سبحان الله وبحمده

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بِتُّ عند ميمونة، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فأتى حاجَتَه، فغسل وجهه ويديه، ثم نام، ثم قام، فأَتى القِرْبَة فأطلق شِنَاقَهَا، ثم توضأ وضوءا بين وضوءين لم يُكْثِرْ وقد أبلغ، فصلى، فقمت فَتَمَطَّيْتُ؛ كراهية أن يرى أني كنت أَتَّقِيهِ، فتوضأت، فقام يصلي، فقمت عن يساره، فأخذ بِأُذُنِي فَأَدَارَنِي عن يمينه، فَتَتَامَّت صلاته ثلاث عشرة ركعة، ثم اضطجع فنام حتى نَفَخ، وكان إذا نام نَفَخ، فَآذَنَهُ بلال بالصلاة، فصلَّى ولم يتوضأ، وكان يقول في دعائه: «اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي بَصري نورا، وفي سمعي نورا، وعن يميني نورا، وعن يساري نورا، وفَوْقِي نورا، وتحتي نورا، وأمامي نورا، وخلفي نورا، واجعل لي نورا».   
[صحيح.] – [متفق عليه.]

الشرح

https://hadeethenc.com/ar/browse/hadith/11300

منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

عن الجعْد، قال: سمعتُ السَّائِب بن يَزيد، يقول: ذهبتْ بي خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إنَّ ابنَ أختي وَجِعٌ. فمَسَح رأسي ودعا لي بالبَرَكة، ثم توضَّأ، فشربتُ من وَضوئه، ثم قمتُ خَلْف ظهره، فنَظَرتُ إلى خاتَم النبوة بيْن كتِفَيْه، مثل زِرِّ الحَجَلَة.  
[صحيح.] – [متفق عليه.]

الشرح

يخبر السائب بن يزيد أن خالته ذهبت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته أن ابنَ أختها مريض، فمسح رأسه ودعا له بالبركة، ثم توضَّأ، فشرب السائب من الماء المتقاطر من أعضائه الشريفة عند الوضوء، ثم قام خلف ظهر النبي صلى الله عليه وسلم، فنظر إلى خاتم النبوة بين كتفيه صلى الله عليه وسلم، وهو مثل بيضة الحمامة. 

منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

الشيخ زيد البحري ما الأفضل قول اللهم آمين أو آمين؟

https://youtu.be/ecjnlg-h4H4

عن أسماء رضي الله عنها: أن امرأة قالت: يا رسول الله، إن لي ضَرَّةً فهل علي جُناح إن تشبَّعْتُ من زوجي غير الذي يعطيني؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «المُتَشَبِّعُ بما لم يُعطَ كلابس ثَوْبَي زُورٍ».  
[صحيح.] – [متفق عليه.]

الشرح

قالت امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم: إن لها زوجة أخرى مع زوجها، وتحب أن تقول: إن زوجي أعطاني كذا وأعطاني كذا وهي كاذبة، لكن تريد أن تغيظ ضرتها، فهل عليها في ذلك إثم؟ فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن المتزين بما ليس عنده يتكثر بذلك، فهو صاحب زور وكذب. 

منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

حكم تصوير مشاهد ليوم القيامة – العلامة الفوزان

https://youtu.be/64m3GgoiJLU

حكم قول ان شاء الله في الدعاء

رابط المادة: http://iswy.co/e2c075

السؤال: السؤال الثالث والأخير في رسالة الأخ صالح سعد العوفي من المدينة المنورة، يقول فيه: ما تفسير قول الله : إِِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ [القصص:76] الآية، أفيدونا أفادكم الله؟

