دعاء الهم والغم والحزن | اقتباس من كتاب الداء والدواء "وتأثر القارئ عند قرأته للحدث" - دعاء الهم والغم والحزن | اقتباس من كتاب الداء والدواء "وتأثر القارئ عند قرأته للحدث" -
قال تعالى

﴿الشيطان يعِدُكم الفقر﴾[البقرة:٢٦٨] الخوف من الفقر من أهم أسلحة الشيطان، ومنه استدرج الناس إلى أكل الحرام، ومنعهم من الإنفاق الواجب .

قال صلى الله عليه وسلم

«خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»

في الموقع

قسم فريد يحتوي سور القرآن الكريم بأصوات العديد من القراء فتصفح واستمع و انشر كتاب الله وآياته

قال تعالى

﴿وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا﴾[البقرة: ٢٦٨] قدَّم المغفرة لأنها أغلى جائزة، وهي مفتاح باب العطايا التي تحول دونها الذنوب.

مقاطع متنوعة > دعاء الهم والغم والحزن | اقتباس من كتاب الداء والدواء “وتأثر القارئ عند قرأته للحدث”

0.00


  • 21 يوليو، 2023 الساعة 9:13 صباحًا رد

    اللهم اني اسألك زوجة تسىرني اذا نظرت وتطيعني اذا امرت وتحفظني اذا غبت

  • ـ
    21 يوليو، 2023 الساعة 9:13 صباحًا رد

    لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

  • منهج السلف
    21 يوليو، 2023 الساعة 9:13 صباحًا رد

    جزاكم الله خيرا

  • أذكروا الله
    21 يوليو، 2023 الساعة 9:13 صباحًا رد

    اكثروا من الاستغفار
    استغفر الله واتوب اليه
    استغفر الله واتوب اليه
    استغفر الله واتوب اليه
    استغفر الله واتوب اليه …

  • Youssef Mohammed
    21 يوليو، 2023 الساعة 9:13 صباحًا رد

    دعاء الهم والحزن

    «اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ القُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجَلاَءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي»

    أحمد، ١/ ٣٩١، برقم ٣٧١٢، وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة، ١/ ٣٣٧.

  • ام فاطمه٩٦٣٩٥٦٨٨٦٤٣٩+
    21 يوليو، 2023 الساعة 9:13 صباحًا رد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اختكم ام فاطمه من سوريا زوجي متوفي وابني عمره ثلاث سنوات توفي بالقصف ونزحت انا واولادي الى المخيمات وماعنا الارحمة رب العالمين يااهل الخير الي يحسن يساعدنا لوجه الله تعالى والله وانا برمضان ماعندي شي لاانا ولااولادي واجعلوها صدقه لله والي يحسن يساعدنا رقمي لوتساب بصورا وتاكدو من حالتي الله يفرج همكم وهمنا يارب

  • قناة العلم النافع
    21 يوليو، 2023 الساعة 9:13 صباحًا رد

    تفسير سورة النحل | الآية 61 | تفسير السعدي

    وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَٰكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى ۖ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ

    لما ذكر تعالى ما افتراه الظالمون عليه ذكر كمال حلمه وصبره فقال: { وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ } من غير زيادة ولا نقص، { مَا تَرَكَ عَليها مِنْ دَابَّةٍ } أي: لأهلك المباشرين للمعصية وغيرهم، من أنواع الدواب والحيوانات فإن شؤم المعاصي يهلك به الحرث والنسل. { وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ } عن تعجيل العقوبة عليهم إلى أجل مسمى وهو يوم القيامة { فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ } فليحذروا ما داموا في وقت الإمهال قبل أن يجيء الوقت الذي لا إمهال فيه.

    https://quran4all.net/ar/tafsir/1/16/61

  • قناة العلم النافع
    21 يوليو، 2023 الساعة 9:13 صباحًا رد

    عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مرفوعاً: «إذا انْتَعَل أحدكم فليبدأ باليمين, وإذا نَزَعَ فليبدأ بالشمال, ولْتَكُن اليُمنى أولَهُما تُنْعَل, وآخِرَهُما تُنْزَع».   
    [صحيح.] – [متفق عليه.]

