قال تعالى
﴿الشيطان يعِدُكم الفقر﴾[البقرة:٢٦٨]
الخوف من الفقر من أهم أسلحة الشيطان، ومنه استدرج الناس إلى أكل الحرام، ومنعهم من الإنفاق الواجب .
قال صلى الله عليه وسلم
«خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»
في الموقع
قسم فريد يحتوي سور القرآن الكريم
بأصوات العديد من القراء فتصفح واستمع و انشر كتاب
الله وآياته
قال تعالى
﴿وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا﴾[البقرة: ٢٦٨]
قدَّم المغفرة لأنها أغلى جائزة، وهي مفتاح باب العطايا التي تحول دونها الذنوب.
قـراء مـديـنـة القل
التعليقات
Beka Astjir
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًمتعنا اللهم بلذة النظر إلى وجهك الكريم ?
Roro Roro
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًاللهم ارزقنا حبك
Hassn hasen
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًكان اليهود يعطسون أمام الرسول عمداً حتى يدعي لهم بالرحمة، لأنهم يعلمون أنّ دعوته مستجابة
فما بالك بمن يصلي عليه فيرد عليه برحمة بركة وسلام .
Ali Jamily
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًجزاك الله خيرا
Yahia Lahbib
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًبارك الله فيكم و نفع بكم
عبد الله مساهل
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًجزاكم الله خيرا ونفع بكم وحفض الله الشيخ عبد الرازق البدر درس مفيد
الحمد لله على كل حال.
نسأل الله الثبات على التوحيد والسنة
أسيرة الأحزان
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًمن هم الملوك
tiempo
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًلآ إله إلا الله العظيم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن العيش عيش الآخرة
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًاللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
إن العيش عيش الآخرة
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًأحسن الله إليكم
إن العيش عيش الآخرة
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًبارك الله فيك
إن العيش عيش الآخرة
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًجزاك الله خيرا
Zayneb Hasan
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًلا الله الا الله وحده لا شريك له له ملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير وسبحان الله والحمد لله ولأ إله الا الله ، اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد واله كما باركت على ابراهيم وال إبراهيم انك حميد مجيد
استغفر الله
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًصلوا على النبي اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وعدد ما غفل عنه الغافلون
Mohamad Sellam
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًاللهم لا تحرمنا من جنة الدنيا الا وهي معرفتك ومحبتك
ABO GHAITH
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًاللهم اهدنا في من هديت وعافنا في من عافيت وتولنا في من توليت إنك تقضي ولا يقضى عليك تباركت ربنا وتعاليت
إلياس
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كان جِذْعٌ يقوم إليه النبي صلى الله عليه وسلم يعني في الخطبة فلما وُضعَ المنبر سمعنا للجِذْعِ مثل صوت العِشَارِ، حتى نزل النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليه فَسَكَنَ. وفي رواية: فلما كان يوم الجمعة قعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر، فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتى كادت أن تَنْشَقُّ، وفي رواية: فصاحت صِيَاحَ الصبي، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم حتى أخذها فَضَمَّها إليه، فجعلت تَئِنُّ أَنِينَ الصبي الذي يُسَكَّتُ حتى اسْتَقَرَّتْ، قال: «بَكَتْ على ما كانت تسمع من الذِّكْرِ».
[صحيح.] – [رواه البخاري.]
الشرح
اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم جذع نخلة منبراً له؛ فلما استبدله النبي صلى الله عليه وسلم سمُع صوت الجذع وبكاءه بسبب ما كان يسمع من الذكر، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليه فَسَكَنَ. وفي رواية: فنزل النبي صلى الله عليه وسلم حتى أخذها فَضَمَّها إليه، وكان ذلك في خطبة الجمعة.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
إلياس
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًعن أبي أمامة رضي الله عنه مرفوعاً: «وَعَدَني ربِّي أنْ يُدْخِلَ الجنةَ من أُمَّتي سبعين ألفًا بغير حسابٍ ولا عذابٍ، مع كلِّ ألفٍ سبعون ألفًا، وثلاثُ حَثَيَاتٍ مِن حَثَيَاتِ ربِّي».
[صحيح.] – [رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد.]