الجواب: هذه الآية في قصة قارون ، قال له قومه: لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ [القصص:76] المراد بذلك: الفرح الذي يصحبه الكبر، والبغي على الناس، والعدوان، والبطر، هذا المنهي عنه فرح البطر والكبر.
أما الفرح بفضل الله وبرحمته ونعمه وإحسانه، هذا مشروع، كما قال الله : قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ [يونس:58] فالمؤمن يفرح أن الله هداه للإسلام، وأن الله أعانه على صلاة الجماعة، وأن الله أعانه على بر والديه، وصلة أرحامه، وأعانه على فعل الخير، هذا مشروع، ينبغي له أن يفرح بذلك، وأن يسر، بل يجب عليه أن يفرح بذلك، ويغتبط بهذا، ويحمد الله على ذلك.
أما الفرح المذموم، فهو الفرح الذي يصحبه الكبر والتعاظم، والبطر، واحتقار الناس، هذا هو المذموم. نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم

منقول من موقع الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/7330/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D9%82%D9%88%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%AD%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%86

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرا، أو وضع له، أظَلَّهُ الله يوم القيامة تحت ظِل عرشه يوم لا ظِلَّ إلا ظِلُّه».   
[صحيح.] – [رواه الترمذي والدارمي وأحمد.]

الشرح

أخبر أبو هريرة أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: (من أنظر معسراً) أي أمهل مديوناً فقيراً، فالإنظار التأخير المرتقب نجازه. قوله: (أو وضع عنه) أي حط عنه من دينه، وفي رواية أبي نعيم (أو وهب له). فالجزاء: (أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه) أظله في ظل عرشه حقيقة أو أدخله الجنة؛ فوقاه الله من حر يوم القيامة. وهذا الجزاء يحصل: (يوم لا ظل إلا ظله) أي ظل الله، وإنما استحق المُنظِر ذلك لأنه آثر المديون على نفسه وأراحه فأراحه الله والجزاء من جنس العمل.  

منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

تفسير سورة الأنفال | الآية 38 | تفسير ابن كثير

قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ

يقول تعالى لنبيه – صلى الله عليه وسلم – : ( قل للذين كفروا إن ينتهوا ) أي : عما هم فيه من الكفر والمشاقة والعناد ويدخلوا في الإسلام والطاعة والإنابة – يغفر لهم ما قد سلف ، أي : من كفرهم ، وذنوبهم وخطاياهم ، كما جاء في الصحيح ، من حديث أبي وائل عن ابن مسعود ؛ أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال : من أحسن في الإسلام ، لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ، ومن أساء في الإسلام ، أخذ بالأول والآخر .
وفي الصحيح أيضا : أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال : الإسلام يجب ما قبله والتوبة تجب ما كان قبلها .
وقوله : ( وإن يعودوا ) أي : يستمروا على ما هم فيه ، ( فقد مضت سنة الأولين ) أي : فقد مضت سنتنا في الأولين أنهم إذا كذبوا واستمروا على عنادهم ، أنا نعاجلهم بالعذاب والعقوبة .
وقوله : ( فقد مضت سنة الأولين ) أي : في قريش يوم بدر وغيرها من الأمم . وقال السدي ومحمد بن إسحاق : أي : يوم بدر .

https://quran4all.net/ar/tafsir/3/8/38

عن أنس بن مالك رضي الله عنه «أن رجلا دخل المسجد يوم الْجُمُعَةِ من باب كان نحو دار الْقَضَاءِ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يَخْطُبُ، فَاسْتَقْبَلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم قائمًا، ثم قال: يا رسول الله، هَلَكَتِ الأموال، وانْقَطَعَتِ السُّبُلُ فَادْعُ الله تعالى يُغِيثُنَا، قال: فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال: اللَّهُمَّ أَغِثْنَا ، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا ،اللَّهُمَّ أَغِثْنَا. قال أنس: فلا والله ما نرى في السماء من سحاب ولا قَزَعَةٍ ، وما بيننا وبين سَلْعٍ من بيت ولا دار. قال: فطلعت من ورائه سَحَابَةٌ مثل التُّرْسِ. فلما تَوَسَّطَتْ السماء انْتَشَرَتْ ثُمَّ أَمْطَرَتْ. قال: فلا والله ما رأينا الشمس سَبْتاً. قال: ثم دخل رجل من ذلك الباب في الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يَخْطُبُ الناس، فَاسْتَقْبَلَهُ قائمًا، فقال: يا رسول الله، هَلَكَتْ الأَمْوَالُ وَانْقَطَعَتْ السُّبُلُ، فادع الله أن يُمْسِكَهَا عنَّا، قال: فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال: اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلا عَلَيْنَا, اللَّهُمَّ على الآكَامِ وَالظِّرَابِ وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَر. قال: فَأَقْلَعَتْ، وخرجنا نمشي في الشمس». قال شريك: فسألت أنس بن مالك: أهو الرجل الأول قال: لا أدري.

