حفظ الله الشيخ ونفعنا بعلمه.

رب اغفر لي ولوالديّ وارحمهما كما ربياني صغيرا
رب اغفر لي ولوالديّ ولوالدي والديّ وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات

الله يغفر لعباده لو بلغت ذنوبهم عنان السماء و يسترهم و يعافيهم و يقلب سيئاتهم لحسنات
لكن انت تريد تحبط و تخوف الشباب و بهالطريقه مستحيل احد يتوب وطريقتك بالكلام مستفزه ومرعبه يا شيخ
انا من الناس صاحب ذنوب ومعاصي لكني تبت لله توبه نصوحه لوجهه الكريم وانا واثق رب العالمين ما رح يعاقبني لان حاشى لله يعاقب عبده الي رجع له ف رجاء يا شيخ لا تموت قلوب الناس
بشر ولا تنفر

جزاك الله خير يا شيخنا الجليل ونفع بك الامه الاسلاميه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لمن وجد في صحيفته يوم القيامة استغفار كثيرا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى عليه صلاه صلى الله عليه بها عشرة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الكلام الى الله أربع سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر لا يضرك بايهن بدأت

جزاكم الله خير

حفظ الله الشيخ ونفعنا بعلمه

ادعولي ❤ من صالح دعائكم ولكم مثلها نشاء الله

ما هي الفائده من هذا الشريط ما لم يتم ذكر شئ عن عاقبة المعاصي

ادعو لي انا في ضيق وعسر كبير..

لللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.

جزاكم الله خيرا الجزاء

لكل داء دواء والنار يطفئها الماء والنار في أولها يطفئها قليل الماء وكلما كبرت احتاجت الى ماء أكثروما وجدت دواء للذنوب والشهوة أفضل من الاستغفار فكلما تحركت شهوة معصية في القلب أطفأتها بالاستغفار ولي ورد وجدته نافعا استغفر الله الف مرة واستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه مئة مرة وسيد الاستغفار عشر مرات فان لم تسكن الشهوة زدت الفا ثانية وهكذا جربوه فانه نافع باذن الله

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرًا.

جزيتم خيرا

قال تعالى :
{ وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم }

✒قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

".. فهذا ضمان من الله جل وعلا لبقاء هذا الحق ، وأنه سيقيض له من يقوم به ويحميه ، فالخطر ليس على الدين أنه يضيع ، ولكن الخطر علينا نحن إن لم نتمسك بهذا الدين ونصبر عليه ؛ فإنه يؤخذ منا ويعطى لغيرنا

فعلينا أن نخاف على أنفسنا لئلا يؤخذ منا هذا الدين ، ويعطى لغيرنا فنهلك ".

[إتحاف القاري بالتعليقات على شرح السنة للإمام البربهاري٢/٣٦]

عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله :
▫الإمام العادل ،
▫ وشاب نشأ في عبادة ربه،
▫ورجل قلبه معلق في المساجد،
▫ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه،
▫ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال، فقال إني أخاف الله،
▫ورجل تصدق بصدقة، فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه،
▫ ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه .

[رواه البخاري (٦٦٠) ومسلم (١٠٣١)]

▪قــاَلَ ابــنُ عــبدالبَّــر رحمــه اللــه :
هــذا أحســن حــديث يــُروى في فــضائل الاعــمال وأعــمها وأصــحها إن شــاء الله ، وحسبــك بــه فــضلا .

[ "الــتمــهيــد" (٢٨٢/٢) ]

▪قــاَلَ الامــام ابــنُ الــقَــيِّمِ رحمه الله :

إنــك إذا تــأمَّلت السَّــبعة الذيــن يــظلهم الله عزَّوجل في ظــل عــرشه يــوم لاظــل إلا ظــله وجدتــهم إنــما نــالوا ذلــك الــظل بــمخالفة الهــوى .

[ روضــة المحــبِّيــن (٤٨٥/١) ]

قـالَ الإمـَامُ ابْنُ الـقـَيّمِ رحمه الله

فـَإنَّ الـذُّنوبَ المَعـاصِي مـَا حَلَّـتْ في ديـَارٍ إلّا أهْـلـكتْهـا

ولا في قلـوبٍ إلا أعـْمَتْهـا
ولا في أجـْسـادٍ إلا عـَذَّبَتْهـا
ولا في أُمـَّةٍ إلا أذَلَّـتْهـا
ولا في نُفـوسٍ إلّا أفـسَدتْهـا

⚠ ولـو لـم يكنْ مِن الـمعاصي إلاّ أنَّهـا سببٌ لـهـوانِ الـعبدِ على اللهِ وسُقـوطِـه مِن عـيْنِه لـكفى ،
وإِذَا هـَانَ الْـعَبْدُ عَلَى اللَّهِ لَـمْ يُكْرِمْـهُ أَحـَدٌ
كمـَا قـَالَ اللَّهُ تَعـَالَى :
{ وَمَنْ يُهِـنِ اللَّهُ فـَمـَا لَـهُ مِنْ مُكْـرِم ٍ}

وهَـلْ فِي الـدُّنْيـَا وَالْآخِـرَةِ شـَرٌّ وَدَاءٌ إِلَّا سَبَـبُهُ الـذُّنُوبُ وَالْـمَعَاصِي ! .