الشرح
يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى وعده أنه سيُدخِل الجنةَ سبعين الفًا من هذه الأمة من غير حساب ولا عذاب، وسيُدخِل مع كل ألف سبعين ألفًا آخرين، وسيقبض الله بيده الكريمة ثلاث قبضات ويدخلهم الجنة.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
إلياس
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًعن عبد الله بنِ مُغَفَّلِ المُزَنِيِّ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صَلُّوا قبل المغرب ركعتين»، ثم قال: «صَلُّوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء»، خشية أن يتخذها الناس سُنة.
[صحيح.] – [رواه البخاري.]
الشرح
في الحديث الشريف الحث على صلاة ركعتين قبل صلاة المغرب، وذلك بعد أذان المغرب تنفلاً لمن شاء، ولكنهما ليستا من السنن الرواتب المؤكدة، فيستحب عدم المداومة عليها؛ لئلا تشبه الرواتب، وقد وردت هاتين الركعتين عن النبي صلى الله عليه وسلم بأقسام السنة الثلاثة، فقد أمر بها بقوله: "صَلُّوا قبل المغرب"، وفعَلَهُما كما في رواية ابن حبان، ورأى الصحابة يصلونها فأقرَّهم عليها.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
إلياس
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءً2040 – استخدام عبارة "رسالة من الله لك" – عثمان الخميس
https://youtu.be/2IAuvXS4Ma8
إلياس
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: "بينا أيوبُ عليه السلام يَغتَسلُ عُرياناً، فَخَرَّ عليه جَرَادٌ من ذَهَبٍ، فجعلَ أيوبُ يَحْثِي في ثوبِهِ، فنَاداه ربُّه عز وجل: يا أيوبُ، ألَمْ أكنْ أغْنَيتك عما تَرى؟!، قال: بلى وعزتِك، ولكن لا غِنى بي عن بركتِكَ".
[صحيح.] – [رواه البخاري.]
الشرح
كان أيوب عليه السلام يغتسل عريانًا، فسقط عليه ذهب كثير على هيئة الجراد، فجعل أيوب عليه السلام يأخذه ويرميه في ثوبه، فناداه ربه عز وجل: ألم أكن أغنيتك عن هذا؟ فقال: بلى وعزتك، ولكني لم آخذه شرهًا وحرصًا على الدنيا، إنما لكونه بركةً منك.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
إلياس
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًتفسير سورة سبأ | الآية 50 | تفسير ابن كثير
قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَىٰ نَفْسِي ۖ وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ
وقوله : ( قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي وإن اهتديت فبما يوحي إلي ربي ) أي : الخير كله من عند الله ، وفيما أنزله الله عز وجل من الوحي والحق المبين فيه الهدى والبيان والرشاد ، ومن ضل فإنما يضل من تلقاء نفسه ، كما قال عبد الله بن مسعود ، رضي الله عنه ، لما سئل عن تلك المسألة في المفوضة : أقول فيها برأيي ، فإن يكن صوابا فمن الله ، وإن يكن خطأ فمني ومن الشيطان ، والله ورسوله بريئان منه .
وقوله : ( إنه سميع قريب ) أي : سميع لأقوال عباده ، قريب مجيب دعوة الداعي إذا دعاه . وقد روى النسائي هاهنا حديث أبي موسى الذي في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا ، إنما تدعون سميعا " قريبا مجيبا " .
https://quran4all.net/ar/tafsir/3/34/50
إلياس
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًعن جابر رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَأَلَ أَهْلَهُ الأُدُمَ، فقالوا: مَا عِنْدَنَا إِلَّا خَلٌّ، فَدَعَا بِهِ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ، وَيَقُولُ: «نِعْمَ الأُدُمُ الخَلَّ، نِعْمَ الأُدُمُ الخَلَّ».
[صحيح.] – [رواه مسلم.]
الشرح
سأل النبي صلى الله عليه وسلم أهله طعاما يأكله بالخبز، فقالوا: ما عندنا شيء إلا الخل، فأمر بإحضاره فجيء به فجعل يأكل ويقول: نعم الأُدُمُ الخل، نعم الأُدُمُ الخل. وهذا ثناء على الخل، وإن كان الخل شرابا يشرب لكن الشراب يسمى طعاما؛ قال الله تعالى: {فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي}، وإنما سُمِيَ طعاما لأن له طعما يطعم.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
إلياس
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًتفسير سورة سبأ | الآية 24 و 25 | تفسير ابن كثير
الآية 24
قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَىٰ هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ
يقول تعالى مقررا تفرده بالخلق والرزق ، وانفراده بالإلهية أيضا ، فكما كانوا يعترفون بأنه لا يرزقهم من السماء والأرض – أي : بما ينزل من المطر وينبت من الزرع – إلا الله ، فكذلك فليعلموا أنه لا إله غيره .