    الشرح

    المستحب في لبس النعل البدء في اللبس أن يكون للرِّجل اليمنى، والمستحب في الخلع العكس وهو البدء باليسرى، لما في ذلك من تكريم الرجل اليمنى.

    منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

  • قناة العلم النافع
    21 يوليو، 2023 الساعة 9:13 صباحًا رد

    عن أنس وأبي هريرة (رضي الله عنهما) مرفوعاً: «لا يُؤْمِنُ أحدُكم حتى أَكُونَ أَحَبَّ إليه مِن وَلَدِه، ووالِدِه، والناس أجمعين».   
    [صحيح.] – [حديث أنس (رضي الله عنه): متفق عليه. حديث أبي هريرة (رضي الله عنه): رواه البخاري.]

    الشرح

    يُخْبِرُنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في هذا الحديث: أنه لا يَكْمُل إيمانُ المسلم، ولا يَتَحَصَّل على الإيمان الذي يَدْخُلُ به الجَنَّة بلا عذاب، حتى يُقَدِّم حُبَّ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على حُبِّ وَلَدِه ووالده والناس أجمعين، وذلك أن حُبَّ رسول الله يعني: حُبَّ الله؛ لأن الرسول هو المبلِّغ عنه، والهادي إلى دينه، ومحبَّة الله ورسوله لا تَصِحُّ إلا بامتثال أوامر الشرع واجتناب نواهيه، وليس بإنشاد القصائد، وإقامة الاحتفالات، وتلحين الأغاني. 

    منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

  • قناة العلم النافع
    21 يوليو، 2023 الساعة 9:13 صباحًا رد

    يستوقفك الحديث الصحيح عند أحمد وغيره عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( « رُبَّ صَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيَامِهِ الْجُوعُ وَالْعَطَشُ ، وَرُبَّ قَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ قِيَامِهِ السَّهَرُ» ) ويحملك على التفكر فيه واستكناه معناه وخطورته، وأن ثمة صواما قد أضاعوا دينهم، وبددوا صيامهم، وانتهوا لمفازة سحيقة خالية من الزهر والغراس..!  • فيا لله كم أضنى نفسه ذاك الفتى، وعركها في مستنقع الحياة ولم يبال بسلامة طاعته وصواب صومه…!  • إنها لنهاية مؤسفة، وخاتمة مؤلمة، أن لا يصيب المسافر هدفه، وقد قطع المسافات، وهجر الأحبة والخلان..!  • ولكن ما الأسباب الداعية إلى مثل ذاك، ولِم كانت تلك العاقبة المؤسفة..؟!  ١/ قيل لفقدان الإخلاص، الذي به حياه العمل، وصفاء الطاعة، وجمال العبادة ( فاعبد الله مخلصا له الدين ).سورة الزمر. قال الطيبي رحمه الله : ( إن الصائم إذا لم يكن محتسباً أو لم يكن مجتنباً عن الفواحش من الزور والبهتان والغيبة ونحوها من المناهي، فلا حاصل له إلا الجوع والعطش، وإن سقط القضاء، وكذا جميع العبادات إذا لم تكن خالصة، بل رياء وسمعة فإنها تسقط القضاء، ولا يترتب عليها الثواب). ٢/ استطالة اللسان كذبا وفحشا وبذاءة، وفي الحديث ( « ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش البذئ » ) فكيف بحال الصيام، ورقة القلب، وشرف الزمان،،؟! وقال جابر رضي الله عنه: ( إذا صمتَ فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب ، والمأثم ، ودع أذى الخادم ، وليكن عليك وقار وسكينة ، ولا تجعل يوم فطرك ويوم صومك سواء ). ٣/ السلوك السلبي، من معاص ممارسة، أو سيئات متبعة كأكل الحرام، ونقض العهد والوشايات مما تذهب صفاء الصيام وحلاوته، فيجني من ورائها التعب والجوع…! ٤/ إدمان وسائل الإعلام من أفلام ومسلسلات هابطة، قد ارتسمت فيها الخلاعة، وسادتها الضلالة، وغلب عليها المجون، ولا حول ولا قوة الا بالله…! قال في الحديث الصحيح عند البخاري : ( «من لم يدع قول الزُّور والعمل به والجهل، فليس لله حاجةٌ في أن يدع طعامه وشرابه» ). ٥/ أذية الناس ومجادلتهم بالباطل، وفي الحديث ( «فإن سابه أحد أو قاتله قال اللهم إني امرؤ صائم» ). وحرارة الجوع قد تورث مثل تلك المعارك بين الناس، فوجب علينا الصبر والتسلح بالحلم والصفح، وأن لا ندخل الشيطان بيننا، حتى يسلم لنا الصيام، ويطيب لنا رمضان،( {وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما} ) والله الموفق . ٦/ صيام العادة: والذي يفقد صاحبه معه المعنى العبادي والإخلاصي، وانما حمله على الامتثال هنا هو صيام الناس وأصدقائه وجماعته، فيقلدهم حياء، وليس إنه مستشعر لفرضيته قال صلى الله عليه وسلم ( من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) فجعل التصديق والإيمان بوجوبه سببا لنيل المغفرة . وعلاوة على ما في ذلك المسلك من فقدان الثواب، فإنه يُحرم ما يلي: • لذة العبادة وجمال الطاعة .  • استشعار المشقة والتعب والحرص على الفراغ السريع .  • عدم تحقيق العبودية للواحد الأحد .  • فقدان ثمرات الصيام وحلاوة رمضان .  • طروء الملل والسامة، وعدم الانشراح النفسي بشهر السعادة والفرح ( «للصائم فرحتان يفرحهما: فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه » ).  • ضعف النشاط العبادي وتقاصر الهمة عن مسايرة رحمات الشهر، وكثرة خيراته . 