?[ الـداء والـدواء (صـ٤٢) ]

إحذر الذنوب فإن عواقبها مرا" وهما"

قال ابن القيم – رحمه الله:

" فلو لم يكن للذنب عقوبة،
إلا أنه يصد عن طاعة تكون بدله،
ويقطع طريق طاعة أخرى،
فينقطع عليه طريق ثالثة، ثم رابعة وهلم جرا.
فينقطع عليه بالذنب طاعات كثيرة،
كل واحدة منها خير له من الدنيا وماعليها.

?الداء والدواء صـ ١٣٦

قــال ابـن القيـم رحمـه الله -:

لا تزال الذنوب تزيل النعم نعمة نعمة حتى تسلب النعم كلها

?[ طريق الهجرتين (٢/ ٥٨٨)

?‏ قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله?

• – رأىٰ ​رجل ​شيخنا ​ابن ​الزاغوني في ​المنام ، ​فقال ​له ​الشيخ : ​أكثر ​ما ​عندكم ​الغفلة ، ​وأكثر ​ما ​عندنا ​الندامة .

?【 صيد الخاطر (٤٥٧/١) 】

?الموعظة الحسنة ?

قــال الحافظ ابن رجب رحمہ الله تعالـﮯ :

 قــال الحـسن :

« فالعـبد يـذنب ، ثـم يتـوب ، ويستغـفر يغـفر لـه ، ولكـن لا يمـحاه مـن كـتابه دون أن يقـفه عـليه ،ثـم يـسأله عـنه، ثـم بكـى الحـسن بكـاء شـديدا وقـال : ولـو لـم نـبك إلا لـلحياء مـن ذلـك المـقام ، لكـان ينـبغي لـنا أن نبـكي »

 وقــال بـلال بن سعــد :

« إن الله يغـفر #الـذنوب، ولكـن لا يمحـوها مـن #الصحيـفة حـتى يوقـفه عـليها يـوم القيـامـة وإن تـاب ».

 وقـــال #أبو هــريرة :

« يــدني الله العبـد يـوم #القـيامة ، فيضـع عـليه كنـفه فيسـتره مـن الخـلائق كلـها، ويـدفع إليـه كتـابه فـي ذلـك #السـتر فيـقول : اقـرأ يـا ابـن آدم كـتابك ، فيـقرأ ، فيـمر بالحسـنة فيـبيض لـهـا وجـهه، ويـسر بـها قـلبه، فيـقول الله : أتـعرف يـا عـبدي »؟

◈ فيقـــول : نعـم ، فيقــول :

« إنـي قـبلتها مـنك ، فيسجـد، فيـقول : ارفـع رأسـك وعـد فـي كتـابك، فيـمر بالسيـئة فيسـود لـها وجـهه ، ويـوجل لـها قلبـه وترتعـد مـنها #فرائصـه، ويأخـذه مـن #الحـياء مـن ربـه مـا لا يعـلمه غيـره »

◈ فيقــول : أتعــرف يـا عبـدي ؟

« فيقـول : نعـم ، يـا رب ، فيـقول : إنـي قـد #غـفرتها لـك فيسـجد ، فـلا يـرى منـه #الخـلائق إلا #السـجود حتـى ينـادي بعضـهم بعـضا : طـوبى لهـذا #العبـد الـذي لـم يعـص الله قـط ولا يـدرون مـا قـد لقـي فـيما بينـه وبـين ربـه مـما قـد وقـفه علـيه ».

وقـال أبـو #عـثمان #النهـدي عـن #سلمـان :

« يعطـى الرجـل صحـيفته يـوم القيامـة، فيـقرأ أعـلاها فـإذا سـيئاته، فـإذا كـاد يـسوء ظنـه، نـظر فـي أسـفلها فـإذا حـسناته، ثـم نـظر فـي أعـلاها، فـإذا هـي قـد بـدلت حسـنات ».

?【 #جامـع #العلـوم و#الـحكم (٤٥٣) 】

بـَابُ الله الأعـْظَم

▪ قـَالَ الإِمَامَُ ابنُ القَيَّم -رَحِمَهُ الله

« الـذِّكر ؛ هو باب الله الأعظم المفتوح بينه
وبين عبده ، مالم يُغلقه العبد بغفلته » .

[ "مدارج السالكين" ٤٧٦/٢ ] .

قَـالَ الإِمَامُ ابنُ القَيّم رَحِمَهُ اللّه :

« وأدب المرء عنوان سعادته وفلاحه. وقلّة أدبه عنوان شقاوته وبواره، فما استجلب خير الدّنيا والآخرة بمثل الأدب ولا استجلب حرمانها بمثل قلّة الأدب » .

? [ "مدارج السالكين" (٤٠٧/٢) ] .

قال ابنُ رجبٍ رحِمه الله تعالی :

‏"سمَاعُ القرآنِ يُنبِتُ الايمانَ فِي القَلبِ كمَا يَنبِتُ المَاء البقل، وَسمَاع الغِناء يُنبِتُ النفاقَ كمَا يَنبِت المَآء البقل، ‏وَلا يَستَويَان حتَّىٰ يَستَوي الحَقّ وَالبَطَلَان"!.

– [ ‏نُزهَة الأسمَاع (٩٣) ]

جزاكم الله خيرا