العشق المباح /الشيخ صالح الفوزان حفظه الله - العشق المباح /الشيخ صالح الفوزان حفظه الله -
قال تعالى

﴿الشيطان يعِدُكم الفقر﴾[البقرة:٢٦٨] الخوف من الفقر من أهم أسلحة الشيطان، ومنه استدرج الناس إلى أكل الحرام، ومنعهم من الإنفاق الواجب .

قال صلى الله عليه وسلم

«خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»

في الموقع

قسم فريد يحتوي سور القرآن الكريم بأصوات العديد من القراء فتصفح واستمع و انشر كتاب الله وآياته

قال تعالى

﴿وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا﴾[البقرة: ٢٦٨] قدَّم المغفرة لأنها أغلى جائزة، وهي مفتاح باب العطايا التي تحول دونها الذنوب.

مقاطع متنوعة > العشق المباح /الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

0.00


  • 25 مارس، 2022 الساعة 4:49 صباحًا رد

    هل ألعشق ليس فيه شيئ إذا كان بدون علاقات.
    وخصوصا إذا كان حبا صادقا والإرادة فيه ألزواج.

  • Amine Elmeddah
    25 مارس، 2022 الساعة 4:49 صباحًا رد

    العنوان خاطئ ….ولم يقل الشيخ هذا …..عدلوه عدلكم الله

  • Black Eagle
    25 مارس، 2022 الساعة 4:49 صباحًا رد

    جزاكم الله خيرا
    جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ونفع بك

  • ياقو ت
    25 مارس، 2022 الساعة 4:49 صباحًا رد

    ثلاثةٌ لا تَسألُ عنهمْ : رجلٌ فارَقَ الجماعةَ و عَصَى إمامَهُ و ماتَ عاصِيًا ، و أمَةٌ أو عبد ٌآبِقٌ من سَيِّدِهِ فماتَ ، وامْرأةٌ غابَ عنْها زوجُها و قدْ كفاها مُؤنةَ الدنيا فتبرَّجَتْ بَعدَهُ ؛ فلا تَسألْ عنْهمْ .
    الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
    الصفحة أو الرقم: 3058 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
     

    لا تَزالُ عِصابةٌ من أُمَّتي يقاتلونَ على أمرِ اللهِ ، قاهِرينَ لعَدُوِّهِم ، لا يَضرُّهم مَن خالفهم ، حتى تأتيَهم الساعةُ وهم على ذلك .
    الراوي : عقبَة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
    الصفحة أو الرقم: ٧٢٩٦ | خُلَاْصة حكم المحدث : صحيح |  انظر شرح الحديْث رَقم: ٢١٢٨٦ْ

     إنَّ المؤمنَ في قبرِه لفي روضةٍ خضراءَ ، فيُرحَّبُ له قبرُه سبعون ذراعًا ، ويُنوَّرُ له كالقمرِ ليلةَ البدرِ ، أتدرون فيما أُنزلت هذه الآيةُ فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ؟ ! ، قال : أتدرون ما المعيشةُ الضَّنكةُ ؟ . قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ ! قال : عذابُ الكافرِ في قبرِه ! والذي نفسي بيدِه ؛ إنَّهُ يُسلَّطُ عليه تسعةٌ وتسعون تنِّينًا – أتدرون ما التنِّينُ ؟ سبعون حيةً ، لكلِّ حيَّةٍ سبعُ رؤوسٍ – يلسعونَه ويخدشونَه إلى يومِ القيامةِ
    الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
    الصفحة أو الرقم: 651 | خلاصة حكم المُحَدث : حَسَنٌ

    إنَّ العَبدَ إذا لعنَ شيئًا صعِدتِ اللَّعنةُ إلى السَّماءِ ، فغُلِّقتْ أبوابُها دونَها ، ثمَّ تَهبِطُ إلى الأرضِ فتُغلَقُ أبوابُها دونَها ، ثمَّ تأخذُ يمينًا وشمالًا ، فإذا لَم تجدْ مَساغًا رجَعتْ إلى الَّذي لُعنَ ، فإنْ كانَ لذلِكَ أهلًا وإلا رجَعتْ إلى قائِلِهَا
    الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار | الصفحة أو الرقم : 10/24 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ [وفيه] يحيى بن حسان ثقة صاحِب حديث .

