اللهم اصلح قلوبنا وطهرها

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

حفظ الله شيخنا الجليل واطال الله في عمره على طاعته

اللهم اشف قلبي وجنبني الفتن واشرح صدري فقد ضاق

يارب العالمين نسالك الثبات على دبنك واتباع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

الله أكبر

الدنيا ساعة فاجعلها طاعة

اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

لا إله إلا الله محمد رسول الله

أستغفر الله وأتوب إليه

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

اللهم لا ترزقنا إلا حلالا

#تصاميم_افهم_آية

‏﴿إنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَر﴾

نهيها عن الفحشاء والمنكر مرتب على هذا الوصف الذي هو إقامتها، والحكم المعلق على وصف يزيد بزيادته وينقص بنقصانه، فعلى قدر إقامة الإنسان للصلاة على قدر ما تؤثر فيه، فيتفاوت الناس بذلك تفاوتًا عظيمًا!

‏الشيخ/ خالد السبت

‏﴿ وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ ﴾

عن قتادة قال :
يومان عظيمان من أيام الدنيا، كنا نحدّث أن الشاهد يوم الجمعة، والمشهود يوم عرفة.

تفسير الطبري

‎

💥سيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول :-

🍃"ما ندمت على شئٍ ندمي على يوم

غربت شَمْسُه نقص فيه أجلي ولم يزد فيه عملي… "🍃

💢لحظة إن الإنسان يخلص يوم دي

لحظة ينبغي إن الإنسان يقدم فيها اعتذار لله…

💢 إنه قصَّر في الإستفادة من الوقت وغُبِن في تضييع الوقت

"إنما أنت أيام فإذا ذهب يوم ذهب بعضك "

↩دا كلام سيدنا الحسن البصري .

💥سيدنا الخليل بن احمد الفراهيدي كان يقول :-

🍂 "..أثقل الساعات علي ساعة آكل فيها." 🍂

↩أنا زعلان إني بضيع وقتي في الأكل.

💢شوف لمَّا نكون ضيَّعنا يوووم كله في إيه؟؟⁉

💢في نفس اليوم ال إنت ضيَّعت في وقتك دا

💥في ناس ختمت قرآن،
💥وقرأت كتيييير،
💥وذكرت الله كتير،
💥و تصدَّقت كتير،
💥وبكت من خشية الله

🔸النهارده في ناس بكت من خشية الله وإنت لأ🥹

🔸النهارده في أخت خدمت الدين وإنتِ لأ !!!😔

🔸النهارده في ناس تابوا وأقبلوا على الله و إنت لأ!!😭

💢إزعل إن اليوم عدى منك؛ علشان

تشد

حيلك الليلة  وبكرة إن شاء الله

‏﴿كل نفس ذائقة الموت وإنَّما تُوفَّوْن أُجُوركم يوم ٱلقِيـامة﴾

الدنيا ليست دارجزاء وإنما هي دار كسب وعمل، ولذا قد يجرم فيها المجرمون ويظلم الظالمون، ولا ينالهم مكروه،وقد يحسن فيها المحسنون ويصلح المصلحون ولاينالهم محبوب.

أيسر التفاسيرللجزائري

📌 قال ابن حزم رحمه الله فقال:

✍🏻 «طردُ الهَمِّ ليس له إلا طريق واحد وهو العملُ لله تعالى وما عدا هذا فضلالٌ وسُخْف».

📖 [رسائل ابن حزم (م١ – ص٣٢٧)].

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

‏يحبّ الله دعاء الخفاء؛
لأنه لا يناجيه منفردًا
إلا من هو موقن بقربه ..

﴿ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَة ﴾

‏هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ..

الأواب الذي يذنب ثم يتوب، ثم يذنب ثم يتوب، ثم يذنب ثم يتوب حتى يختم الله له بالتوبة.

ابن المسيب

‏"والسابقون السّابقون * أولئك المقربون"

السابقون في الدنيا إلى الخيرات ، هم السابقون في الآخرة لدخول الجنات !

السعدي

‏﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُود﴾

‏لما استنارت بالصلاة بواطنهم؛
‏استنارت بالجلال ظواهرهم.

‏[السعدي]

قال الإمام الشافعي :

وأحب كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في كل حال
وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشد استحبابا
وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها

[ الأم 1 / 239 ]

ستدركُ يوماً
‏أن الصلاة كانت خيراً من النوم، ونمتَ
‏وأن ورد القرآن كان يطمئنك، وهجرتَ
‏وأن الأذكار كانت تزيد يومك بركة، وتكاسلتَ
‏وأن الإستغفار كان يوسع رزقك، وتغافلتَ
‏وأن قيام الليل كان يبعث الطمأنينة في قلبك، وتركتَ
‏وأن باب التوبة مفتوح في كل وقت، فأجلتَ .

