لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش الكريم، لا إله إلا الله رب السماوات والأرض ورب العرش العظيم

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا له : يا رسول الله ، ذهب أهل الدثور بالأجور ، يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ويتصدقون بفضول أموالهم . قال : ( أوليس قد جعل الله لكم ما تصدّقون ؟ إن لكم بكل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن منكر صدقة ، وفي بضع أحدكم صدقة ) ، قالوا : يا رسول الله ، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ ، قال : ( أرأيتم لو وضعها في حرام ، أكان عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في حلال كان له أجر ) رواه مسلم .

الشرح

يوم أن خلق الله تعالى هذه الدنيا ، بثّ فيها ما يكفل للإنسان عيشا رغيدا وحياة هانئة سعيدة ، إلا أن هذه الحياة على اتساعها وجمال ما فيها مآلها إلى الفناء ، كالزهرة اليانعة في البستان سرعان ما تذبل وتسقط أوراقها ، وإنما هيأها الله لبني آدم كي تكون مزرعة للآخرة ، ومجالا واسعا للتنافس على طاعة الله ، والتسابق في ميادين الخير .

ولقد كان هذا هو همّ الصحابة الأول ، وتطلعهم الأسمى ، فشمّروا عن سواعد الجد ، وانطلقوا مسارعين إلى ربهم ، بقلوب قد طال شوقها إلى الجنة ، ونفوس قد تاقت إلى نعيمها الدائم ، فكان الواحد منهم إذا سمع عن عمل يقرّبه إلى الله ويدنيه من رحمته كان أول الممتثلين له ، عملا بقوله تعالى : { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين } ( آل عمران : 133 ) .

ولئن كانت ميادين الصلاة والصيام ونحوها مقدورة من أغلب الناس ، إلا أن الصدقة بالمال مقصورة على أغنياء المسلمين القادرين على بذله والجود به ، ومن هنا دخل الحزن قلوب فقراء الصحابة ، إذ فاتهم هذا المضمار من مضامير الخير ، وكلما سمعوا آية أو حديثا يحث الناس على البذل والصدقة ، ويبيّن فضلها وما أعد الله لأهلها ، حزّ ذلك في نفوسهم ، فذهبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شاكين له ، ولنعش معا لحظات ماتعة مع هذا الموقف العظيم الذي يرويه لنا أبو ذر رضي الله عنه .

لقد قال الصحابه : " يا رسول الله ، ذهب أهل الدثور بالأجور " ، ولم يكن قولهم هذا انطلاقا من الحسد لإخوانهم ، أو طمعا في الثراء ، ولكنه خرج مخرج الغبطة وتمني حصول الخير ، ليحوزوا المرتبة التي امتاز بها الأغنياء ، ونظير هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلط على هلكته في الحق ) متفق عليه .

وهنا أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ما يدور في نفوس أصحابه من اللهفة إلى الخير ، فعالج ذلك الموقف بكل حكمة ، وبيّن لهم سعة مفهوم الصدقة ، فإنها ليست مقصورة على المال فحسب ، بل تشمل كل أنواع الخير ، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم ( إن بكل تسبيحة صدقة ) .

إن ذكر الله تعالى من التكبير والتسبيح والتهليل والتحميد ، هو من الباقيات الصالحات التي ذكرها الله تعالى في قوله : { والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا } ( الكهف : 46 ) ، وقد وردت نصوص كثيرة تدل على فضل الذكر ، ففي مسند أحمد وعند الترمذي عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم ؟ ، وخير لكم من إعطاء الذهب والورق ، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ قالوا :بلى يا رسول الله . قال : ذكر الله عز وجل ) وقال أبو الدرداء راوي الحديث : " لأن أقول الله أكبر مائة مرة ، أحبّ إليّ من أن أتصدق بمائة دينار " ، وفي حديث آخر يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( سبق المفردون . قالوا : وما المفردون يا رسول الله ؟ قال : الذاكرون الله كثيرا والذاكرات ) رواه مسلم . فذكر الله من أعظم صدقات العبد على نفسه .

وفي الجانب الآخر : فإن دعوة الناس إلى التزام الأوامر وترك النواهي إنما هو صدقة متعدية إلى أفراد المجتمع ، ودليل على خيرية هذه الأمة ، كما قال الله عزوجل في كتابه : { كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله } ( آل عمران : 110 ) ، وهذا النوع من الصدقة واجب على كل أفراد الأمة كلٌّ بحسبه ، علاوة على أنه ضمان لسلامتها وتصحيح مسارها .ويجدر بنا أن نشير إلى أن أبواب الخير غير مقصورة على ما ورد في الحديث ، بل وردت أعمال أخرى أخذت وصف الصدقة : منها التبسم في وجه الأخ ، وعزل الشوكة أو الحجر عن طريق الناس ، وإسماع الأصم والأبكم حتى يفهم ، وإرشاد الأعمى الطريق ، والسعي في حاجة الملهوف ، ونفقة الرجل على أهله ، بل كل ما هو داخل في لفظة " المعروف " يعتبر صدقة من الصدقات إما على النفس أو على المجتمع .ثم تتضح سعة فضل الله تعالى على عباده ، حينما رتّب الأجر والثواب على ما يمارسه الإنسان في يومه وليلته مما هو مقتضى فطرته وطبيعته ، وذلك إذا أخلص فيه النية لربه ، واحتسب الأجر والثواب ، فبيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن المرء إذا أتى أهله ، ونوى بذلك إعفاف نفسه وأهله عن الحرام ، والوفاء بحق زوجته ، وطلب الذرية الصالحة التي تكون ذخرا له بعد موته ، فإنه يؤجر على هذه النيّة .وهكذا يتسع مفهوم الصدقة ليشمل العادات التي يخلص أصحابها في نياتهم ، فهي دعوة إلى احتساب الأجر عند كل عمل ، واستحضار النية الصالحة عند ممارسة الحياة اليوميّة ، نسأل الله أن يعيننا على طاعته

