قال تعالى
﴿الشيطان يعِدُكم الفقر﴾[البقرة:٢٦٨]
الخوف من الفقر من أهم أسلحة الشيطان، ومنه استدرج الناس إلى أكل الحرام، ومنعهم من الإنفاق الواجب .
قال صلى الله عليه وسلم
«خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»
في الموقع
قسم فريد يحتوي سور القرآن الكريم
بأصوات العديد من القراء فتصفح واستمع و انشر كتاب
الله وآياته
قال تعالى
﴿وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا﴾[البقرة: ٢٦٨]
قدَّم المغفرة لأنها أغلى جائزة، وهي مفتاح باب العطايا التي تحول دونها الذنوب.
التعليقات
الحسن بن حميد
21 يوليو، 2023 الساعة 11:51 صباحًاوالذاكرين الله كثيرًا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيماً)
قال عليه الصلاة والسلام :
( سبق المفردون )
قالوا : وما المفردون يا رسول الله !
قال : الذاكرون الله كثيراً
“ لا إله إلا الله وحدة لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير
قناة العلم النافع
21 يوليو، 2023 الساعة 11:51 صباحًاتفسير سورة آل عمران | الآية 200 | تفسير السعدي
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
ثم حض المؤمنين على ما يوصلهم إلى الفلاح – وهو: الفوز والسعادة والنجاح، وأن الطريق الموصل إلى ذلك لزوم الصبر، الذي هو حبس النفس على ما تكرهه، من ترك المعاصي، ومن الصبر على المصائب، وعلى الأوامر الثقيلة على النفوس، فأمرهم بالصبر على جميع ذلك. والمصابرة أي الملازمة والاستمرار على ذلك، على الدوام، ومقاومة الأعداء في جميع الأحوال. والمرابطة: وهي لزوم المحل الذي يخاف من وصول العدو منه، وأن يراقبوا أعداءهم، ويمنعوهم من الوصول إلى مقاصدهم، لعلهم يفلحون: يفوزون بالمحبوب الديني والدنيوي والأخروي، وينجون من المكروه كذلك. فعلم من هذا أنه لا سبيل إلى الفلاح بدون الصبر والمصابرة والمرابطة المذكورات، فلم يفلح من أفلح إلا بها، ولم يفت أحدا الفلاح إلا بالإخلال بها أو ببعضها. والله الموفق ولا حول ولا قوة إلا به
https://quran4all.net/ar/tafsir/1/3/200
قناة العلم النافع
21 يوليو، 2023 الساعة 11:51 صباحًاعن عبد الله بن عباس (رضي الله عنهما) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يقول عند الكرب: «لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله ربُّ السماوات، وربُّ الأرض، ورب العرش الكريم» .
[صحيح.] – [متفق عليه.]
الشرح
دلَّ الحديث على أن الكرب والغم لا يزيله إلا الله، وهذه الكلمات المذكورة إذا قالها عبد مؤمن عند خوفه وكربه؛ آمنه الله (عز وجل)، فذكر الله (تعالى) ودعاؤه يسهل الصعب، وييسر العسير، ويخفف المشاق، فما ذكر الله (عز وجل) على صعب إلا هان، ولا على عسير إلا تيسر، ولا مشقة إلا خفت، ولا شدة إلا زالت، ولا كربة إلا انفرجت. وحكمة تخصيص الحليم بالذكر، أنّ كرب المؤمن غالبًا إنما هو نوع من التقصير في الطاعات، أو غفلة في الحالات، وهذا يشعر برجاء العفو المقلل للحزن.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
قناة العلم النافع
21 يوليو، 2023 الساعة 11:51 صباحًاعن أبي موسى (رضي الله عنه) مرفوعاً: «إن للمؤمن في الجنة لَخَيْمَةٌ من لُؤْلُؤَةٍ واحدة مُجَوَّفَةٍ طُولُها في السماء ستون مِيلًا، للمؤمن فيها أَهْلُونَ يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضًا».
[صحيح .] – [متفق عليه.]