#الخشوع_في_الصلاة

📍لا تشغل نفسك هل خشعت أو لم تخشع،
❓هل شعرت بلذة الصلاة أو لم تشعر،
📍بكيت أو لم تبك،

💡بل اشغل نفسك بمراقبة الله سبحانه وأنك في مقامك تقوم له بالعبودية
▫وتتقرب له وتعظمه وتحبه وتحمده بكماله وإنعامه،
▫وتشعر بعظمة كلامه وجماله،
↩ وهذه الأحوال إن قامت بك سيتبعها كل شيء،

🔸فالله تعالى مقصودك ومرادك، فلا تنشغل بالتوابع عنه، فالتابع تبع لا يحتاج إلى أن يتكلف

🔹ثم اعلم أنك إذا جردت القصد له تعبدا فيلزم أن تصبر لما يختاره،
🏷فقد تحب الخشوع بلا كلفة فيختار لك عبودية المجاهدة ويبتليك بالشواغل وفقد اللذة ونحوها، ↩حتى تجرد قصدك له وتصطبر لعبادته،

🔖ثم سيفيض عليك بلطفه ورحمته ولو بعد حين، فضلا عما أخر لعباده في الآخرة وهو خير وأبقى،

✒فاشتغل بما عليك، لا بما لك فهو عنده سبحانه وكفى به وليا

✍🏻طارق عنقاوي

‏{إنّ اللهَ مع الذِينَ اتّقَوا والذِينَ هُم
مُّحْسِنُون}

[النحل:]

اي: بِعونه وتوفيقه وتسديده، وهم
الذين اتقوا الكُفر والمعاصي، وأحسنوا
في عبادة الله، بأن عبدوا الله كأنهم
يرونه فإن لم يكونوا يرونه فإنه
يراهم، والإحسان إلى الخلق ببذل
النفع لهم من كل وجه.

تفسير السعدي 📜

﴿والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربِّك بالحق﴾

‏قال: يعلمون
‏ولم يقل: يقولون
‏فإنَّ العلم لا يكون إلا حقًا، خلاف القول.

‏[ابن تيمية]

‏﴿وما نرسل بالآيات إلا تخويفًا﴾

قاعدة قرآنية تقرع القلوب بوعظها، فهل من مدَّكر؟

[أ.د. عمر المقبل]

﴿إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا﴾

أحسنُ العمل ما أُريد به وجهُ الله تعالى، وأصاب السنة، ومَن وُفِّق إليه فليهنأ بجزاء الله الكريم في الدنيا قبل الآخرة.

[تطبيق مصحف التدبر، سورة الكهف: ٣٠]

‏(إن تتقوا ﷲ يجعل لكم فرقانًا)

‏ومن الفرقان:
‏النور الذي يفرق به العبد بين الحق والباطل
‏وكلما كان قلبه أقرب إلى ﷲ كان فرقانه أتم.

‏[ابن القيم]

آمين آمين آمين

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

لا اله الا الله محمد رسول الله

استغفر الله العظيم واتوب اليه

يارب ثبت قلوبنا على دينك واصلحها يارب وطهرها من الذنوب واجعل قلوبنا سليمة يارب

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

اللهم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك

القلب دوائه عند ربه فقط اي طبيبه ربه نسأل الله أن يشفي قلوبنا وقلوبكم.

.
   
       ۞  قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

إذا قام المرء بعبودية الصبر كما ينبغي ؛ انقلبت المحنة في حقه منحة ، واستحالت البليّة عطيةً ، وصار المكروه محبوبًا ،

فإن الله عزوجل لم يبتلِ العبد لِيُهلكه ، وإنما ابتلاه ليَمتحن صبره وعبوديته ،

فإن لله تعالى على العبد عبودية في الضراء ، كما له عبودية في السرَّاء ،

وله عبودية عليه فيما يكره ، كما له عبودية فيما يحبّ ،

وأكثر الخلق يُعطون العبودية فيما يُحبُّون ، والشأنُ في إعطاء العبودية في المكاره ؛ ففيه تفاوُتُ مراتب العباد ، وبحسبهِ كانت منازلُهم عند الله تعالى .

الوابل الصيب (١١-١٢)

حفظ الله العلامه الشيخ صالح الفوزان

يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

من عقوبات الله على الذنوب الختم على القلب
فمنها الختم على القلوب والاسماع والغشاوة
على الأبصار والرين على القلب والطبع وتقليب
الافءدة والحيلولة بين المرء وقلبه
واغفال القلب عن ذكر الله وترك ارادة الله
تطهير القلب وجعل الصدر ضيقا حرجا
كأنما يصعد فى السماء
فالقلوب أربعة: قلب اجرد فيه سراج يزهر
وهو قلب المؤمن وقلب اغلف وذلك قلب الكافر
وقلب منكوس وذلك قلب المنافق وقلب تمده مادتان مادة ايمان ومادة نفاق وهو لما غلب عليه