأَوَّلِهِم وَآخِرِهِم قالت: قلتُ: يا رسول الله، كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهم أَسْوَاقُهُم وَمَنْ ليس منهم؟! قال: «يخسف بأولهم وآخرهم ثم يُبْعَثُونَ على نِيَّاتِهِم».
[صحيح.] – [متفق عليه وهذا لفظ البخاري.]
الشرح
يخبر صلى الله عليه وسلم عن جيش عظيم يغزو بيت الله الحرام، حتى إذا كانوا في صحراء واسعة خسف الله بهم الأرض، فسألته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن الذين جاءوا للبيع والشراء، ليس لهم قصد سيء في غزو الكعبة، وفيهم أناس ليسوا منهم تبعوهم من غير أن يعلموا بخطتهم؛ فأخبرها صلى الله عليه وسلم أنهم سيخسف بهم لأنهم معهم وسيبعثون ويعاملون عند الحساب على نياتهم فيعامل كل بقصده من الخير والشر.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
إلياس
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مرفوعًا: «مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ مِنَ الليلِ، أو عَنْ شَيْءٍ مِنه، فَقَرَأَهُ ما بَيْنَ صَلَاةِ الفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ، كُتِبَ لهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ الليلِ».
[صحيح.] – [رواه مسلم.]
الشرح
الحزب معناه الجزء من الشيء، ومنه أحزاب القرآن، فإذا كان للإنسان صلاة يصليها في الليل؛ ولكنه نام عنها، أو عن شيء منها فقضاها فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر؛ فكأنما صلاه في ليلته، ولكن إذا كان يوتر في الليل؛ فإنه إذا قضاه في النهار لا يوتر، ولكنه يشفع الوتر، أي يزيده ركعة، فإذا كان من عادته أن يوتر بثلاث ركعات فليقض أربعة، وإذا كان من عادته أن يوتر بخمس فليقض ستاً، وإذا كان من عادته أن يوتر بسبع فليقض ثماني وهكذا. ودليل ذلك حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا غلبه نوم أو وجع من الليل؛ صلى من النهار تنتي عشرة ركعة. وينبه على أن القضاء إنما يكون بعد شروق الشمس وارتفاعها قدر رمح لئلا يصلي في وقت النهي.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
إلياس
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاحكم تصوير مشاهد ليوم القيامة – العلامة الفوزان
https://youtu.be/64m3GgoiJLU
إلياس
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاعن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال: أَسْتَغْفِرُ الله الذي لا إله إلا هو الحَيَّ القيَّومَ وأتوب إليه، غُفرت ذنوبه، وإن كان قد فَرَّ من الزَّحْف».
[صحيح.] – [رواه أبو داود والترمذي.]
الشرح
من قال: أَسْتَغْفِرُ الله الذي لا إله إلا هو الحَيَّ القيَّومَ وأتوب إليه غُفر له ذنبه وإن كان قد فَرَّ من قتال الكفار، ومن المعلوم أن الفِرَار من الزَّحْف هو أحد المُوبِقات السَّبع التي جاءت في حديث: (اجتنبوا السَّبع المُوبقات، ومنها: الفِرَار من الزَّحْف)، ويكون المعنى مستقيمًا: إذا كان المقصود أنه تاب من جميع الذُّنوب، ومنها: الفِرَار من الزَّحَف، وإلا فإن مجرد الاستغفار والإنسان باقٍ على الذَّنب لا ينفع وإنما ينفع ذلك مع التوبة من الذَّنْب.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
إلياس
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاحكم قول ان شاء الله في الدعاء
رابط المادة: http://iswy.co/e2c075
إلياس
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاتفسير سورة الزمر | الآية 8 | تفسير ابن كثير
وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۚ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا ۖ إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ
وقوله : ( وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه ) أي : عند الحاجة يضرع ويستغيث بالله وحده لا شريك له ، كما قال تعالى : ( وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا ) [ الإسراء : 67 ] . ولهذا قال : ( ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل ) أي : في حال الرفاهية ينسى ذلك الدعاء والتضرع ، كما قال تعالى : ( وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه ) [ يونس : 12 ] .
( وجعل لله أندادا ليضل عن سبيله ) أي : في حال العافية يشرك بالله ، ويجعل له أندادا . ( قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار ) أي : قل لمن هذه حاله وطريقته ومسلكه : تمتع بكفرك قليلا . وهذا تهديد شديد ووعيد أكيد ، كقوله 🙁 قل تمتعوا فإن مصيركم إلى النار ) [ إبراهيم : 30 ] ، وقوله : ( نمتعهم قليلا ثم نضطرهم إلى عذاب غليظ ) [ لقمان : 24 ] .
https://quran4all.net/ar/tafsir/3/39/8
Jffjhg Fkjgd
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاالسلام عليكم
اللؤلؤة اللؤلؤة
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاوالله صدق،اللهم سلم اللهم سلم
علي غمام
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًالا إله إلاّ الله
Felso03
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاجزاك الله خير واعوذ بالله من العشق وحبً يودي للهلاك
علي غمام
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًانعم العشق داء خطير جداً فحذروه
منهج السلف
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاجزاكم الله خيرا
محمد جاسم الطائي
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاجزاكم الله خير
Mohammed Hussien
15 مارس، 2022 الساعة 9:52 صباحًاجزاكم الله خيرا عنا
شارك برأيك