جزاكم الله خيرا ملاحظة فقط الإعلانات تحتوي موسيقى فأرجو إلغائها من الفيديو

احسن الله اليكم وجزاكم خيرا

‏⬅️- قال رسول ﷲ ﷺ – ➡️

‏••
‏↩️*إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي.
‏سنن أبي داود*
‏••
‏◀️قال الرسول -ﷺ-:
‏••
?‍?‏"<أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ>”
‏••
‏?اللَّهُــمَ صـلِ وَسـلم علـى نبيِنَـا مُحمدﷺ_
‏••
‏?‍?من مغرب يوم الخميس الى مغرب يوم الجمعة كل ثانية فيها خزائن من الحسنات*
‏••
‏*فـــأكـــثـــروا مـــن الـــصـــلاة عـــلـــى الـــنـــبـــي*
‏••
‏*فإن “من لزم الصلاة على النبيّ كُفي همّه و غُفر ذنبه ،*
‏••
‏ ٱللَّـﮬـُمَّ صـَلِِّ وَسَلِّـمْ
‏ ؏َـلَے نبينا مُحَمـَّد
‏ْ وَ ؏ـَلَے آلِـہِ وَ صَحْبِـہِ
‏ أَجْمَـ؏ـينْ~ﷺ
‏••
↩️‏*يُسن الإكـثار من الـصلاة على نبينا مُحمَّد صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته*
‏••
‏*﷽ "﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾"*
‏••
‏*اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ*
‏ ••
‏*عن أبيّ رضي الله عنه
‏◼️قلتُ : أجعل لك صلاتي كلها؟
‏?قال ﷺ : إذن تُكفى همّك ويغفر ذنبك.
‏••
‏➖صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
‏••
‏?‍?ما أجمل الصلاة والسلام على النبي ﷺ
‏••
‏↩️فهي دليل الإيمان وبُرهان اليقين
‏وسبب الفوز بشفاعته والشُرب من حوضه والوفود تحت لوائه ومجاورته في الفردوس الأعلى وبها تُفتح الأقفال ويصلح الحال ويُشرح البال ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ
‏••
‏ ﴿ *وتلك الأَيّامُ نُداوِلُها بَينَ النّاسِ*﴾
‏••
‏1️⃣ تارة فقر ، وتارة غنى ،
‏2️⃣ وتارة عِزٌ وتارة ذل ،
‏3️⃣ وتارة يَفرح الموالي وتارة يُشمت الأعادي ،
‏••
‏ ⬅️*والسعيد من لازم أصلاً واحدا هو
‏••
‏1️⃣ [ تقوى الله ]
‏2️⃣ إن استغنى زانته ،
‏3️⃣ وإن افتقر فتحت له أبواب الصبر ،
‏••
‏4️⃣ وإن عوفي تمت النعمة عليه
‏••
‏?سلاماً على من قرأ
‏۞ يُدبِّرُ الأمر ۞
‏▪️فتركَ الأمرَ لصاحب الأمر،،
‏?سلاماً على من قرأ
‏••
‏۞ إنَّ مع العسر يسرا ۞
‏▪️فأيقنَ أن اليسر لا محالة آتٍ،،
‏?سلاماً على من قرأ
‏••
‏۞ ألا بذكر الله تطمئن القلوب ۞
‏▪️فهدَّأ قلبه بسبحان الله والحمد لله،،
‏••
‏?سلاماً على من قرأ
‏۞ فما ظنكم برب العالمين ۞
‏▪️فقال خيراً يا رب.
‏••
‏۞ ولباس التقوى ذلك خير ۞
‏خير من اللباس الحسي فإن لباس التقوى يستمر مع العبد لايبلى ولا يبيد وهو جمال القلب والروح
‏••
‏↩️أما اللباس الظاهري فغايته أن يستر العورة الظاهرة في وقت من الأوقات أو يكون جمالاً للإنسان وليس وراء ذلك منه نفع.
‏ابن سعدي
➖‏((صلوا على الحبيب))‏
‏۞ إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ۞
‏صلوا عليـه وأكـثـروا التردادا
‏ ما خاب من صلى عليه وزادا
‏صلى عليه الله مـا طيرٌ شـدا
‏ أو مـد لـيـلٌ للـنــهـار ســوادا
‏••
‏? ياقاضي الحاجات اقضِ حوائجنا بقدرتك
‏••
‏⬅️اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد،
‏اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد•
‏

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا

بسم الله الرحمن الرحيم فعلا الظلم ظلمات يوم القيامة خاصة من ظلم ايام هذا الوباء لان ايام البلاء ايام تضرع لله٠ والظالم ينام والمظلوم يدعوا عليه٠٠٠والله اكبر٠٠نعوذ بالله من غضبه وعقابه

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

مهما كانت ذنوبك
لا تترك صلاتك

لا حول ولا قوة إلا بالله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل "إني حرمت الظلم على نفسي يا عبادي فلا تظالموا" متفق عليه

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

حسبي الله فيمن ظلمني وقهرني

بارك االله فيك