الشرح
ذكر النبي (صلى الله عليه وسلم) أن للمؤمن في الجنة خيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها في السماء ستون ميلًا، وأن له فيها أهلين لا يرى بعضهم بعضًا، وذلك والله أعلم لسعتها وحسن غرفها وسترها.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
قناة العلم النافع
21 يوليو، 2023 الساعة 11:51 صباحًاعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ،(صلى الله عليه وسلم): "يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارتق، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها".
[حسن] – [رواه أبو داود والترمذي وأحمد]
الشرح
ذكر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه يقال عند دخول الجنة لصاحب القرآن، وهو من يلازمه بالتلاوة والعمل لا من يقرؤه ولا يعمل به: اقرأ وارتفع إلى درجات الجنة ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، أي: كما كنت تقرأ في الدنيا من تجويد الحروف ومعرفة الوقوف، فإن درجتك في الآخرة عند آخر آية تقرؤها.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
قناة العلم النافع
21 يوليو، 2023 الساعة 11:51 صباحًاعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تقومُ الساعةُ حتى تُقاتلوا التُّرْكَ: صِغارَ الأَعين، حُمْرَ الوجوه، ذُلْفَ الأنوف، كأنَّ وجوهَهم المِجانُّ المُطْرَقة، ولا تقومُ الساعةُ حتى تقاتلوا قومًا نِعالُهم الشَّعر».
[صحيح.] – [متفق عليه.]
الشرح
لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك، ومن صفتهم: أن أعينهم صغيرة، ووجوههم بيضاء مشربة بحمرة لغلبة البرد على أجسامهم، وأنوفهم قصيرة منبطحة، ووجوههم تشبه الترس في انبساطها وتدويرها، وتشبه المطرقة؛ لغلظها وكثرة لحمها، ولا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون قوما يمشون في نعال من الشعر، وهم الترك أنفسهم، ولكنه ذكرهم بصفة أخرى.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
قناة العلم النافع
21 يوليو، 2023 الساعة 11:51 صباحًاعن أبي أيوب (رضي الله عنه) عن النبي (صلى الله عليه وسلم)قال: «مَنْ قَالَ: لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إسْمَاعِيلَ».
[صحيح.] – [متفق عليه.]
الشرح
الحديث دليل على فضل هذا الذكر لما فيه من الإقرار بالتوحيد، وأن من قاله عشر مرات عارفاً عاملاً بمقتضاه صار له من الأجر مثل أجر من أعتق أربعة من المماليك من ذرية إسماعيل بن إبراهيم (عليهما الصلاة والسلام).
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
قناة العلم النافع
21 يوليو، 2023 الساعة 11:51 صباحًا1061- حكم تشميت العاطس /فوائد رياض الصالحين 📔/ابن عثيمين https://youtu.be/2xyjuZQUNeM
قناة العلم النافع
21 يوليو، 2023 الساعة 11:51 صباحًاعن عائشة (رضي الله عنها)، قالت: «كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوِتر، وركعتا الفجر».
[صحيح.] – [متفق عليه.]
الشرح
تخبر عائشة (رضي الله عنها) أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يداوم على صلاة ثلاث عشرة ركعة في الليل ومنها الوتر سواء أكان ذلك في رمضان أو غيره، وكذلك كان يداوم على ركعتي الفجر، والمراد بالمداومة الإكثار، لما ورد من أنه (صلّى الله عليه وسلّم) إذا دخل العشر الأواخر من رمضان يجتهد فيه ما لا يجتهد في غيره، فهو محمول على التطويل في الركعات دون الزيادة في العدد، وقد كان (صلّى الله عليه وسلّم) يصلي ثلاث عشرة، ويصلي إحدى عشرة، وجاء أنه يصلي أقل من ذلك.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
قناة العلم النافع
21 يوليو، 2023 الساعة 11:51 صباحًاتفسير سورة القصص الآية | 71 و 72 و 73 | تفسير البغوي
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِيَاءٍ ۖ أَفَلَا تَسْمَعُونَ
قوله – عز وجل – : ( قل أرأيتم ) أخبروني يا أهل مكة ( إن جعل الله عليكم الليل سرمدا ) دائما ، ( إلى يوم القيامة ) لا نهار معه ، ( من إله غير الله يأتيكم بضياء ) بنهار تطلبون فيه المعيشة ، ( أفلا تسمعون ) سماع فهم وقبول .
