إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ? ? ?

جزاكم الله خيرا ???

حسبي الله ونعم الوكيل

ادعو لي اخواني بشفاء ولجميع المسلمين

عسى الله أن يأتيني بهم جميعا إنه هو العليم الحكيم…. ادعو لأخيكم فهو في ابتلاء
دعاء المسلم لأخيه في ظهر الغيب مستجاب.

استغفر الله العظيم ، استغفر الله واتوب اليه.

افضل طريقة لحفظ القرآن
https://youtube.com/shorts/EikBo33YJlY?feature=share

لاكن ذاك الابتلاء ربما يهلكني في الدنيا والآخرة فماذا افعل؟

المرجو منكم الدعاء معي بالشفاء فضلا ليس أمرا
جزاكم الله خيرا كثيرا كتيرا
الله يحفظكم ويرعاكم ويحميكم من شر الأشرار
الله يسعدكم في الدنيا والآخرة
آمين يارب العالمين ??

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبياك وبياكم
المرجو منكم الإجابة فضلا ليس أمرا من علمه الله ورزقه الحكمة ليفتني في إمري بإذن الله
والله المستعان

باركم الله فيكم

أسأل الله الذي أشرقت الشمس بأمره وتوزعت الارزاق بكرمه … أن يبلغكم في هذا اليوم المبارك أسمى مراتب الدنيا و أعلى منازل الجنة. وأن يرزقكم رزقاً كثير ويبارك لكم فيه ويجعله عوناً لكم على طاعتة ويغفرلكم ويشرح صدركم وييسر امركم ويفرج همكم ويقضي دينكم ويجعلكم مفتاح للخير ومغلق للشر ويجعلكم ممن طال عمرهم وحسن عملهم وبورك لهم في رزقهم ومالهم، وكتبهم الله من السعداء في الدنيا والاخره وجمعكم ووالدايكم وذريتكم في جنات النعيم
آمين يا رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله سيد المرسلين

أنا أعاني بالشدة
أكتر من عشر سنوات من العذاب الألم والحزن الشديد والعكوسات والتعطيلات في حياتي وكثير من الأعراض والأمراض مختلفة التي عجزو عنها الأطباء ولم يجيدون له التفسير ولا دواء الحمد لله رب العالمين والحمد لله على كل حال صبر جميل والله المستعان

طول هذه السنين لم اكون اعرف عندي السحر
كنت أعتقد إكتئاب ومعدة والامعاء ودوخة والقيء أعزاك الله والإمساك قولون العصي وخوف بدون سبب الخلعة بومزوي وألم المعدة والأمعاء
طول هذه سنوات وأنا تائها من طبيب للي طبيب من عيادة للي عيادة شربت كتير من الأدوية المضادة للاكتئاب وللمعدة والأمعاء ودوخة بدون فائدة طول هذه السنين وأنا تائها في المستشفيات كل مرة اعمل جميع التحاليل الطبية والراديو بدون فائدة دائما النتيجة سلمة بخير لا أعاني من مرض عضوي لكن أعاني بالشدة
طول هذه السنين أعاني من ألم حاد ومستمر وفضيع في رأس والجبهة والعينين والأدنين و الأقدم والرحم والأرجل وركبيتن و الأقدم
والحزن شديد لا توقف ولا ساعة في اليوم ولا في اليل
والضيق الصدر
وقبضة الصدر
والكسل والخمول
وغمة في قلبي
وقلق وبكاء بعض الأحيان بكاء هستري بدون سبب
والأرق والإرهاق وتعب والعياء الشديد بدون مجهود والصعوبة في النوم او لا أنام أبدا باليل ولا بالنهار وعدم الشهية
وأفكار السلبية مثل التفكير في الإنتحار الحمد لله على نعمة الإسلام لو ماكنت مسلمة بسبب الإكتئاب الحاد والفضيع والمستمر الذي عجز عليه الأطباء ولم يجيدون له التفسير ولا دواء

وكنت لا أحب الخروج من البيت احب العزلة رغم لا أجيد فيها الراحتي ولا أحب معاشرة زوجي الان بعد ماشاء الله لي كشاف لي سبب جميع معاناتي ليس إكتئاب ولا مرض عضوي
بل السحر المأكول والمرشوش المدفون وتسلطت عليا الجن والشياطين دمرو حياتي بالأسحار والحسد اكتر من عشر سنوات
وفي السنة الماضية عرفت سبب جميع معاناتي ليس إكتئاب بل السحر من طرف زوجة إخي دمرة حياتي بسبب الحسد والحقد الذي يغلي في قلبها حسبي الله ونعم الوكيل في ساحر وساحرة الله إنتقم من الشياطين الإنس والشياطين الجن
لماذا أنا افضل منها لماذا زوجي يحبني ويحترموني لماذا الناس يحترمني لماذا لماذا حتى قدت عليا رغم أنا احترمها واعتبرها واهتم بيها عندما تأتي عندي الى بيتي
لكن هي عندنا الزورها في بيتها لا تحترمني ولا تهتم بي
فقط مرة مرة الذهب اليه من اجل اخي وبنائهم ابحبهم كأنهم أبنائي أنا الأنني قبل زوجي أنا من ربيتهم وسهرت معاهم أشعر بيهم كأنني أنا من ولدتهم لا فرق بينهم وبين إبني صغير الوحيد الذي دمرته أيضا هو بسبب الأسحار الذي ترشو لنا في البيت