[صحيح.] [متفق عليه.]

شرح الحديث :

كان النبي صلى الله عليه وسلم قائمًا يخطب في مسجده يوم الجمعة، ودخل رجل، فاستقبل النبي صلى الله عليه وسلم ثم نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم مبيناً له ما فيهم من الشدة والضيق، حيث هلكت الحيوانات من عدم الكلأ، وانقطعت الطرق، فهزلت الإبل التي نسافر ونحمل عليها، بسبب انحباس المطر وجفاف الأرض، وطلب منه الدعاء لهم بتفريج هذه الكربة، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال: "اللهم أَغِثْنَا" ثلاث مرات، كعادته في الدعاء، والتفهيم في الأمر المهم. ومع أنهم لم يروا في تلك الساعة في السماء من سحاب ولا ضباب إلا أنه في أثر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم، طلعت من وراء جبل "سَلْع" قطعة صغيرة، فأخذت ترتفع. فلما وَسَّطَتْ السَّمَاءَ توسعت وانْتَشَرَتْ، ثم أمطرت، ودام المطر عليهم سبعة أيام.
حتى إذا كانت الجمعة الثانية، دخل رجل، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب الناس، فقال مبيناً أن دوام الأمطار، حَبسَ الحيوانات في أماكنها عن الرَّعْي حتى جاعت، وحبس الناس عن الضرب في الأرض والذهاب والإياب في طلب الرزق، فادع الله أن يمسكها عنا.
فرفع يديه ثم قال ما معناه: اللهم اجعل المطر حول المدينة لا عليها، لئلا يضر بالناس في معاشهم، وتسير بهائمهم إلى مراعيها، وليكون نزول هذا المطر في الأمكنة التي ينفعها نزوله، من الجبال، والروابي، والأودية، والمراعي. وأقلعت السماء عن المطر فخرجوا من المسجد يمشون، وليس عليهم مطر.

منقول من موقع

https://islamic-content.com/hadeeth/233

عن عائشة رضي الله عنها قالت: مَا رَأَيتُ رسُول الله صلَّى الله عليه وسلَّم مُسْتَجْمِعًا قَطُّ ضَاحِكًا حَتَّى تُرَى مِنْهُ لَهَوَاتُهُ، إِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّم.   
[صحيح.] – [متفق عليه.]

الشرح

حديث عائشة رضي الله عنها يصور بعض جوانب الهدي النبوي في خُلُق الوقار والسكينة فقالت رضي الله عنها: "مَا رَأَيتُ رسُول الله صلَّى الله عليه وسلَّم مُسْتَجْمِعًا قَطُّ ضَاحِكًا حَتَّى تُرَى مِنْهُ لَهَوَاتُهُ، إِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّم": تعني ليس يضحك ضحكًا فاحشًا بقهقهة، يفتح فمَه حتى تبدو لهاته، ولكنه صلى الله عليه وسلم كان يبتسم أو يضحك حتى تبدو نواجذه، أو تبدو أنيابه، وهذا من وقار النبي صلى الله عليه وسلم. 

منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مرفوعاً: «إذا انْتَعَل أحدكم فليبدأ باليمين, وإذا نَزَعَ فليبدأ بالشمال, ولْتَكُن اليُمنى أولَهُما تُنْعَل, وآخِرَهُما تُنْزَع».   
[صحيح.] – [متفق عليه.]