تفسير الآية 72
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ
( قل أرأيتم إن جعل الله عليكم النهار سرمدا إلى يوم القيامة ) لا ليل فيه ، ( من إله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه أفلا تبصرون ) ما أنتم عليه من الخطأ .
تفسير الآية 73
وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
( ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ) أي : في الليل ، ( ولتبتغوا من فضله ) بالنهار ، ( ولعلكم تشكرون )نعم الله – عز وجل – .
https://quran4all.net/ar/tafsir/4/28/71
قناة العلم النافع
21 يوليو، 2023 الساعة 11:51 صباحًاعن عائشة (رضي الله عنها) قالت: ما صلّى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعد أن نَزَلت عليه: (إذا جاء نصرُ الله والفتح..) إلا يقول فيها: «سُبْحَانَكَ اللهم ربَّنا وبحمدك، اللَّهُمَّ اغفر لي». وفي لفظ: كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يكثر أن يقولَ في ركوعه وسجوده: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ ربنا وبحمدك، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي».
[صحيح.] – [متفق عليه.]
الشرح
ذكرت عائشة (رضي الله عنها) في هذا الحديث أن الله (تعالى) عندما أنزل على النبي (صلى الله عليه وسلم) سورة النصر, ورأى هذه العلامة وهي النصر, وفتح مكة, بادر (صلى الله عليه وسلم) إلى امتثال أمر الله (تعالى) في قوله في سورة النصر: (فسبح بحمد ربك واستغفره)، فكان كثيرًا ما يقول: (سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي), وهذه الكلمات جمعت تنزيه الله (تعالى) عن النقائص، مع ذكر محامده, وختمت بطلب المغفرة منه سبحانه، وما صلى صلاة فريضة كانت أو نافلة إلا قال ذلك في ركوعها وسجودها, وكانت هذه السورة علامة على قرب أجل النبي (صلى الله عليه وسلم).
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
قناة العلم النافع
21 يوليو، 2023 الساعة 11:51 صباحًاعن النعمان بن بشير (رضي الله عنه) مرفوعاً: «مَثَلُ المُؤْمِنِينَ في تَوَادِّهِمْ وتَرَاحُمِهِمْ وتَعَاطُفِهِمْ، مَثَلُ الجَسَدِ إذا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى له سَائِرُ الجَسَدِ بالسَّهَرِ والحُمَّى».
[صحيح.] – [متفق عليه.]
الشرح
مثل المؤمنين في رحمة بعضهم لبعض، وتواصلهم، وتعاونهم، كمثل الجسد بالنسبة إلى جميع أعضائه، إذا تألم منه شيء دعا بقية أعضائه إلى المشاركة في الألم وما ينتج عنه من عدم النوم والحرارة.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
قناة العلم النافع
21 يوليو، 2023 الساعة 11:51 صباحًاعن عبد الله بن عمر (رضي الله عنهما) قال: «لعن النبي (صلى الله عليه وسلم) الوَاصِلَةَ والمُسْتَوْصِلَةَ، والوَاشِمَةَ والمُسْتَوشِمَةَ».
[صحيح.] – [متفق عليه.]
