قال تعالى
﴿الشيطان يعِدُكم الفقر﴾[البقرة:٢٦٨]
الخوف من الفقر من أهم أسلحة الشيطان، ومنه استدرج الناس إلى أكل الحرام، ومنعهم من الإنفاق الواجب .
قال صلى الله عليه وسلم
«خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»
في الموقع
قسم فريد يحتوي سور القرآن الكريم
بأصوات العديد من القراء فتصفح واستمع و انشر كتاب
الله وآياته
قال تعالى
﴿وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا﴾[البقرة: ٢٦٨]
قدَّم المغفرة لأنها أغلى جائزة، وهي مفتاح باب العطايا التي تحول دونها الذنوب.
قـراء مـديـنـة القل
التعليقات
Abdulsalam Alahmari
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًايارب عافني فقد اهلكت نفسي فغفر لي
سنية
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًاجازاكم الله خيرا.
كُن للخيرِ ناشراَ
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًاسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
كُن للخيرِ ناشراَ
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًاسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
الشيخ عمر القاضي
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًااسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرضي عنكم رضا لا يسخط عليكم بعده ابدا
محب الخير
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًاسبحان الله كلام حقيقي و واقعي عن تجربة
حفظ الله الشيخ و رحم ابن القيم
Lotfi Lotfi
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًاالله يعافينا والله المستعان
منهج السلف
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًاجزاكم الله خيرا
Abdo Brb
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًاحفظ الله شيخنا وجزاكم عنا خير الجزاء
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
عبد الرحمن
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًا1 – النَّظرةُ الأُولى خَطأٌ، والثانيةُ عَمدٌ، والثالِثةُ تُدَمِّرُ، نَظَرُ المُؤمِنِ إلى مَحاسِنِ المَرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مِن خَشيةِ اللهِ، ورَجا ما عندَه؛ أثابَه اللهُ بذلكَ عِبادةً تَبلُغُه لَذَّتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
2 – ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
3 – اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
RED PILL
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًا?
عبد الباسط سني
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًاجزاكم الله خيرا ووفقكم لكل خير
محمد أبليه
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًاجزى الله الشيخ عبد الرزاق خير الجزاء
Dark Wings
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًابارك الله فيكم
Nourdine Alili
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًاجميل جداً
Waleed Alguthmi
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًاجزاكم الله خيرا ???
قناة السعادة
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًااللهم نسئلك السلامة والعافية في الدنيا والآخرة
بيت التوحيد
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًاجزاك الله خيرآ ياشيخ ونفع بك المسلمين
الحسن بن حميد
17 مارس، 2022 الساعة 6:32 صباحًاهل تريد أن تأنس بالله ؟
قال ابن القيم :
والإنس بالله حالة وجدانية تقوى بثلاثة أشياء :
دوام الذكر ، وصدق المحبة ، وإحسان العمل .
مدارج السالكين : 3/95
شارك برأيك