الشرح

المستحب في لبس النعل البدء في اللبس أن يكون للرِّجل اليمنى، والمستحب في الخلع العكس وهو البدء باليسرى، لما في ذلك من تكريم الرجل اليمنى.

منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

تفسير سورة النحل | الآية 61 | تفسير السعدي

وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَٰكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى ۖ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ

لما ذكر تعالى ما افتراه الظالمون عليه ذكر كمال حلمه وصبره فقال: { وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ } من غير زيادة ولا نقص، { مَا تَرَكَ عَليها مِنْ دَابَّةٍ } أي: لأهلك المباشرين للمعصية وغيرهم، من أنواع الدواب والحيوانات فإن شؤم المعاصي يهلك به الحرث والنسل. { وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ } عن تعجيل العقوبة عليهم إلى أجل مسمى وهو يوم القيامة { فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ } فليحذروا ما داموا في وقت الإمهال قبل أن يجيء الوقت الذي لا إمهال فيه.

https://quran4all.net/ar/tafsir/1/16/61

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ممكن تعطوني بعض اسامي بنات وجزاكم الله خيرا

?قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين رحمه الله:

"‏⁧‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌أحث إخواننا على كثرة الدعاء لوالديهم أحياء أم أمواتا؛ لأن ذلك طريق الأولاد الصالحين الذين امتثلوا قول الله تعالى: ﴿وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾".

?فتاوىٰ نور على الدرب ج١ ص٢٧٠

???????????

"وَقالَ رَبُّكُمُ ادعوني أَستَجِب لَكُم"

‏قال بعض السلف:
‏إذا وفقك الله للدعاء فانتظر الإجابة.

‏عود لسانك على. [ اللهم اغفر لي ولوالدي ووالديهم وأهل مودتهم ولأهلنا ولأحبتنا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات اﻷحياء والأموات ]
فإن لله ساعات لا يرد فيها سائلاً ?

الصلاة على الحبيبﷺ
تذكروا إخوانكم في كل مكان،
* ساعة_إجابة.. * اذكروني بدعوة .

سبحان الله وبحمده أستغفرك وأتوب إليك لنا ولوالدينا ووالديهم ومن في مقامهم وأهلنا وأحبتنا وعلماء السنة وذرياتنا
والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات اﻷحياء واﻷموات بعدد قطرات المطر وزخات البرد والثلج ليوم الدين .

اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى أزواجه وذرياته وآله وصحبه أجمعين تسليما كثيرا مباركا عدد قطرات المطر وزخات البرد والثلج ،
وعدد ماخط قلمك وأحصى عددك وأحاط علمك ..

اللهم اجعل كتابي في العليين
وإحفظ لساني عن العالمين … آمين?

اللهم صل وسلم وبارك على حبيبك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين تسليما كثيرا مباركا ليوم الدين…صلى الله عليه وسلم .?
? مما صح في وصف النبي ﷺ ?

✅ " كان ﷺ أحسن الناس وجهاً وأحسنهم خلقاً ليس بالطويل البائن ولا بالقصير"
رواه البخاري”

✅ " كان ﷺ مربوعاً بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة أذنيه "رواه البخاري”

✅ " كان ﷺ ضخم الرأس واليدين والقدمين "رواه البخاري”

✅ " له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين لم يكن بالقصير ولا بالطويل " ﷺ
صححه الألباني”

✅ قال علي رضي الله عنه :
" كان ﷺ إذا مشى يتكفأ تكفؤاً كأنما ينحط من صبب "
صبب : الأرض المنخفضة اي كأنه ينزل من مرتفع”

✅ قال البراء رضي الله عنه : " ما رأيت شيئاً قط أحسن منه " ﷺ

✅ وقال علي رضي الله عنه : " لم أر قبله ولا بعده مثله " ﷺ

✅ " كان ﷺ وجهه مثل الشمس والقمر وكان مستديراً "
رواه مسلم”

✅ " كان ﷺ أشكل العينين"
أشكل العينين : في بياض عينيه حمرة رواه مسلم”

