اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم ♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️ من صلى على النبي يعمل لايك

بوركتم

ماهو النقير وما هو الفتيل وما هو القطمير

«القطمير» و«الفتيل» و«النقير» من الكلمات التي ورد ذكرها في الآيات القرآنية، إذ وردت كلمة القطمير مرّة واحدة في قوله تعالى: «وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ» (فاطر 13). أما الفتيل، وردت في القرآن ثلاث مرات في قوله تعالى: «ألم تر إلى الذين يزكّون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا» (النساء 49)، والآية القرآنية «قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَىٰ وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلاً» ﴿النساء ٧٧﴾، وذكر الله سبحانه وتعالى في موضوع آخر من القرآن «يوم ندعو كلّ أناس بإمامهم فمن أوتي كتابه بيمينه فأولئك يقرأون كتابهم ولا يظلمون فتيلاً» (الإسراء 71).

أما النقير فجاء في القرآن مرّتين في قوله تعالى: «أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لَّا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً» (النساء 53)، والمرة الثانية في قوله تعالى: «وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مؤمنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجنةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيراً» ﴿النساء ١٢٤﴾.

غشاء رقيق

عند تفسير هذه الكلمات، يتضح أن القــطمير هي اللفّافة التي توجد على نواة التمر وهي غشاء رقيق، أما الفتـــيل فهو الخيط الرفيع الموجود على شقّ نواة التمر، وأخيراً النقــير، هو النقطة الصغيرة التي تظهر على ظهر نواة التمر في الجهة المقابلة لشقّها الأمامي، وكل هذه الأسماء موجودة في نواة التمر.

المقصود من التعبير بالقطمير، ان المشركين كانوا معترفين بأن الأصنام ليسوا خالقين، وإنما كانوا يقولون إن الله تعالى فوض أمور الأرضيات إلى هذه الأصنام، فأخبر الله تعالى أنهم لا يملكون شيئاً ..

ولو كان مثل القشرة الرقيقة للنواة فضلاً عما فوقها. والمقصود من التعبير بالفتيل، مثل ضربه الله تعالى أن الحساب في الآخرة حينما يحاسب الله خلقه ويجازي الناس الثواب مقابل أعمالهم، فلا يكون هناك ظلم ولا ينقصون من الثواب ولو بمقدار الفتيل الذي يوجد في شق نواة التمر، وكل الآيات التي جاءت فيها كلمة الفتيل، جاءت بهذا المعنى، أي أن الله تعالى لا يظلم هؤلاء الذين يعملون الصالحات من ثواب عملهم.

والمقصود من التعبير بالنقـير في آية النساء «وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مؤمنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيراً» (124)، ومضمونه أن الله تعالى يوفيهم الحساب ولو بقدر هذه النقطة المجوفة الصغيرة في نواة التمر، فهذه الألفاظ الثلاثة تضرب مثلاً للشيء الحقير التافه، والمراد أن الله سبحانه وتعالى لا ينقصهم من الثواب بمقدار هذه الأمور الحقيرة.

المعنى الإجمالي

المعنى الإجمالي ان غير الله لا يملك شيئاً ولو بقدر الغشاء الرقيق الذي يوجد على ظهر نواة التمر، وهذه الآيات كلها تؤكد عدم ظلم ربك للعباد حينما يوفيهم ثوابهم ولو بقدر الخيط الصغير الذي يوجد في شق التمر «وما ربك بظلام للعبيد»، «ووفيت كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون». ومرة وصف الله تعالى حرص الإنسان الشديد، أنه لو كان عنده نصيب من الملك فلن يؤتي أحداً من الناس ولو شيئاً قليلاً بقدر الثقب الذي يوجد على ظهر نواة التمر مقابل شقها.

ما أرشدت إليه هذه الآيات التي فيها النقير والقطمير والفتيل، أولاً الحساب بين الخلائق يوم القيامة يكون موثقاً بالمستندات وكل إنسان يدعى للحساب بكتابه الذي فيه عمله، والأمر الثاني هو الدعوة للناس بأسمائهم وأسماء آبائهم للحديث الشريف «لكل غادر لواء فيقال هذه غدرة فلان ابن فلان». وليس هناك فرحة بعد أهوال الحساب أشد وأغبط للنفس من فرحة تلقّي الكتاب باليمين.

إن الأعمى في الدنيا من كان لا يبصر الحق ولا يهتدي إلى طريق النجاة، أما من كان في هذه الدنيا أعمى عن الحق فهو في الآخرة أعمى «وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْياً وَبُكْماً وَصُمّاً * مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ» (الإسراء97).

  ?? اللهم قنا عدابك يوم تبعث عبادك ??

* أخوكم في الله طالب علم واتشرف بمتابعتي على قناتي الدعوية    ??

-عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «يجيء القرآن يوم القيامة فيقول : يا رب حلَّه، فيلبس تاج الكرامة، ثم يقول : يا رب زده فيلبس حلة الكرامة، ثم يقول يا رب ارض عنه : فيرضى عنه، فيقال له : ارق واقرأ وارق وتزداد بكل آية حسنة»(رواه الترمذي وقال حسن صحيح ، وقال الشيخ الألباني (صحيح الجامع) حسن) .

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبارك الله في شيخنا الفاضل

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم.

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً كَانَ يَلْزَمُ قِرَاءَةَ ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ فِي الصَّلاةِ فِي كُلِّ سُورَةٍ وَهُوَ يَؤُمُّ أَصْحَابَهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((مَا يُلْزِمُكَ هَذِهِ السُّورَةَ؟))، قَالَ: "إِنِّي أُحِبُّهَا"، قَالَ: ((حُبُّهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ))؛ رواه الترمذي (2901)، وحسنه الألباني.

من اجمل ما قرأت في التعليقات اذا دخلت اي فيديو اكتب اي ذكر وكل من قرأه تاخذ مثل اجره..
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ?
هل تعلم انك اذا قلت اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات كتب لك اجر على كل مسلم من ادم الى ان يرث الله الأرض ومن عليها فكم من مليار من الحسنات ستنالها لو نشرت هذه المعلومة ♥️. .

بسم الله الرحمن الرحيم كلمات قدتنفع ? لجواب الملحد
أما بعد: فحياالله الخيرين بالنسبة لمسألة الإحادفهل يصدق إن كان فعلالايصدق بوجودالرب_فيقال لمثله إن كان في الأصل ملحدا حتى يهتدي هل أن القميص_أي الفالينة بتعبيرنا الذي يرتديه هو موجودبلاصانع فإن قال إي فهذا الله أعلم بوعيه وإن قال لاأصدق فيقال له سبحان الله إن كنت لاتصدق بوجودهذاالثوب الذي ترتديه بلاصانع على الرغم من كونه أبسط من أغلب الموجودات فكيف تصدق أن نشأة هذا الكون العجيب المعقدالفسيحقدحدثت صدفة أوبعشوائية على مافيه من العجب العجاب من الدقة والتدبيرالمبهروحسن الصنع (صنع الله الذي أحسن كل شيء خلقه )والذي هوفي توسع مستمركمانقل عن الفلكيين في الغرب وغيرهم كماقال تعالى:(إناخلقناالسماء بأييدوإنالموسعون)والذي قدر إتساع أقصى ماتم إكتشافه منه بمليارات السنين الضوئية حسب مافي الحسابات التي وضعها أهل العلم بالماديات_أوالفيزيائيين إن صح التعبيروإن شاء الله من يقرأيعرف ماهوطول السنة الضوئية قياسابأعوامنا بل الدقيقة الضوئية إذأن الضوء حسبماذكرو يسير300000كيلومترفي الثانية الواحدة أي أنه يلف أويدورحول الكرة الأرضية ثمان مرات في الثانيةكماقال من لهم خبرة في هذاالمجال_ وكل هذه المليارات من السنين الضوئية ماهي إلاأقل القليل مماأكتشف من الكون والذي يقرب من مضمون ماقيل من بعض أهل العلم في ردودهم المفحمة في قبال من قال أن المادة هي أصل هذا الكون في عجزه عن جواب من سأل فمن خلق الكون فنحن نقول أن لهذالكون خالقا وليس تكون صدفة أوعشوائية أومن جراء الطبيعة وهذه الثلاثة لاتعقل أفلايتعارض هذا مع هذا الخلق المحكم البديع مالكم كيف تحكمون لم لاتنظرون إلى عجائب ماموجودفي السموات والأرضين لم لاتنظرون إلى عجائب وغرائب المخلوقات من الحشرات وكيف تعيش كالنمل مثلاً والى النحل والى الإنسان هذا الكائن العجيب في أعضاءه وأجهزتهاوخلاياه وفي طريقة عملهاو…..إلخ؟ [سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم أفلايبصرون]فهل من المعقول أن هذا من الطبيعة أين العقول؟!!!!وهذا الخالق هو الله تعالى . وبالإضافة إلى ذلك نقول لمن يستدل على جواز أن يكون الإنسان خالقالتمكن البعض مماأسموه إستنساخا وهل يعني أن هذه السخلة_كمايقرب مماقاله_بل هي نعجة أسموها دوللي والتي إستنسخت _ كماقالو_وهل المستنسخة إلا فرع من وجودالأولى الأصلية والأولى موجودة ممن سبقتها (أي ولدتها)والتي ولدتها ممن قبلهاوهكذاإلى أن نصل إلى النعجة الأولى فمن خلقها؟؟؟؟ أما بالنسبة لدودة الارض فمن خلق الدودة الأولى والتي جهزها بأجزاء أوتراكيب حية تمكنهامن أن تتكاثربالإنقسام الثنائي أوالإنشطارالثنائي وأماإدعاءهم للعلم فهل تغافلو عن قوله تعالى :"وقال الذين أوتوالعلم والايمان"فالدين لايتنافى مع العلم بل ذكرالعلم في مايقرب من600موضع في القرآن الكريم وقد جاء فيه (…فبشرعبادي الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه…)فلاحظوقوله تعالى أنه لم يقل يستمعون القرآن والسنة فقط بل قال القول على إطلاقه بمعنى أي ألأقوال فيتبعون أحسنه فالدين لايتعارض مع العلم النافع بل يواكبه.
ولاننسى أن من الجديربالإشارة أن المراد الفطري يقتل بلاإستتابة كماذكرالفقهاء_والفطري من كان مسلماً ثم أنكرالاديان أوإنتحل غيردين الإسلام والملي أي المرتد_…و وبالنسبه للتدخين والشعرفإن هناك قول أنقل مايقرب من مضمونه وهوأن التدخين إذا كان يسبب علما بالضرر البليغ فانه لا يجوزوكذلك إن كان يسبب احتمالا يصل الى درجه صدق الخوف الضرر البليغ عند العقلاء وان كان لا يصل الى هاتين الدرجتين فيجوز ولو بالتقليل منه شيئا فشيئاو قصات شعر التي يستهجنها الناس محرمة.
وفي الختام نقول أين أصحاب العقول من الردود العلمية القوية جداوالمزلزلة والمبهتة التي ردبهاأهل العلم على الملاحدة ولكن أذكر مايقرب من مضمون ماذكرفي أحدالمصادر أنك إن أعطيت لهؤلاء الادلة على التوحيد قلت لهم هذه أدلتي على التوحيدفأعطوني الأدلة على الإلحاد تجدهم يصمتو وأن غرضهم من القول بهذه الأقوال هوالتخلص من وخزالضمير فحتى يمارس شهواته ولايتأذى من ضميره ينكروجودالرب ووجودالنارعياذابالله سبحانه.
والسلام على أهله.

قل هوا لله احد…

القران الكريم:
١-خبر عن الخالق
٢-خبر عن المخلوق
٣-خبر عن ما يجب على المخلوق تجاه خالقه من امر و نهي والجزاء على ذلك.

♥️

أستغفر الله و أتوب إليه

جزاك الله خيرا

جميل
جزيتم خيرا

الله الله

حفظكم الله شيخنا و نفع بكم الأمة و جعلها ذخرا لكم يوم تلقون الله