شاء الله فضحها الله أمام عيني ونحل لغز مرضي الذي عجز عليه الأطباء ولم يجيدون له التفسير ولا دواء الحمد لله على الأقل عرفت سبب جميع معاناتي

بعد معاناة طويلة عرفت سبب جميع معاناتي من السنة الماضية وأنا في حرب مع السحرة والجن والشياطين برقية والبرامج والتحصينات أتحسن قليلا ثم تعوذ الأعراض أكتر من قبل بل تزداد عليا أعراض اكتر من قبل وأمراض جديدة رغم الإستمرار في العلاج
والان أكتر من 4 أشهر إختفت كتير من الأعراض والأمراض
لكن لازلت أعاني بالشدة من الم حاد ومستمر وفضيع في القدمين وحزن شديد
وغمة وقبضة الصدر

والكسل والخمول
والخوف بدون سبب وخلعة والألم المعدة والأمعاء والصعوبة في النوم وعدم الشهية
ولا اجيد للدة في الأكل
والرائحة كريهة في جسدي وفمي رغم الإجتهاد
في الإغتسال والنضافة

والأعراض التي كانت أعاني منها في جسدي كله نزالة الى القدمين
عملت الحجامة عيدت مرات بدون فائدة عملت الراديو والتحالية طبية سلمة بخير لا أعاني من مرض عضوي
لكن الله وحده يعلم معاناتي
ما الحل بإذن الله
لعلي أجد عندك حكمة بإذن الله
جزاك الله خيرا كثيرا

الله يجعل عمالكم في ميزان حسناتكم
اشعر شيء يدفع في جلد القدمين يريد الخروج يدفع بقوة جهة الأصابع الأرجل
لكن لا يستطيع الخروج

هذا العلاج الذي اتابعه
واجيب علينا جميعا بدون مرض بدون مصلحة
قرأة سورة البقرة يوميا
وقرأة القرآن الكريم يوميا 2 أحزب في اليوم يوميا أهم شيء يجيب ان يكون الختم على شهر بإذن الله مادا الحياة

والمحافظة على الصلاتي في وقتها وادكار الصباح والمساء والنوم

والإستماع للدروس التوحيد للشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله على الأقل نصف ساعة في اليوم يوميا أو أكتر
وارقي نفسي بنفسي وأفضل رقية قرأة سورة الفاتحة وأية الكرسي سورة الإخلاص والفلق والناس اكتر من ساعة في اليوم يوميا

والإلتزام بالإستغفار والصلاة الإبراهيمية وقيام الليل وعبادة الله كما يجيب والإلحاح في الدعاء بدون إنقطع يوميا
وذكر الله كثيرا كتيرا
والشرب ماء المرقي والإغتسال بالماء المرقي
والدهن بالزيوت المرقية

واضع رجلي في ماء المرقي فيه السدر والشبة وملح وماء الزهر وماء الورد
والله هو الشافي والمعافي والكافي

جميع الأعراض التي كنت أعاني منها نزالت إلى القدمين اكتر من 4 أشهر لم تعود حالتي تتحسن كما كانت نقبل كنت أتحسن تدريجيا الحمد لله والشكر لله دائما وابدا
لكن من 4 أشهر لم اعود أتحسن رغم الإستمرار في العلاج والإجتهاد
الحمد لله رب العالمين والحمد لله على كل حال صبر جميل والله المستعان

جزاكم الله خيراً

عليه الصلاة والسلام

زادك الله نورا ورفعه

اللهم ارفع عنا البلاء والوباء والغلاء

ادعو لي حموت من الألم
يااارب اشفيني واشف كل مريض مسلم شفاء لا يغادر سقما عاجلا غير آجل

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

أحسن الله إليكم

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

عن العباس بن عبد ألمطلب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله علمني شيئا أسأل الله قال سئل ألله العافية قال فمكثت أيام ثم جئت قلت يا رسول الله علمني شيئا اسئل الله قال يا عباس يا عم رسول الله سئل الله العافية في الدنيا والآخرة ((ﻻن اعافي فاشكر أحب إلي من أن ابتلاء فاصبر))

جزاك الله خيرا وأحسن اليكم شيخنا العلامة عبد الرازق عبد المحسن البدر وحفظك الله على طاعته وأطال في عمرك

وعن عايشة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لايقني حذر من قدر الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء ينزل فيلقي الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة ))
استدعاء ضعيف

اللهم أرفع عنا البلاء والوباء يارحيماًبالعباد ?