    حمزة بن فايع الفتحي

    رابط المادة: http://iswy.co/e28u6q

  • قناة العلم النافع
    21 يوليو، 2023 الساعة 9:13 صباحًا رد

    عن زيد بن ثابت (رضي الله عنه) أَنَّ النَّبِيَّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) اتَّخَذَ حُجْرَةً فِي المَسْجِدِ مِنْ حَصِيرٍ، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) فِيهَا لَيَالِيَ حَتَّى اجْتَمَعَ إِلَيْهِ نَاسٌ، ثُمَّ فَقَدُوا صَوْتَهُ لَيْلَةً، فَظَنُّوا أَنَّهُ قَدْ نَامَ، فَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَتَنَحْنَحُ؛ لِيَخْرُجَ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ: «مَا زَالَ بِكُمُ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ صَنِيعِكُمْ، حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمْ، وَلَوْ كُتِبَ عَلَيْكُمْ مَا قُمْتُمْ بِهِ، فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ، فَإِنَّ أَفْضَلَ صَلاَةِ المَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الصَّلاَةَ المَكْتُوبةَ».   
    [صحيح.] – [متفق عليه.]

    الشرح في الرابط

    https://hadeethenc.com/ar/browse/hadith/11292

    منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

  • قناة العلم النافع
    21 يوليو، 2023 الساعة 9:13 صباحًا رد

    عن أنس (رضي الله عنه): أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: «مَا أحَدٌ يَدْخُل الجنَّة يُحِبُّ أن يَرجع إلى الدنيا وله ما على الأرض من شيء إلا الشَّهيد، يَتَمَنَّى أن يَرجع إلى الدنيا، فيُقْتَل عَشْر مَرَّاتٍ؛ لما يَرَى من الكَرَامة». وفي رواية: «لما يَرى من فَضْل الشَّهادة».   
    [صحيح.] – [متفق عليه بروايتيه.]