?✅ " كان ﷺ شديد سواد الشعر أكحل العينين إذا وضع رداءه عن منكبيه فكأنه سبيكة فضة "صححه الألباني”

✅ " كان ﷺ إذا سرَّ استنار وجهه كأنه قطعة قمر "
متفق عليه”

✅ " كان ﷺ أبيض مليح الوجه "رواه مسلم”

✅ " كان ﷺ يُعرف بريح الطيب إذا أقبل"صححه الألباني

✅ " كان ﷺ لا يضحك إلا تبسماً"صححه الألباني”

✅ " كان ﷺ كلامه يفهمه كل من سمعه "صححه الألباني

✅ " كان ﷺ يمشي مشياً يعرف فيه أنه ليس بعاجز ولا كسلان "صححه الألباني”

✅ " كان ﷺ إذا مشى لم يلتفت" صححه الألباني

✅ " كان ﷺ خلقه القرآن" رواه مسلم

✅" كان ﷺ أحسن الناس خلقاً" متفق عليه

✅ " كان ﷺ يزور الأنصار ويسلم على صبيانهم ويمسح رؤوسهم "صححه الألباني

✅ " كان ﷺ يجلس على الأرض ويأكل على الأرض "
صححه الألباني”

✅ " كان ﷺ أرحم الناس بالصبيان والعيال "رواه مسلم”

✅ " كان ﷺ رحيماً ولا يأتيه أحد إلا وعده وأنجز له "
صححه الألباني”

✅ " كان ﷺ لا يأنف ولا يستكبر أن يمشي مع الأرملة والمسكين والعبد حتى يقضي له حاجته "صححه الألباني”

✅ " كان ﷺ أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس "متفق عليه

✅ " كان ﷺ أبغض الخُلق إليه الكذب "صححه الألباني”

✅ " كان ﷺ أشد حياء من العذراء في خدرها "
متفق عليه”

✅ " كان ﷺ لا ينتقم لنفسه " متفق عليه

✅ " كان ﷺ يمر بالصبيان فيسلم عليهم "
متفق عليه

✅ " كان ﷺ يحب الحلواء والعسل" متفق عليه

✅ " كان ﷺ يعطي عطاءً لا يخشى الفقر "
رواه مسلم

جمعنا الله وإياكم بنبينا عليه الصلاة والسلام في الفردوس .
مختصــر السيــرة النبــوية
‏

[ ✍قال العلامة الفوزان حفظه الله :
من تمسك بالسنة سيلقى عنتا وتعبا واحتقارا وازدراء من الناس فعليه أن يصبر ولا يتضعضع عن الحق .
[شرح السنة٣٠٦]

[ فوائد العمل بالسنة
-1 محبة الله لعبده المؤمن كما في الحديث القدسي السابق

-2أن للمتمسك بالسنة فضل كبير ويزداد فضله رفعة كلما كان في زمن إعراض عن السنة وإيذاء لمن تمسك بها أتيت أبا ثعلبة الخشني فقلت له : كيف تصنع في هذه الآية ؟ قال : آية آية ؟ قلت : قوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم } . قال : أما والله لقد سألت عنها خبيرا ، سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : بل ائتمروا بالمعروف ، وتناهوا عن المنكر ، حتى إذا رأيت شحا مطاعا ، وهوى متبعا ، ودنيا مؤثرة ، وإعجاب كل ذي رأي برأيه ، فعليك بخاصة نفسك ودع العوام ، فإن من ورائكم أياما ، الصبر فيهن مثل القبض على الجمر ، للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم .
الراوي: أبو ثعلبة الخشني المحدث:الترمذي – المصدر: سنن الترمذي- الصفحة أو الرقم: 3058 خلاصة حكم المحدث: حسن غريب

3- إن للعامل بالسنة مثل أجر من تبعه لا ينقص ذلك من أجرهم شيئاً وفي ذلك الحديث عن أبي هريرة في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من دعا إلى هدى ، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا . ومن دعا إلى ضلالة ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا
الراوي: أبو هريرة المحدث:مسلم – المصدر: صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم: 2674 خلاصة حكم المحدث: صحيح