الشرح
الحديث دلَّ على تحريم وصل المرأة شعرها بشعرٍ آخر، وكذلك تحريم الوشم، طلبا للزينة والجمال، لأنَّ هذه الأعمال من كبائر الذنوب؛ لما فيها من الغش والتشبه باليهود، وكذلك الوشم لما فيه من تغيير خلق الله (تعالى)؛ لأنهم أول من فعل الوصل، وعليه فالفاعل لهذه الأمور والمفعول به يشملهما اللعن.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
قناة العلم النافع
21 يوليو، 2023 الساعة 11:51 صباحًاعن حُصين بن عبد الرحمن قال: كنتُ عند سعيد بن جُبير فقال: أيكم رأى الكوكب الذي انقَضَّ البارحة؟ فقلتُ: أنا، ثم قلتُ: أما إني لم أكن في صلاة، ولكني لُدغْتُ، قال: فما صنعتَ؟ قلت: ارتقيتُ، قال: فما حَمَلك على ذلك؟ قلت: حديث حدَّثَناه الشعبي، قال: وما حدَّثَكم؟ قلتُ حدثنا عن بريدة بن الحُصيب أنه قال: "لا رُقْية إلا مِن عَيْن أو حُمَة"، قال: قد أحسَن مَن انتهى إلى ما سمع، ولكن حدثنا ابن عباس عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال: "عُرضت عليّ الأُمم، فرأيتُ النبي ومعه الرَّهط والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد، إذ رُفع لي سواد عظيم فظننتُ أنهم أمَّتي، فقيل لي: هذا موسى وقومه، فنظرتُ فإذا سواد عظيم، فقيل لي: هذه أمَّتك، ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، ثم نهض فدخل منْزله، فخاض الناس في أولئك؛ فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحِبوا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال بعضهم: فلعلهم الذين وُلِدُوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئا، وذكروا أشياء، فخرج عليهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأخبروه، فقال: هم الذين لا يَسْتَرقون، ولا يَكْتَوُون، ولا يَتَطَيَّرون، وعلى ربهم يتوكلون، فقام عُكاشة بن مِحصَن فقال: ادع الله أن يجعلني منهم، قال: أنت منهم، ثم قام جل آخر فقال: ادع الله أن يجعلني منهم، فقال: سَبَقَك بها عكاشة".
[صحيح.] – [متفق عليه.]
الشرح
يخبرنا حُصين بن عبد الرحمن (رحمه الله) عن محاورة جرت بينه وبين سعيد بن جبير (رحمه الله) في شأن الرقية، وذلك أن حصينًا لدغته عقرب وارتقى منها بالرقية المشروعة، ولما سأله سعيد عن دليله أخبره بحديث الشعبي الذي يبيح الرقية من العين والسم، فامتدحه سعيد على ذلك، ولكنه روى له حديثًا يحبذ ترك الرقية، هو حديث ابن عباس الذي يتضمن الصفات الأربع التي من اتصف بها استحق الجنة بلا حساب ولا عذاب، وهي عدم طلب الرقية، وعدم الاكتواء، وعدم التشاؤم، وصدق الاعتماد على الله (تعالى) ولما طلب عكاشة من النبي (صلى الله عليه وسلم) بأن يدعو له أن يكون منهم أخبره بأنه معهم، ولما قام رجل آخر لنفس الغرض تلطف معه النبي (صلى الله عليه وسلم) في المنع سدًّا للباب وقطعًا للتسلسل.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
قناة العلم النافع
21 يوليو، 2023 الساعة 11:51 صباحًاعن عائشة (رضي الله عنها) قالت: قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «إنِّي لأعلمُ إذا كنتِ عنِّي راضيةً، وإذا كنتِ عليَّ غَضْبَى». قالت: فقلتُ: مِن أين تَعْرف ذلك؟ فقال: «أمَّا إذا كنتِ عني راضيةً، فإنكِ تقولين: لا وربِّ محمد، وإذا كنتِ علي غَضبى، قلتِ: لا وربِّ إبراهيم». قالت: قلتُ: أجل والله يا رسول الله، ما أهْجُرُ إلَّا اسمَك.
[صحيح.] – [متفق عليه.]
الشرح
قالت عائشة (رضي الله عنها): قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم): إني لأعلم متى تكونين راضية عني، ومتى تكونين غضبانة علي. فقالت له: من أين تعرف ذلك؟ فقال (صلى الله عليه وسلم): إذا كنت راضية عني فإنك تقولين: لا ورب محمد، فتذكرين اسمي في قسمك، وإذا كنت غضبانة علي من وجه من الوجوه الدنيوية المتعلقة بالمعاشرة الزوجية قلت في قسمك: لا ورب إبراهيم، فتعدلين عن اسمي إلى اسم إبراهيم. قالت: نعم والله يا رسول الله، ما أترك إلا ذكر اسمك عن لساني مدة غضبي، ولكن المحبة ثابتة دائمًا في قلبي.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
قناة العلم النافع
21 يوليو، 2023 الساعة 11:51 صباحًاعن عائشة (رضي الله عنها) قالت: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله». وعنها أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: «إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق، ما لا يعطي على العنف، وما لا يعطي على ما سواه».