    الشرح

    ليس هناك أحد يتمنى ويرغب أن يفارق الجنة بعد دخولها، ويعود إلى الدنيا مرة أخرى، ولو أعطي الأرض كلها بما فيها من كنوز ونفائس، وما عليها من قصور عالية وحدائق غناء، ثم استثنى من ذلك الشهيد، فإنه يحب العودة إلى الدنيا عشر مرات لكي يجاهد كل مرة في سبيل الله ويستشهد فيفوز بالشهادة عشر مرات بدل مرة واحدة، وذلك لما يرى من الكرامة التي يلاقيها الشهداء.

    منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

  • قناة العلم النافع
    21 يوليو، 2023 الساعة 9:13 صباحًا رد

    عن أنس بن مالك (رضي الله عنه) أَنَّ رسولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) كان يَتَنَفَّسُ في الشَّرَابِ ثَلَاثًا.   
    [صحيح.] – [متفق عليه.]

    الشرح

    كان النبي (صلى الله عليه وسلم) إذا شرب تنفس في الشراب ثلاثاً، يشرب ثم يفصل الإناء عن فمه، ثم يشرب الثانية ثم يفصل الإناء عن فمه، ثم يشرب الثالثة، ولا يتنفس في الإناء. 

    منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

  • قناة العلم النافع
    21 يوليو، 2023 الساعة 9:13 صباحًا رد

    عن أبي هريرة (رضي الله عنه) مرفوعاً: «إذا أَمَّنَ الإمام فأمنوا، فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة: غفر له ما تقدم من ذنبه».  
    [صحيح.] – [متفق عليه.]

    الشرح

    أمرنا النبي (صلى الله عليه وسلم) أن نؤمن إذا أمن الإمام، لأن ذلك هو وقت تأمين الملائكة، ومن وافق تأمينه تأمين الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه. 

    منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

  • قناة العلم النافع
    21 يوليو، 2023 الساعة 9:13 صباحًا رد

    عن أم المؤمنين عائشة (رضي الله عنها) قالت: إِنْ كَانَ رسولُ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) لَيَدَعُ العَمَلَ، وهو يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ؛ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ.   
    [صحيح.] – [متفق عليه.]

    الشرح

    النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يترك العمل وهو يحب أن يفعله، لئلا يعمل به الناس، فيكون سببًا في فرضه عليهم، فتلحقهم بذلك مشقة عظيمة وهو (عليه الصلاة والسلام) يكره إلحاق المشقة بهم. 

    منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

  • قناة العلم النافع
    21 يوليو، 2023 الساعة 9:13 صباحًا رد

    السؤال:

    هل يجوز حلق العارضين؟ وما حكم قص اللحية؟ وهل حكم قصها كحكم حلقها؟

    الجواب:

    اللحية كرامة من الله للرجل، وجعلها الله ميزة له عن النساء، وجعلها ميزة له عن الكفرة والعصاة الذين يحلقون لحاهم، فهي زينة للرجال، وهي نور في الوجه، وهي ميزة له عن النساء، فلا يجوز له أن يتعرضها بحلق ولا قص، فلا يحلقها ولا يقصها ولا يحلق العارضين مع الخدين؛ لأن اللحية تشمل الشعر الذي ينبت على اللحيين والذقن، فما نبت على الخدين والذقن فهو اللحية.

    وهكذا الذي تحت الشفة السفلى داخل في اللحية، فلا يجوز له قصها ولا حلقها، بل يجب إكرامها وإعفاؤها وتوفرها؛ لأن النبي ﷺ أمر بإعفاء اللحى وقص الشوارب، وقال: خالفوا المشركين، قصوا الشوارب وأعفوا اللحى، وقال عليه الصلاة والسلام: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس، وفي لفظ: وفروا اللحى، وأوفوا اللحى.

    فعلى المسلم أن يوفرها ويعفيها، ويحرم عليه قصها أو حلقها، هذا هو الواجب على المسلم، فلا ينبغي أن يرضى بأن يشابه أخته وبنته وعمته وأمه، أو الكفرة أو العصاة، بل ينبغي له أن يخدمها ويوفرها حتى يبقي على سمة الرجال ووجوه الرجال، وحتى يتباعد عن مشابهة المجوس والمشركين الذين يحلقونها ويطيلون السبالات، وهي الشوارب، فالشارب يقص ويحفى، واللحية تعفى وترخى، هذا هو المشروع، وهذا هو الواجب، والله المستعان[1].