4- دحر البدعة ومحاربتها والقضاء عليها بإحلال السنة محلها لقول النبي صلى الله عليه وسلم إنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة
الراوي: المحدث:ابن تيمية – المصدر: مجموع الفتاوى- الصفحة أو الرقم: 35/19 خلاصة حكم المحدث: صحيح
5 – التنعل باليمين وخلع النعل باليسار

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قـال: قـال رسـول الله صلى الله عليه وسلم : إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى ، وإذا خلع فليبدأ بالشمال، ولينعلهما جميعًا، أو ليخلعهما جميعًا
البخاري رقم : 5856 ، ومسلم رقم : 5462

?تعريف لمعنى (سلفي)

‏للشيخ الفقيه بن عثيمين -رَحِمَهُ اللهُ –
‏( سلفي يعني: يأخذ بطريق السلف، في العقيدة، والأدب، والعمل، والمنهج، وفي كل شيء، لأن السلف هم صدر هذه الأمة الذين قال فيهم رسول الله ﷺ : خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم )
‏شرح حلية طالب العلم (١٠٣)

قال الفضيل بن عياض رحمه الله :-
"إذا رأيت رجلاً من أهل السنة، فكأنما أرى رجلاً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإذا رأيت رجلاً من أهل البدع ، فكأنما أرى رجلاً من المنافقين". [شرح السنة (157)]

???????????

" وقل رب زدني علما "
أعظم زاد يبحث عنه المؤمن في زمن الفتن العلم بالله وبكتابه وبرسولهﷺ ….

"My Lord, increase me in knowledge"
The best provision a believer should strive for at this time of fitan (trials, temptations) is to have knowledge of Allah, His Book and His Messenger ﷺ

# منقول #

صحيحٌ ما رأيت النور من وجهك
‏ولا يوماً سمعت العذب من صوتك
‏ولا يوماً حملت السيف في ركبك
‏ولا حاربت في أحد
ولا قاتلت في بدر صناديداً من الكفار
‏ولا يوماً حملت الزاد والتقوى  لباب الغار
‏ولكني يا نبي الله أنا والله أحببتك " ﷺ

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين تسليما كثيرا مباركا ..

سبحان الله وبحمده أستغفره وأتوب إليه
لي ولكم ولوالدينا ووالديهم ومن في مقامهم وأحبتنا وأهلينا وذرياتنا والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات اﻷحياء واﻷموات . ??? آمين

( لا تترك الإستغفار طرفة عين )

– استغفر الله وأتوب إليه –

قال تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الأنفال:33].

١- [عن محمد بن سيرين:] قال أبو هُرَيرةَ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لأبي هُريرةَ ولأُمِّي ولمَنِ استَغْفَرَ لهُما.
الألباني (ت ١٤٢٠)، صحيح الأدب المفرد ٢٨  •  صحيح الإسناد

‏قَالَ الإمَامُ أحمَد – رَحِمه اللَّه – :

‏برُّ الوَالِدَينِ كفَّارةُ الكبَائِر.

‏? زادُ المُسَافِر

أستغفرالله العظيم الذي لاإله إلاهوالحي الْقَيُّوم وأتوب إليه لي ولوالدي ولأهلي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات …

?
قال الإمام ابن القيم – رحمه الله : الجود بالعلم وبذله وهو من أعلى مراتب الجود والجود به أفضل من الجود بالمال لأن العلم أشرف من المال .
? مدارج السالكين (2/281).

و قال ابن الجوزي – رحمه الله :
من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم .
? التذكرة (55).

اللهم صل وسلم زد وبارك وانعم على حبيبك محمد وعلى آله وصحبه اجمعين تسليما كثيرا مباركا ليوم الدين .

[ﷺ] آللّهُمَّ صل وسَلّمْ عَلى سَيّدنَآ مُحَمد? [ﷺ]

?‏قال تعالى :
﴿وَقُل رَّبِّ زِدْنِى عِلْمًا﴾
كان ابن مسعودرضي الله عنه، إذا قرأ هذه الآية قال: اللهم زدني علماً وإيماناً ويقيناً.

? [البغوي:٣/١٤٢]

?
‏كان حبر الأمة وترجمان القرآن عبدالله بن العباس رضي الله عنهما يدعو فيقول :

‏اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض
‏أن تجعلني في حِرزك وحفظك وجوارك وتحت كنفك

‏[مصنف ابن أبي شيبة  ٣٠١٥٤ معجم الطبراني الكبير ١٠٦٠٠ / فوائد أبي علي الرفاء بانتخاب الحافظ الدارقطني١٨٣]

?
" اللهم من كان من هذه الأمة على غير الحق ،
وهو يظن أنه على الحق ، فرده إلى الحق ،
ليكون من أهل الحق "

* من دعاء الإمام أحمد رحمه الله تعالى الذي كان يدعو به في سجوده . ذكره ابن كثير في البداية والنهاية * .

?
اللهم اجعل عملي كله صالحاً واجعله لوجهك خالصاً، ولا تجعل لأحد فيه شيئا.
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه.. يدعو به،،
وكان ابن تيمية يعجبه هذا الدعاء ويذكره كثيراً في مؤلفاته، ورسائله، ويرشد إليه …
لزوم هذا الدعاء وأمثاله حراسة وصيانة لأعمالنا الباطنة والظاهرة .

?
كان الإمام أحمد رحمه الله يقول في دعائه :

‏" اللهم كما صنت وجهي عن السجود لغيرك فصنه عن المسألة لغيرك ".
‏
?رسائل ابن رجب
‏ج٣ ص١٢٣

?
‏من دعاء الإمام أحمد بن حنبل:
‏" اللهم لا تمنعنا خير ما عندك بشر ما عندنا ".
‏
تاريخ بغداد للخطيب البغدادي

?
استقم على صلاتك
‏يعدل الله كل الدروب المائلة في حياتك.
‏Be steadfast on your prayers
‏Allah will fix all the skewed paths in your life

?
‎َحتى وإن بدَت السماء بعيدة
‎‏إنّ الذي فوق السماءِ قريبُ
‎‏
‎‏فارفع يديكَ إلى الإلهِ مُناجيًا
‎‏إنّ الجروح مع الدعاءِ تطيبُ..

Even if the sky is far away,
Indeed the one who is above the sky is close …

raise your hands to the Lord whispering,
Indeed the wounds with supplication are cured!!!

? عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل علي النبي ﷺ وأنا أصلي ، وله حاجة ، فأبطأت عليه ، قال : « ياعائشة ؛ عليك بجُمَلِ الدعاء وجوامِعِه »
فلما انصرفت قلت : يا رسول الله وما جمل الدعاء وجوامعه ؟

قال قولي : « اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم ، وأسألك الجنة وما قرّب إليها من قول أو عمل ، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل .. وأسألك مما سألك به عبدك ونبيك محمد ﷺ وأعوذ بك مما تعوذ منه عبدك ونبيك محمد ﷺ وما قضيتَ لي من قضاء فاجعل عاقبته رشدا»

رواه البخاري في الأدب المفرد ( ٦٣٩ )

نصيحتي لكم :
➊ احفظوه
➋ أكثروا منه
➌ علموه غيركم
ففيه من الخير ما لا يعلمه إلا الله …
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى أزواجه وذرياته وآله وصحبه أجمعين تسليما كثيرا مباركا ليوم الدين …?

?  ‏كان حبر الأمة وترجمان القرآن عبدالله بن العباس رضي الله عنهما يدعو فيقول :

‏اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض
‏أن تجعلني في حِرزك وحفظك وجوارك وتحت كنفك …

‏[مصنف ابن أبي شيبة  ٣٠١٥٤ معجم الطبراني الكبير ١٠٦٠٠ / فوائد أبي علي الرفاء بانتخاب الحافظ الدارقطني١٨٣]

? قال العلامة بن عثيمين رحمه الله :
بعض الناس ينفق على أهله ، ولكنه لا يشعر بأنه يتقرب إلى الله بهذا الإنفاق و لو جاءه مسكين و أعطاه ريالا واحدا يشعر بأنه متقرب إلى الله بهذه الصدقة  و لكن الصدقة الواجبة على الأهل أفضل و أكثر أجراً .
شرح رياض الصالحين 389/4

??????????

من هدايات الحوقلة .?

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

" كم أبطلت سحرًا .. وصرفت حسدًا.. وقضت دينًا.. وفتحت بابًا .. وفرجت كربًا .. وشفت مريضًا..وأحدثت معجزة ..لماذا؟! كل هذا العطاء في طياتها ؟؟

لأنك تبرأت من قوة أهل الأرض كُلِهم .. تبرأت من حولك وإرادتك وتصرفك .. لأنك أعلنت ضعفك وهزيمتك ووكلت الأمور لمن له الحول والقوة المطلقة في السموات والأرض وكلت الأمر لمن أمره بعد الكاف والنون .. ' كن فيكون '
إنها الحوقلة .. القوة الخفية لمن سقطت قواه ووهنت عزيمته.. وأعلن ضعفه وفقره وانفراده وألمه وعجزه لخالقه .. كنوز الجنة في الحوقلة .. فكيف بكنوز الأرض " .

# منقول #

سحابُ حبك في الأرواحِ هطَّالُ
ولن يكدر صفوَ الحبِّ ما قالوا
وشمسُ سنتك الغراء ساطعةٌ
فكيف يحجبُ نورَ الشمسِ غربالُ!؟

حبيبي رسول الله
صلى الله عليه وسلم .

? قيل للقعقاع الأوسي
قُل لنا شيئاً عن الجنة يشوقنا إليها
قال :
فيها رسول الله ﷺ

صلوا على صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر
وأكثروا من الصلاة عليه في ليلة ويوم الجمعة …

? ‏كلما رأيت وصف الصحابة لجمال رسول الله ﷺ، فاض قلبي شوقاً إليه !!

‏عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : رأيت رسول الله ﷺ في ليلةٍ إضحيان (أي مضيئة) وعليه حلة حمراء، فجعلت أنظر إليه وإلى القمر، فلهو عندي أحسن من القمر !!
‏أخرجه الترمذي??

‏⁧? اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .

? اللهم صل وسلم وبارك على حبيبك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين تسليما كثيرا مباركا ليوم الدين .

eman fouza
@eman_4950

لا تنس أن تدعو لوالديك في كل صلاة، في كل تشهد، في كل دعاء، في كل مناسبة، في ساعة الاستجابة بين الآذان والإقامة، "اللهم ارض عن آبائنا وأمهاتنا، اللهم من كان منهم حياً فارزقه الصحة والعافية، ومن كان منهم ميتاً فاغفر له وارحمه يا رحيم . آمين

?  ‏أستغفر الله لي ولوالدي ووالديهم ولمن في مقامهم ولإخوتنا وأهلنا ولأحبتنا ولذرياتنا أجمعين
وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات. .آمين

اللهم اجمعنا بأحبتنا ف الفردوس الاعلى واسقيهم واسقنا شربة من حوض حبيبك صلى الله عليه وسلم بيديه المباركة شربة لانظمأ بعدها .
واغفر لموتانا ولموتى المسلمين الموحدين في كل مكان
واعف عنهم وعنا وارضى عنهم وعنا
واجعل قبورهم روضة من رياض الجنة برحمتك ياأرحم الراحمين .
آميين??

ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار  ….آمين

الله أكبر كبيرا
والحمدلله كثيرا
وسبحان الله بكرة وأصيلا  .

???????????

‏من دعاء الإمام أحمد بن حنبل :
‏" اللهم لا تمنعنا خير ما عندك بشر ما عندنا ".
‏
تاريخ بغداد للخطيب البغدادي