وقوله : ( وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين ) : هذا من باب اللف والنشر ، أي : واحد من الفريقين مبطل ، والآخر محق ، لا سبيل إلى أن تكونوا أنتم ونحن على الهدى أو على الضلال ، بل واحد منا مصيب ، ونحن قد أقمنا البرهان على التوحيد ، فدل على بطلان ما أنتم عليه من الشرك بالله; ولهذا قال : ( وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين ) .
قال قتادة : قد قال ذلك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم للمشركين : والله ما نحن وإياكم على أمر واحد ، إن أحد الفريقين لمهتد .
وقال عكرمة وزياد بن أبي مريم : معناه : إنا نحن لعلى هدى ، وإنكم لفي ضلال مبين .
الآية 25
قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ
وقوله : ( قل لا تسألون عما أجرمنا ولا نسأل عما تعملون ) : معناه التبري منهم ، أي : لستم منا ولا نحن منكم ، بل ندعوكم إلى الله وإلى توحيده وإفراد العبادة له ، فإن أجبتم فأنتم منا ونحن منكم ، وإن كذبتم فنحن برآء منكم وأنتم برآء منا ، كما قال تعالى : ( وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون ) [ يونس : 41 ] ، وقال : ( قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد ولا أنا عابد ما عبدتم ولا أنتم عابدون ما أعبد لكم دينكم ولي دين ) [ سورة الكافرون ] .
https://quran4all.net/ar/tafsir/3/34/24
إلياس
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بثلاثة أيام، يقول: «لا يَمُوتَنَّ أحدُكم إلا وهو يُحسنُ الظَّنَّ بالله عز وجل».
[صحيح.] – [رواه مسلم.]
الشرح
الواجب على المسلم أن يعيش بين الخوف والرجاء، الخوف من غضب الله وسخطه، والرجاء لعفوه ورحمته، ولكنه عند الاحتضار يغلب جانب الرجاء ويزيد حسن ظنه بالله، ويرجو ويأمل رحمته وعفوه، حتى يكون ذلك مانعًا من القنوط من رحمة الله في تلك الساعة.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
إلياس
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن اليهود والنصارى لا يصبغون، فخالفوهم».
[صحيح.] – [متفق عليه.]
الشرح
يخبر أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرهم بأن اليهود والنصارى أي لا يصبغون شعر رؤوسهم ولِحاهم، بل يتركون الشَّيب فيها على حاله، فأمر أن يخالفوهم بصبغ الشَّعر، وخضب اللحية والرأس.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
إلياس
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًالشيخ زيد البحري ما الأفضل قول اللهم آمين أو آمين؟
https://youtu.be/ecjnlg-h4H4
إلياس
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًعن أبي سليمان خالد بن الوليد رضي الله عنه قال: لقد انقطعت في يدي يوم مُؤْتَةَ تسعة أسياف، فما بقي في يدي إلا صَفِيحَةٌ يمانية.
[صحيح.] – [رواه البخاري.]
الشرح
خالد بن الوليد رضي الله عنه سيف الله، وفارس الإسلام، وليث المشاهد، وقائد المجاهدين، كان من أشراف قريش في الجاهلية، أسلم قبل فتح مكة، وكان في غزوة أحد في جيش قريش المشركين ثم أسلم، وفي هذا دليل على كمال قدرة الله عز وجل؛ وأنه بيده أَزِمَّة الأمور، وأنه يضل من يشاء ويهدي من يشاء، وهو يخبر عن تكسر الأسياف التسعة في يده في مؤتة، في السنة الثامنة من الهجرة، وهذا من شجاعته رضي الله عنه، ولم يصمد معه إلا سيف عريض من سيوف اليمن.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
إلياس
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًتفسير سورة | التوبة الآية 40 | تفسير ابن كثير
إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
يقول تعالى : ( إلا تنصروه ) أي : تنصروا رسوله ، فإن الله ناصره ومؤيده وكافيه وحافظه ، كما تولى نصره ( إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين ) [ إذ هما في الغار ] ) أي : عام الهجرة ، لما هم المشركون بقتله أو حبسه أو نفيه ، فخرج منهم هاربا صحبة صديقه وصاحبه أبي بكر بن أبي قحافة ، فلجأ إلى غار ثور ثلاثة أيام ليرجع الطلب الذين خرجوا في آثارهم ، ثم يسيرا نحو المدينة ، فجعل أبو بكر – رضي الله عنه – يجزع أن يطلع عليهم أحد ، فيخلص إلى الرسول – عليه السلام – منهم أذى ، فجعل النبي – صلى الله عليه وسلم – يسكنه ويثبته ويقول : يا أبا بكر ، ما ظنك باثنين الله ثالثهما ، كما قال الإمام أحمد :
حدثنا عفان ، حدثنا همام ، أنبأنا ثابت ، عن أنس أن أبا بكر حدثه قال : قلت للنبي – صلى الله عليه وسلم – ونحن في الغار : لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه . قال : فقال : يا أبا بكر ، ما ظنك باثنين الله ثالثهما .