    منقول من موقع https://binbaz.org.sa/fatwas/20275/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%AD%D9%84%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A9

  • قناة العلم النافع
    21 يوليو، 2023 الساعة 9:13 صباحًا رد

    عن أبي هريرة (رضي الله عنه) عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: «لقد رأيت رجلا يَتَقَلَّبُ في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين». وفي رواية: «مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق، فقال: والله لأُنَحِّيَنَّ هذا عن المسلمين لا يؤذيهم، فَأُدْخِلَ الجنة». وفي رواية: «بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخَّرَهُ فشكر الله له، فغفر لهُ».   
    [صحيح.] – [الرواية الأولى: رواها مسلم. الرواية الثانية: رواها مسلم. الرواية الثالثة: متفق عليها.]

    الشرح

    رأى النبي (صلى الله عليه وسلم) رجلًا في الجنة يتنقل فيها بسبب شجرة قطعها كانت تؤذي المسلمين، وغفر الله له بسبب غصن أزاله عن طريق المسلمين، سواء كان هذا الغصن من فوق، يؤذيهم من عند رؤوسهم، أو من أسفل يؤذيهم من جهة أرجلهم؛ أبعده ونحاه، فشكر الله له ذلك، وأدخله الجنة. 

    منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

  • ام محمد
    21 يوليو، 2023 الساعة 9:13 صباحًا رد

    *ابتداء من آذان مغرب اليوم وحتى غروب آخر شمس في شهر رمضان أكثروا من قول:

    [ آللهُمّ إنڪَ عَفوٌ تُحِبُ آلعَفو فاعفُ عنآ ]
    استشعر مايتضمنه معناها حيث أن العفو هنا :
    عفو في الأبدان
    وعفو في الأديان
    وعفو من الديان

    – *فعفو الأبدان :شفاؤك من كل داء*.
    وعفو الأديان : توفيقك في الخير ، والعبادة ، والطاعات
    *وكل أعمال الآخرة*.
    وعفو الديان : الصفح والعفو والغفران من الله العفو الكريم المنان ..
    بمحو الذنب
    *والتجاوز عنه*..
    *وترك العقوبة عليه*.

    ومن معاني العفو في اللغة
    الزيادة ، والكثرة، فعفو المال زيادته
    { *يسألونك ماذا ينفقون قل العفو*}
    *أى ما زاد عن النفقة الاصلية*.
    *فعفوه بأن يعطيك ما تسأل*.
    وفوق ما تسأل .
    فأكثروا من قولها .
    فهى والله تغنى عن كل دعاء

    *ماهو الفرق بين المغفرة والعفو*؟

    *المغفرة :أن يسامحك الله على الذنب ولكنه سيبقى مسجلا في صحيفتك*.

    اما العفو :فهو مسامحتك على الذنب مع محوه من الصحيفة وكأنه لم يكن
    *ووصى الرسول صل الله عليه وسلم به السيدة عائشة رضي الله عنها في شهر رمضان، و فى ليلة القدر*.
    وأكثروا منه وذكروا به من تحبون

    *والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا وحبيبنا ونبينا محمداً صل الله عليه وآله وسلم تسليما كثيرا

  • إن العيش عيش الآخرة
    21 يوليو، 2023 الساعة 9:13 صباحًا رد

    أحسن الله إليكم

  • إن العيش عيش الآخرة
    21 يوليو، 2023 الساعة 9:13 صباحًا رد

    بارك الله فيك

  • إن العيش عيش الآخرة
    21 يوليو، 2023 الساعة 9:13 صباحًا رد

    جزاك الله خيرا

  • عبدالله
    21 يوليو، 2023 الساعة 9:13 صباحًا رد

    اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك

شارك برأيك


لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

RSS قـراء مـديـنـة القل

يمكنكم الاستفادة من محتوى الموقع لأهداف بحثية أو دعوية غير تجارية جميع الحقوق محفوظة لشبكة القل الإسلامية