بارك الله فيكم

https://youtu.be/YxTW3zQU0lI?sub_confirmation=1

اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا

اكثروا من الاستغفار ?
استغفر الله واتوب اليه
استغفر الله واتوب اليه
استغفر الله واتوب اليه
استغفر الله واتوب اليه …

ياربي دعوناك بما في قلوبنا وبما أنت أعلم به منا ، ونحن نثق فيك ياربي ،فبشرنا بما يتمناه قلوبنا ♥️

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من تَسَمَّع حديث قوم وهم له كارهون؛ صُبَّ في أذنيه الآنُكُ يوم القيامة».   
[صحيح.] – [رواه البخاري. ملحوظة: لفظ البخاري: "من استمع إلى حديث قوم"، و"من تَسَمَّعَ" رواه الخرائطي في مساويء الأخلاق (ح720).]

الشرح

في الحديث الوعيد الشديد لمن يستمع حديث قوم وهم لا يحبون أن يسمع حديثهم، وهو من الأخلاق السيئة التي هي من كبائر الذنوب، والجزاء من جنس العمل؛ لأنه لما تَسَمَّعَ بأذنه عُوِقَب فيها، وهو أنه يُلقى في أذنه الرصاص المذاب، وسواء كانوا يكرهون أن يسمع لغرض صحيح أو لغير غرض؛ لأن بعض الناس يكره أن يسمعه غيره؛ ولو كان الكلام ليس فيه عيب أو محظور ولا فيه سب، ولكن لا يريد أن يسمعه أحدٌ. 

منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخَلاء قال: ((اللهم إني أَعُوذ بك من الخُبُثِ والخَبَائِث)).   
[صحيح.] – [متفق عليه.]

الشرح

يذكر لنا أنس بن مالك رضي الله عنه وهو المتشرف بخدمة النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أدبًا نبويًّا حين قضاء الحاجة، وهو أنه صلى الله عليه وسلم من كثرة محبته والتجائه إلى ربه لا يدع ذكره والاستعانة به على أية حال، فهو صلى الله عليه وسلم إذا أراد دخول المكان الذي سيقضي فيه حاجته استعاذ بالله، والتجأ إليه أن يقيه الشياطين من ذكور وإناث؛ لأنهم الذين يحاولون في كل حال أن يفسدوا على المسلم أمر دينه وعبادته، وفُسِّر الخبث والخبائث أيضًا بالشر وبالنجاسات. وسبب الاستعاذة أن بيت الخلاء وهو ما يسميه بعض الناس بالحمامات أو دورات المياه أماكن الشياطين، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "إن هذه الحشوش محتضرة، فإذا دخل أحدكم، فليقل: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث" رواه ابن ماجه وغيره وصححه الألباني، وهناك سبب آخر وهو أن الإنسان يحتاج كشف عورته إذا دخل هذه المواضع، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ستر ما بين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الكنيف أن يقول: بسم الله" رواه ابن ماجه وغيره وصححه الألباني أيضًا.  

منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بِتُّ عند ميمونة، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فأتى حاجَتَه، فغسل وجهه ويديه، ثم نام، ثم قام، فأَتى القِرْبَة فأطلق شِنَاقَهَا، ثم توضأ وضوءا بين وضوءين لم يُكْثِرْ وقد أبلغ، فصلى، فقمت فَتَمَطَّيْتُ؛ كراهية أن يرى أني كنت أَتَّقِيهِ، فتوضأت، فقام يصلي، فقمت عن يساره، فأخذ بِأُذُنِي فَأَدَارَنِي عن يمينه، فَتَتَامَّت صلاته ثلاث عشرة ركعة، ثم اضطجع فنام حتى نَفَخ، وكان إذا نام نَفَخ، فَآذَنَهُ بلال بالصلاة، فصلَّى ولم يتوضأ، وكان يقول في دعائه: «اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي بَصري نورا، وفي سمعي نورا، وعن يميني نورا، وعن يساري نورا، وفَوْقِي نورا، وتحتي نورا، وأمامي نورا، وخلفي نورا، واجعل لي نورا».   
[صحيح.] – [متفق عليه.]