[صحيح.] – [الحديث الأول: متفق عليه. الحديث الثاني: رواه مسلم.]
الشرح
إن الله رفيق يحب أن تكون كل الأمور برفق ويحب من عباده من كان رفيقاً بخلقه لين الجانب حسن التعامل ويثيب على ذلك ما لا يثيب على العنف والشدة، وهو رفيق في جميع الأمور، فهذا خلق عظيم ومحبوب لله (سبحانه وتعالى)، فالمسلم ينبغي له أن يتصف به دائمًا.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
قناة العلم النافع
21 يوليو، 2023 الساعة 11:51 صباحًاعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بِتُّ عند ميمونة، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فأتى حاجَتَه، فغسل وجهه ويديه، ثم نام، ثم قام، فأَتى القِرْبَة فأطلق شِنَاقَهَا، ثم توضأ وضوءا بين وضوءين لم يُكْثِرْ وقد أبلغ، فصلى، فقمت فَتَمَطَّيْتُ؛ كراهية أن يرى أني كنت أَتَّقِيهِ، فتوضأت، فقام يصلي، فقمت عن يساره، فأخذ بِأُذُنِي فَأَدَارَنِي عن يمينه، فَتَتَامَّت صلاته ثلاث عشرة ركعة، ثم اضطجع فنام حتى نَفَخ، وكان إذا نام نَفَخ، فَآذَنَهُ بلال بالصلاة، فصلَّى ولم يتوضأ، وكان يقول في دعائه: «اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي بَصري نورا، وفي سمعي نورا، وعن يميني نورا، وعن يساري نورا، وفَوْقِي نورا، وتحتي نورا، وأمامي نورا، وخلفي نورا، واجعل لي نورا».
[صحيح.] – [متفق عليه.]
الشرح
https://hadeethenc.com/ar/browse/hadith/11300
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
قناة العلم النافع
21 يوليو، 2023 الساعة 11:51 صباحًاعن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «إِنَّ الله تَعَالى يَغَارُ، وغَيرَةُ الله تَعَالَى، أَنْ يَأْتِيَ المَرء ما حرَّم الله عليه».
[صحيح.] – [متفق عليه.]
الشرح
جاء الحديث ليبين أن الله يغار على محارمه، يبغض ويكره انتهاك حدوده، ومن ذلك فاحشة الزنا، فهو طريق سافل سيِّئ، ومِن ثَمَّ حرَّم الله على عباده الزنا وجميع وسائله، فإذا زنى العبد، فإنَّ الله يغار غيرة أشد وأعظم من غيرته على ما دونه من المحارم، وكذلك أيضا اللِّوَاط، وهو إتيان الذَكَر، فإِنَّ هذا أعظم وأعظم؛ ولهذا جعله الله تعالى أشدَّ في الفُحش من الزنا. وكذلك أيضا السرقة وشرب الخمر وكل المحارم يغار الله منها، لكن بعض المحارم تكون أشد غيرة من بعض، حسب الجُرم، وحسب المضَّار التي تترتَّب على ذلك.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
فوائد من الدين والدنيا
21 يوليو، 2023 الساعة 11:51 صباحًاhttps://youtu.be/LcO0hrvGItg?sub_confirmation=1
منهج السلف
21 يوليو، 2023 الساعة 11:51 صباحًانسأل الله السلامة والعافية .. جزاكم الله خيرا
كُن للخيرِ ناشراَ
21 يوليو، 2023 الساعة 11:51 صباحًاسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد
خ
21 يوليو، 2023 الساعة 11:51 صباحًااحلف لك بالله قناتي ستعجبك ✋✋✋✋
خ
21 يوليو، 2023 الساعة 11:51 صباحًاانا انشر نفس محتواك ✋✋✋✋
شارك برأيك