أخرجاه في الصحيحين .
ولهذا قال تعالى : ( فأنزل الله سكينته عليه ) أي : تأييده ونصره عليه ، أي : على الرسول في أشهر القولين : وقيل : على أبي بكر ، وروي عن ابن عباس وغيره ، قالوا : لأن الرسول لم تزل معه سكينة ، وهذا لا ينافي تجدد سكينة خاصة بتلك الحال ؛ ولهذا قال : ( وأيده بجنود لم تروها )أي الملائكة ، ( وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا )
قال ابن عباس : يعني ( كلمة الذين كفروا ) الشرك و ( كلمة الله ) هي : لا إله إلا الله .
وفي الصحيحين عن أبي موسى الأشعري – رضي الله عنه – قال : سئل رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عن الرجل يقاتل شجاعة ، ويقاتل حمية ، ويقاتل رياء ، أي ذلك في سبيل الله ؟ فقال : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله .
وقوله : ( والله عزيز ) أي : في انتقامه وانتصاره ، منيع الجناب ، لا يضام من لاذ ببابه ، واحتمى بالتمسك بخطابه ، ( حكيم ) في أقواله وأفعاله .
https://quran4all.net/ar/tafsir/3/9/40
إلياس
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعاً: قال رجلٌ: أي الناسِ أفضل يا رسول الله؟ قال: «مؤمنٌ مجاهدٌ بنفسِه ومالِه في سبيل الله» قال: ثم مَن؟ قال: «ثم رجلٌ معتزلٌ في شِعب من الشِّعَاب يعبدُ ربَّه، ويدعُ الناسَ من شره». وفي رواية: «يتقِي اللهَ، ويدعُ الناسَ مِن شَره».
[صحيح.] – [متفق عليه، والرواية الثانية لفظ البخاري.]
الشرح
سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الرجال خير؟ فبين أنه الرجل الذي يجاهد في سبيل الله بماله ونفسه، قيل: ثم أي؟ قال: ورجل مؤمن في شعب من الشعاب يعبد الله ويدع الناس من شره. يعني: أنه قائم بعبادة الله كاف عن الناس ولا يريد أن ينال الناس منه شر.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
Rachid Sofi
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًرحم الله الإمام بن القيم وحفظ الله الشيخ
اللهم صلِّ على محمد صلى الله عليه وسلم
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًقال تعالى (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)
هل صليت على نبيك محمد ﷺ.؟؟??
والصلاة على الرسول محمد ﷺ، لها فضائل جمة وقد جاء في كتاب (جلاء الافهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام صلى الله عليه وسلم) للإمام ابن القيم: أن 40 فائدة ينالها الإنسان بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم وهي:??
(1) امتثال أمر الله (2) موافقة الله سبحانه وتعالى في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وإن اختلفت الصلاتان (3) موافقة الملائكة فيها (4) الحصول على عشر صلوات من الله تعالى، على المصلي مرة واحدة (5) يرفع العبد بها عشر درجات (6) يكتب له بها عشر حسنات (7) يمحى له بها عشر سيئات (8) أنها سبب في إجابة الدعاء (9) سبب حصول شفاعة المصطفى صلى الله عليه وسلم (10) سبب لغفران الذنوب (11)سبب لكفاية الله سبحانه وتعالى العبد ما أهمه. (12) قرب العبد من النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة. (13) قيام الصلاة مقام الصدقة لذي العسرة (14) سبب لقضاء الحوائج (15) سبب لصلاة الله وملائكته عليه. (16) سبب زكاة المصلي وطهارة له (17) سبب تبشير العبد بالجنة قبل موته (18) سبب النجاة من أهوال يوم القيامة. (19) سبب تذكر العبد ما نسيه. (20) سبب رد سلام النبي صلى الله عليه وسلم على المصلي والمسلم عليه (21) سبب طيب المجلس فلا يعود حسرة على أهله يوم القيامة. (22) سبب نفي الفقر (23) سبب نفي البخل عن العبد (24) سبب نجاته من الدعاء عليه برغم الأنف (25) سبب طريق الجنة، لأنها ترمي بصاحبها على طريق الجنة، وتخطئ بتاركها عن طريقها (26) النجاة من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم (27) سبب تمام الكلام في الخطب وغيرها (28) سبب وفور (كثرة) نور العبد على الصراط (29) سبب خروج العبد من الجفاء (30) سبب لإبقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض (31) سبب البركة على المصلي (32) سبب نيل رحمة الله تعالى (33) سبب دوام محبة الرسول صلى الله عليه وسلم (34) سبب دوام محبة الرسول صلى الله عليه وسلم للمصلي (35) سبب هداية العبد وحياة قلبه (36) سبب عرض اسم المصلى على النبي صلى الله عليه وسلم (37) سبب تثبيت القدم على الصراط (38) سبب أداء بعض حق المصطفى صلى الله عليه وسلم (39) أنها متضمنة لذكر الله وشكره تعالى (40) أنها دعاء لسبب أنها سؤال الله عز وجل أن يثني على خليله وحبيبه صلى الله عليه وسلم، أو سؤال العبد لحوائجه هو ومهماته.??
اللهم صلِّ على محمد صلى الله عليه وسلم
14 مارس، 2022 الساعة 4:53 مساءًقال تعالى (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)
هل صليت على نبيك محمد ﷺ.؟؟??
والصلاة على الرسول محمد ﷺ، لها فضائل جمة وقد جاء في كتاب (جلاء الافهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام صلى الله عليه وسلم) للإمام ابن القيم: أن 40 فائدة ينالها الإنسان بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم وهي:??
(1) امتثال أمر الله (2) موافقة الله سبحانه وتعالى في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وإن اختلفت الصلاتان (3) موافقة الملائكة فيها (4) الحصول على عشر صلوات من الله تعالى، على المصلي مرة واحدة (5) يرفع العبد بها عشر درجات (6) يكتب له بها عشر حسنات (7) يمحى له بها عشر سيئات (8) أنها سبب في إجابة الدعاء (9) سبب حصول شفاعة المصطفى صلى الله عليه وسلم (10) سبب لغفران الذنوب (11)سبب لكفاية الله سبحانه وتعالى العبد ما أهمه. (12) قرب العبد من النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة. (13) قيام الصلاة مقام الصدقة لذي العسرة (14) سبب لقضاء الحوائج (15) سبب لصلاة الله وملائكته عليه. (16) سبب زكاة المصلي وطهارة له (17) سبب تبشير العبد بالجنة قبل موته (18) سبب النجاة من أهوال يوم القيامة. (19) سبب تذكر العبد ما نسيه. (20) سبب رد سلام النبي صلى الله عليه وسلم على المصلي والمسلم عليه (21) سبب طيب المجلس فلا يعود حسرة على أهله يوم القيامة. (22) سبب نفي الفقر (23) سبب نفي البخل عن العبد (24) سبب نجاته من الدعاء عليه برغم الأنف (25) سبب طريق الجنة، لأنها ترمي بصاحبها على طريق الجنة، وتخطئ بتاركها عن طريقها (26) النجاة من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم (27) سبب تمام الكلام في الخطب وغيرها (28) سبب وفور (كثرة) نور العبد على الصراط (29) سبب خروج العبد من الجفاء (30) سبب لإبقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض (31) سبب البركة على المصلي (32) سبب نيل رحمة الله تعالى (33) سبب دوام محبة الرسول صلى الله عليه وسلم (34) سبب دوام محبة الرسول صلى الله عليه وسلم للمصلي (35) سبب هداية العبد وحياة قلبه (36) سبب عرض اسم المصلى على النبي صلى الله عليه وسلم (37) سبب تثبيت القدم على الصراط (38) سبب أداء بعض حق المصطفى صلى الله عليه وسلم (39) أنها متضمنة لذكر الله وشكره تعالى (40) أنها دعاء لسبب أنها سؤال الله عز وجل أن يثني على خليله وحبيبه صلى الله عليه وسلم، أو سؤال العبد لحوائجه هو ومهماته.??
شارك برأيك