الشرح

https://hadeethenc.com/ar/browse/hadith/11300

منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

حكم قول اللهم صل على محمد عدد حبات الرمال

https://youtu.be/3SY_b702PFE

عن أسماء رضي الله عنها: أن امرأة قالت: يا رسول الله، إن لي ضَرَّةً فهل علي جُناح إن تشبَّعْتُ من زوجي غير الذي يعطيني؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «المُتَشَبِّعُ بما لم يُعطَ كلابس ثَوْبَي زُورٍ».  
[صحيح.] – [متفق عليه.]

الشرح

قالت امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم: إن لها زوجة أخرى مع زوجها، وتحب أن تقول: إن زوجي أعطاني كذا وأعطاني كذا وهي كاذبة، لكن تريد أن تغيظ ضرتها، فهل عليها في ذلك إثم؟ فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن المتزين بما ليس عنده يتكثر بذلك، فهو صاحب زور وكذب. 

منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استَوَى على بَعِيره خارجًا إلى سَفَر، كَبَّرَ ثلاثا، ثم قال: «سبحان الذي سخَّر لنا هذا وما كُنَّا له مُقْرِنِينَ وإنَّا إلى ربِّنا لمُنْقَلِبُون، اللهم إنَّا نَسْأَلُك في سفرنا هذا البِرَّ والتَّقْوَى، ومن العمل ما تَرْضَى، اللهم هَوِّنْ علينا سفرنا هذا واطْوِ عنا بُعْدَه، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك مِن وَعْثَاء السفر، وكآبة المَنْظر، وسوء المُنْقَلَب في المال والأهل والولد». وإذا رجع قالهن. وزاد فيهن «آيبون تائبون عابدون لِربنا حامدون». وفي رواية: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قَفَل من الحج أو العمرة، كلما أَوْفَى على ثَنِيَّة أو فَدْفَدٍ كَبَّرَ ثلاثا، ثم قال: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، آيِبون، تائبون، عابدون، ساجدون، لربنا حامدون، صدَق الله وَعْدَه، ونصَر عَبْدَه، وهزَم الأحزابَ وحده». وفي لفظ: إذا قَفَل من الجيوش أو السَّرايا أو الحج أو العمرة.   
[صحيح.] – [الرواية الأولى رواها مسلم، والرواية الثانية متفق عليها، والرواية الثالثة رواها مسلم.]

الشرح

https://hadeethenc.com/ar/browse/hadith/6003

منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

عن أنَسُ بنُ مالك رضي الله عنه قال: «أَنَّ جَارِيَةً وُجِدَ رَأْسُهَا مَرْضُوضاً بَيْنَ حَجَرَيْنِ، فَقِيلَ من فَعَلَ هَذَا بِك: فُلانٌ، فُلانٌ؟ حَتَّى ذُكِرَ يَهُودِيٌّ، فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا، فَأُخِذَ الْيَهُودِيُّ فَاعْترف، فَأَمَرَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرَضَّ رَأْسَهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ». وَلِمُسْلِمٍ وَالنَّسَائِيَّ «أَنَّ يَهُودِيّاً قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاحٍ، فَأَقَادَهُ رَسُولُ الله».   
[صحيح.] – [متفق عليه.]

الشرح

وُجِد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم جاريةٌ قد دُقَّ رأسها بين حَجَرين و بها بقية من حياة، فسألوها عن قاتلها يُعدِّدون عليها من يظنون أنهم قتلوها، حتى أتَوا على اسم يهودي فأومأت برأسها أي نعم، هو الذي رضَّ رأسها، فصار متهماً بقتلها، فأخذوه وقرروه حتى اعترف بقتلها، من أجل حُلي فضة عليها فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يُجازَى بمثل ما فعل، فرُضَّ رأسه بين حجرين. 

منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: «بينما رجل واقف بِعَرَفَةَ، إذ وقع عن راحلته، فَوَقَصَتْهُ أو قال: فَأوْقَصَتْهُ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اغْسِلُوهُ بماء وسدر، وكَفِّنُوهُ في ثوبيه، ولا تُحَنِّطُوهُ، ولا تُخَمِّرُوا رأسه؛ فإنه يُبْعَثُ يوم القيامة مُلبِّياً».   
[صحيح.] – [متفق عليه.]

الشرح

بينما كان رجل من الصحابة واقفاً في عرفة على راحلته في حجة الوداع محرمًا إذ وقع منها، فانكسرت عنقه فمات؛ فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يغسلوه كغيره من سائر الموتى، بماء، وسدر، ويكفنوه في إزاره وردائه، اللذين أحرم بهما. وبما أنه محرم بالحج وآثار العبادة باقية عليه، فقد نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يُطيبوه وأن يغطوا رأسه، وذكر لهم الحكمة في ذلك؛ وهي أنه يبعثه الله على ما مات عليه، وهو التلبية التي هي شعار الحج.

منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية