اللهم صل وبارك وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

قلت ذنوبهم فعرفوا من اين يُأتون وكثرت ذنوبنا فلم نعلم من اين نُأتى

استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه من كل ذنب يعقب الحسرة ويورث الندامة ويحبس الرزق ويرد الدعاء

اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ?

الله يعفوا عنا?

اللهم ربنا اغفر لي ذنوبي واعف عني وعافني ومتعني متاعا حسناً في الدنيا والآخرة لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
ربنا اغفر لي ولوالدّي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك سميع قريب مجيب الدعوات

يالطيف
اغفرلي يارب

اللهم اغفر لي ولوالدي والمسلمين والمسلمات و المؤمنين و المومنات الاحياء منهم والاموات

?????????????

اعلم ان التوحيد ينقسم إلى ثلاثة أقسام:

١. توحيد الربوبية

٢. توحيد الألوهية

٣. توحيد الأسماء والصفات.

?وقد اجتمعت في قوله تعالى: {رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً} [مريم: الآية ٦٥] .

? القسم الأول:
توحيد الربوبية:هو إفراد الله عز وجل بالخلق، والملك، والتدبير. فإفراده بالخلق: أن يعتقد الإنسان أنه لا خالق إلا الله قال تعالى: {أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْر} [الأعراف: من الآية٥٤]

?القسم الثاني:
توحيد الألوهية: وهو إفراد الله- عز وجل- بالعبادة. فالمستحق للعبادة هو الله تعالى، قال تعالى: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْبَاطِل} [لقمان: من الآية٣٠] .?والعبادة :معناها كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة.?كالدعاء الخوف والمحبة والذبح والنذر وغيرها

القسم الثالث: توحيد الأسماء والصفات:وهو إفراد الله- عز وجل- بما له من الأسماء والصفات.
?وهذا يتضمن شيئين:
?الأول: الإثبات، وذلك بأن نثبت لله- عز وجل- جميع أسمائه وصفاته التي أثبتها لنفسه في كتابه أو سنة نبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
?الثاني: نفي المماثلة، وذلك بأن لا نجعل لله مثيلا في أسمائه وصفاته، كما قال تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: من الآية١١]

?شرح كتاب التوحيد للشيخ العثيمين رحمه الله(بتصرف يسير)?

سبحان الله ننسى ذنوبنا التي اصبنهاها البارحة كيف بأربعين سنة
نسأل الله العافية

اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه و جله

جزاكم ﷲ خيرا…

?قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"الصلاة على النبي ﷺ قبل الدعاء، وفي وسطه، وفي آخره من أقوى الأسباب التي يُرجى بها إجابة سائر الدعاء"

?اقتضاء الصراط المستقيم ج٢ ص٢٤٩

? ‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
” لا يردُّ القضاءَ إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر “ .

قال الألباني ـ رحمه الله ـ :
« قوله (القضاء) : أراد به هنا الأمر المقدر لولا دعاؤه .
وقوله (ولا يزيد في العمر) : يعني العمر الذي كان يقصر لولا بره » .

[ الصحيحة ١٥٤ ]

???????????

‏َ•من عظمة الدعاء أنه يتعلَّق بكل العبادات ؛ ففي سورة الفاتحة دعاء (ولعبدي ما سأل) ، وفي التوبة دعاء (قال الله تعالى : يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرتُ لك على ما كان منك ولا أُبالي) .
فمن أراد جلاء حُزنِهِ وسعادة قلبه وقوّة يقينه وصلاح حاله وبلوغ أمله فليُكثِرْ من الدعاء .
..د.سلطان العرابي..

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى ﷺ : "مَا عَلَى الْأَرْضِ أَحَدٌ يَقُولُ :
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَر،ُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ؛ إِلَّا كُفِّرَتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ".
? صحيح الجامع : 5636

? ربٌّ عظيم وسعت رحمته كل شيء
?قال رسول الله ﷺ :
{والذي نفسي بيده ؛ لو أخطأتم حتى تملأ خطاياكم ما بين السماء والأرض ثم استغفرتم اللهَ عز وجل لغفر لكم } .
?السلسلة الصحيحة1951

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ،، ربي اغفر لي ولوالدي وللمسلمين اجمعين ??????..

استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه

أستغفرالله وأتوب إليه
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
اللهم صل وسلم على نبينا محمد والحمدلله رب العالمين

جزاكم الله خيرا جميعا

بارك الله فيكم

نسأل الله الثبات وحسن الخاتمة

أيا هاجر القرآن أما آن الوقت أن تعود إليه

لا تلهكم الدنيا عن أداء الصلوات الخمس في وقتها

اكثروا من الاستغفار
استغفر الله
استغفر الله
استغفر الله
استغفر الله
استغفر الله

في الصحيحين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: لقيني كعب بن عجرة فقال: ألا أهدي لك هدية! إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا: يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم: ( كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ ) رواه البخاري (6682) ومسلم (2694.

وعنه رضي الله عنه عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: ( مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ) رواه البخاري (6405 .

وفي رواية مسلم(2692) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ ).

عن أبي أمامة ـ رضي الله عنه ـ قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أحرك شفتي فقال لي: بأي شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة؟ فقلت: أذكر الله يا رسول الله، فقال: ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار؟ قلت: بلى يا رسول الله، قال: تقول: سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله ملء ما خلق، سبحان الله عدد ما في الأرض، سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه، سبحان الله عدد كل شيء، سبحان الله ملء كل شيء، الحمد لله عدد ما خلق، والحمد لله ملء ما خلق، والحمد لله عدد ما في الأرض والسماء، والحمد لله ملء ما في الأرض والسماء، والحمد لله عدد ما أحصى كتابه، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه، والحمد لله عدد كل شيء، والحمد لله ملء كل شيء. رواه أحمد وابن أبي الدنيا واللفظ له والنسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما باختصار والحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين. وصححه الألباني وغيره.

الله المستعان