  • ياقو ت
    25 مارس، 2022 الساعة 4:49 صباحًا رد

    سُبْحَانَ اللهِ وَاْلحَمْدُ ِلِله وَلَاْ إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ ★

  • ياقو ت
    25 مارس، 2022 الساعة 4:49 صباحًا رد

    أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
    ثلاثةٌ لا تَسألُ عنهمْ : رجلٌ فارَقَ الجماعةَ و عَصَى إمامَهُ و ماتَ عاصِيًا ، و أمَةٌ أو عبد ٌآبِقٌ من سَيِّدِهِ فماتَ ، وامْرأةٌ غابَ عنْها زوجُها و قدْ كفاها مُؤنةَ الدنيا فتبرَّجَتْ بَعدَهُ ؛ فلا تَسألْ عنْهمْ .
    الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
    الصفحة أو الرقم: 3058 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
     

    لا تَزالُ عِصابةٌ من أُمَّتي يقاتلونَ على أمرِ اللهِ ، قاهِرينَ لعَدُوِّهِم ، لا يَضرُّهم مَن خالفهم ، حتى تأتيَهم الساعةُ وهم على ذلك .
    الراوي : عقبَة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
    الصفحة أو الرقم: ٧٢٩٦ | خُلَاْصة حكم المحدث : صحيح |  انظر شرح الحديْث رَقم: ٢١٢٨٦ْ

     إنَّ المؤمنَ في قبرِه لفي روضةٍ خضراءَ ، فيُرحَّبُ له قبرُه سبعون ذراعًا ، ويُنوَّرُ له كالقمرِ ليلةَ البدرِ ، أتدرون فيما أُنزلت هذه الآيةُ فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ؟ ! ، قال : أتدرون ما المعيشةُ الضَّنكةُ ؟ . قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ ! قال : عذابُ الكافرِ في قبرِه ! والذي نفسي بيدِه ؛ إنَّهُ يُسلَّطُ عليه تسعةٌ وتسعون تنِّينًا – أتدرون ما التنِّينُ ؟ سبعون حيةً ، لكلِّ حيَّةٍ سبعُ رؤوسٍ – يلسعونَه ويخدشونَه إلى يومِ القيامةِ
    الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
    الصفحة أو الرقم: 651 | خلاصة حكم المُحَدث : حَسَنٌ

    إنَّ العَبدَ إذا لعنَ شيئًا صعِدتِ اللَّعنةُ إلى السَّماءِ ، فغُلِّقتْ أبوابُها دونَها ، ثمَّ تَهبِطُ إلى الأرضِ فتُغلَقُ أبوابُها دونَها ، ثمَّ تأخذُ يمينًا وشمالًا ، فإذا لَم تجدْ مَساغًا رجَعتْ إلى الَّذي لُعنَ ، فإنْ كانَ لذلِكَ أهلًا وإلا رجَعتْ إلى قائِلِهَا
    الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار | الصفحة أو الرقم : 10/24 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ [وفيه] يحيى بن حسان ثقة صاحِب حديث .

  • ياقو ت
    25 مارس، 2022 الساعة 4:49 صباحًا رد

    https://youtu.be/4jRTb3WEVBo
    بعض مسائل التحية لابن عثيمين رحمَه الله :
    الاقتصار على قول ( سلام ) عند التحية ،
    والرد بأحسن من التحية أو ردها ،
    والرد بنفس الكيفية ( إذا سلم بصوت واضح فرد بصوت واضح ) ،
    السلام على الصبيان ،
    تحريم ابتداء السلام على الكفار ،
    وغيرها .

  • ياقو ت
    25 مارس، 2022 الساعة 4:49 صباحًا رد

    جزاكم الله خيرا

  • محمد المالكي
    25 مارس، 2022 الساعة 4:49 صباحًا رد

    سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ
    ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن

  • ام محمد
    25 مارس، 2022 الساعة 4:49 صباحًا رد

    ‏?من تعمد القيء فعليه القضاء?

    قال ﷶ ﷲ ﷺ

    من ذرعه القيء فليس عليه قضاءٌ
    ومن استقاء عمدًا فليقض .

    – أخرجه ابو داود و ابن ماجه وصححه الألباني –

    ?ذرعه : أي خرج من غير اختيار منه

    ?القيء : اخراج الأكل من المعدة ( الترجيع )

  • Mohammed Sabir
    25 مارس، 2022 الساعة 4:49 صباحًا رد

    الله يبارك فيكم جميعا وجزاكم الله خيرا ??

  • حفظ الله شيخنا صالح الفوزان

    جزاكم الله خيرا ونفع بكم

  • مواعظ الشيخ محمد مزيان
    25 مارس، 2022 الساعة 4:49 صباحًا رد

    جزاكم الله خيرا

شارك برأيك


لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

RSS قـراء مـديـنـة القل

يمكنكم الاستفادة من محتوى الموقع لأهداف بحثية أو دعوية غير تجارية جميع الحقوق محفوظة لشبكة القل الإسلامية